文人们总是靠笔杆子扰乱法制,侠客们总是用暴力触犯律例。

  • 1、1胜而不骄,败而不怨。
  • 2、3 0、明主立可为之赏,设可避之罚。盲者处平而不遇深溪,愚者守静而不陷险危。如此,则上下之恩结矣。
  • 3、天下之难事,必作于易;天下之大事,必作于细。
  • 4、3 0、明主立可为之赏,设可避之罚。盲者处平而不遇深溪,愚者守静而不陷险危。如此,则上下之恩结矣。
  • 5、法不阿贵,绳不挠曲。
  • 圣人之救危国也,以忠拂耳。
  • 6、圣人之救危国也,以忠拂耳。
  • 7、凡人之大体,取舍同者则相是也,取舍异者则相非也。
  • 8、圣人之道,去智去巧。智巧不去,难以为常。
  • 9、民之性,饥而求食,劳而求快,苦则求乐,辱则求荣,生则计利,死则虑名。
  • 10、故治民无常,唯法为治。法与时转则治,治与世宜则有功。

  • 11、1不为小害善,故有大名;不蚤见示,故有大功。
  • 12、1人主无威而重在左右。
  • 13、事有举之而有败,而贤其毋举之者。
  • 14、凡德者,以无为集,以无欲成,以不思安,以不用固。
  • 15、千里之堤,毁于蚁穴。
  • 16、法不阿贵,绳不挠曲。
  • 17、时有满虚,事有利害,物有生死。
  • 18、势不足以化则除之。。
  • 以俭得之,以奢失之。
  • 19、以俭得之,以奢失之。
  • 20、天下难事必作于易,天下大事必作于。

  • 21、以子之矛,攻子之盾。
  • 22、3 0、夫有材而无势,虽贤不能治不肖。故立尺材于高山之上,则临千仞之溪,材非长也,位高也。
  • 23、以肉去蚁蚁愈多,以鱼驱蝇蝇愈至。
  • 24、人主好贤,则群臣饰行以邀君欲,则是群臣之情不效。
  • 25、慈母有败子。
  • 26、势不足以化则除之。。
  • 27、立志难也,不在胜人,在自胜。
  • 28、立志难也,不在胜人,在自胜。
  • 29、探其怀,夺之威。主上用之,若电若雷。
  • 30、小知不可使谋事,小忠不可使主法。

  • 31、3 0、夫有材而无势,虽贤不能治不肖。故立尺材于高山之上,则临千仞之溪,材非长也,位高也。
  • 天下之难事,必作于易;天下之大事,必作于细。
  • 32、天下之难事,必作于易;天下之大事,必作于细。
  • 33、天下难事必作于易,天下大事必作于。
  • 34、6、君无见其所欲。
  • 35、3 0、夫有材而无势,虽贤不能治不肖。故立尺材于高山之上,则临千仞之溪,材非长也,位高也。
  • 36、故势不便,非所以逞能也。
  • 37、爱臣太亲,必威其身;人臣太贵,必易主位。
  • 38、圣人之救危国也,以忠拂耳。
  • 39、天下之难事,必作于易;天下之大事,必作于细。
  • 40、诱道争远,非先则后也,而先后心皆在于臣,上何以调于马?

  • 41、塞翁失马,焉知非福。
  • 42、小信成则大信立,故明主积于信。赏罚不信,则禁令不行。
  • 43、人主无威而重在左右。
  • 44、目失镜,则无以正须眉;身失道,则无以知迷惑。
  • 非知之难也,处之则难也。
  • 45、非知之难也,处之则难也。
  • 46、道私者乱,道法者治,不吹毛而求小疵。
  • 47、涵掩其迹,匿其端,下不能原;去其智,绝其能,下不能意。
  • 48、小信成则大信立,故明主积于信。赏罚不信,则禁令不行。
  • 49、以俭得之,以奢失之。
  • 50、势不足以化则除之。。

  • 51、1仁者谓其中心欣然爱人也。
  • 52、凡人之大体,取舍同者则相是也,取舍异者则相非也。
  • 53、法不阿贵,绳不挠曲。
  • 54、1仁者谓其中心欣然爱人也。
相关内容