听到某种说法，没有用事实进行验证就加以肯定的人，是愚蠢的人；不能够肯定的事情却引来作为依据，是欺世骗人。
2023-01-31 12:51:49
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- 1、以子之矛，攻子之盾。
- 2、6、爱臣太亲，必危主身；人臣太贵，必易主位。
- 3、明君无为于上，群臣竦惧乎下。
- 4、1不为小害善，故有大名；不蚤见示，故有大功。
- 5、夫妻者，非有骨肉之恩也，爱则亲，不爱则疏。
- 6、道私者乱，道法者治，不吹毛而求小疵。
7、不以智累心，不以私累己；寄治乱于法术，托是非于赏罚。
- 8、道私者乱，道法者治。
- 9、主失其神，虎随其后；主上不知，虎将为狗。
- 10、1仁者谓其中心欣然爱人也。
- 11、君见恶，则群臣匿端；君见好，则群臣诬能。
- 12、民之性，饥而求食，劳而求快，苦则求乐，辱则求荣，生则计利，死则虑名。
- 13、小知不可使谋事，小忠不可使主法。
- 14、故去喜去恶，虚心以为道舍。
- 15、6、爱臣太亲，必危主身；人臣太贵，必易主位。
- 16、人主好贤，则群臣饰行以邀君欲，则是群臣之情不效。
17、目失镜，则无以正须眉；身失道，则无以知迷惑。
- 18、宰相之耳，待天下之心识而后能发。
- 19、3 0、夫有材而无势，虽贤不能治不肖。故立尺材于高山之上，则临千仞之溪，材非长也，位高也。
- 20、道私者乱，道法者治，不吹毛而求小疵。
- 21、不以智累心，不以私累己；寄治乱于法术，托是非于赏罚。
- 22、探其怀，夺之威。主上用之，若电若雷。
- 23、去好去恶，臣乃见素；去旧去智，臣乃自备。
- 24、6、君无见其所欲。
- 25、凡德者，以无为集，以无欲成，以不思安，以不用固。
- 26、荡而失水，蝼蚁得意焉。
27、3 0、明主立可为之赏，设可避之罚。盲者处平而不遇深溪，愚者守静而不陷险危。如此，则上下之恩结矣。
- 28、天下难事必作于易，天下大事必作于。
- 29、凡德者，以无为集，以无欲成，以不思安，以不用固。
- 30、故势不便，非所以逞能也。
- 31、君见恶，则群臣匿端；君见好，则群臣诬能。
- 32、故视强，则目不明；听甚，则耳不聪；思虑过度，则智识乱。
- 33、故势不便，非所以逞能也。
- 34、慈母有败子。
- 35、诱道争远，非先则后也，而先后心皆在于臣，上何以调于马？
- 36、荡而失水，蝼蚁得意焉。
37、天下难事必作于易，天下大事必作于。
- 38、小知不可使谋事，小忠不可使主法。
- 39、以俭得之，以奢失之。
- 40、凡人之大体，取舍同者则相是也，取舍异者则相非也。
- 41、天下难事必作于易，天下大事必作于。
- 42、立志难也，不在胜人，在自胜。
- 43、主失其神，虎随其后；主上不知，虎将为狗。
- 44、众人助之以力，近者结之以成，远者欲之以名，尊者载之以势。
- 45、3 0、明主立可为之赏，设可避之罚。盲者处平而不遇深溪，愚者守静而不陷险危。如此，则上下之恩结矣。
- 46、1仁者谓其中心欣然爱人也。
47、道私者乱，道法者治，不吹毛而求小疵。
- 48、1胜而不骄，败而不怨。
- 49、不吹毛而求小疵。
- 50、非知之难也，处之则难也。
- 51、君见恶，则群臣匿端；君见好，则群臣诬能。
- 52、以子之矛，攻子之盾。
- 53、故视强，则目不明；听甚，则耳不聪；思虑过度，则智识乱。
- 54、君见恶，则群臣匿端；君见好，则群臣诬能。
- 55、行小忠，则大忠之贼也。
- 56、去好去恶，臣乃见素；去旧去智，臣乃自备。
57、3 0、明主立可为之赏，设可避之罚。盲者处平而不遇深溪，愚者守静而不陷险危。如此，则上下之恩结矣。
- 58、因可势，求易道。
- 59、非知之难也，处之则难也。
- 60、民之性，饥而求食，劳而求快，苦则求乐，辱则求荣，生则计利，死则虑名。
