嘉祐二年,进士及第,历任太平州司法参军、知州、中书舍人。元丰六年卒于江宁府。宋理宗时追谥“文定”。

  • 1、唐宋八大家分别是柳宗元、韩愈、欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩,他们又被称为“唐宋散文八大家”。唐宋八大家又可以概括为“韩柳欧王曾三苏”,因为八大家里面有苏家三父子,分别为苏洵、苏轼和苏辙。
  • 2、《东晋佚名曹娥诔辞卷》《明仇英赤壁图卷》《北宋苏轼行书洞庭中山二赋卷》《北宋苏轼行书阳羡帖卷》《北宋欧阳修行书谱图序稿并诗卷》等“唐宋八大家”国宝级的文物,均在本次展览中展出。这其中任何一件国宝级的文物,都可以单独办一场展览。采访中,很多观众直言,“就是想亲眼看看这些国宝。”
  • 3、【唐宋八大家】欧阳修幼年丧父,在寡母抚育下读书。仁宗天圣八年(1030)进士。次年任西京(今洛阳)留守推官,与梅尧臣、尹洙结为至交,互相切磋诗文。景佑元年(召试学士院,授任宣德郎,充馆阁校勘。景佑三年,范仲淹因上章批评时政,被贬饶州,欧阳修为他辩护,被贬为夷陵(今湖北宜昌)县令。
  • 4、说到这里我们就比较清楚了所谓唐宋八大家,是指唐代韩愈、柳宗元,宋代欧阳修、曾巩、王安石、苏洵、苏轼、苏辙。他们的成就主要在散文方面,所以也称“唐宋散文八大家”,其文章不但震撼唐宋文坛,而且是后世散文的楷模,炳彪于文学之林。
  • 5、醉翁之意不在酒,在乎山水之间也。山水之乐,得之心而寓之酒也。
  • 曾巩(宋朝):祖籍江西南丰,人生起伏不定,任职中做到了“当官不与命争利”。《越州赵公救灾记》、《醒心亭记》、《游山记》出自曾巩之手。
  • 6、曾巩(宋朝):祖籍江西南丰,人生起伏不定,任职中做到了“当官不与命争利”。《越州赵公救灾记》、《醒心亭记》、《游山记》出自曾巩之手。
  • 7、亮点六:全景展示,打造VR云展览模式,提升观展体验。

  • 8、唐宋八大家就是唐代的韩愈、柳宗元和宋代的苏轼、苏洵、苏辙(苏洵是苏轼和苏辙的父亲,苏轼是苏辙的哥哥。苏轼,苏洵,苏辙三人称为三苏)、欧阳修、王安石、曾巩(曾拜欧阳修为师)。(分为唐二家和宋六家)
  • 9、曾巩是宋代新古文运动的重要骨干,在古文理论方面主张先道后文,文道结合。文风源于六经,又集司马迁、韩愈两家之长,平实质朴,温厚典雅,为时人及后辈所师范。他散文内容广泛,义理精深,节奏舒缓,感情醇厚,气质内潜;主题明确,说理有条不紊;精于炼句,语言净洁,尤善用排比句、对偶句。
  • 10、这里的应用文是指公文文体,他在同一年的《免进五代史状》中自述为得功各事无用之时文,得功名后,“不忍忘其素习,时有妄作,皆应用文字”。“文字”即文章。这里的应用文指实用文章。可见,欧阳修是从文体形式、实用性质两方面来明确应用文概念的,他已把应用文当作独立的文章体裁。
  • 11、苏轼是北宋中期文坛领袖,在诗、词、散文、书、画等方面取得很高成就。
  • 12、读一部书,要善于把握各部分的内在逻辑,从而提出纲要,钩出精义。
  • 13、柳宗元和韩愈在文坛上发起和领导了一场古文运动。他们提出了一系列思想理论和文学主张。在文章内容上,针对骈文不重内容、空洞无物的弊病,提出“文道合一”、“以文明道”。要求文章反映现实,“不平则鸣”,富于革除时弊的批判精神。文章形式上,提出要革新文体,突破骈文束缚,句式长短不拘,并要求革新语言“务去陈言”、“辞必己出”。此外,还指出先“立行”再“立言”。这是一种进步的文学主张。韩柳二人在创作实践中身体力行,创作了许多内容丰富、技巧纯熟、语言精练生动的优秀散文。韩柳的古文运动对后世产生了深远的影响。
  • 14、苏轼——《水调歌头》,《浣溪沙》,《江城子》《蝶恋花》等;散文有《前赤壁赋》,《后赤壁赋》《平王论》《留侯论》《石钟山记》勋鹿记,等。
  • 15、⑥苏辙(1039~1112) 字子由。眉山(今属四川)人。北宋散文家。官至尚书右丞、门下侍郎。其诗文风格皆受其兄苏轼影响。
  • 16、宋代的:欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩。
  • 17、苏轼的成就最大,与其坎坷的官场经历密切相关。由于历经磨炼,形成了达官性格,随遇而安。到达海南时,“日啖荔枝三百颗”,还声称“不辞长作岭南人”。他入乡随俗,与当地人一样吃起了老鼠。

  • 18、他还认为诏令“必须合於物议,下悦民情”(《论慎出诏令札子》),用当今的语言来表述,就是要与实际相符。欧阳修主张应用文真实,一是为了应用,二是为了传於后世。二是简洁质朴。欧阳修主张应用文应合大体、文体、语体,其理论已相当精深。
  • 19、乱石穿空,惊涛拍岸,卷起千堆雪。
  • 人不能通过不正当的手段取得富贵,也不能白白地安于贫贱的处境。
  • 20、人不能通过不正当的手段取得富贵,也不能白白地安于贫贱的处境。
  • 21、唐宋八大家,是唐宋时期八大散文代表作家的合称,即唐代的韩愈、柳宗元和宋代的欧阳修、三苏、王安石、曾巩。“唐宋八大家”的称谓究竟起于何时?据查,明初朱右将以上八位散文家的文章编成《八先生文集》,八大家之名始于此。明中叶唐顺之所纂的《文编》,仅取唐宋八位散文家的文章,其它作家的文章一律不收。这为唐宋八大家名称的定型和流传起了一定的作用。以后不久,推崇唐顺之的茅坤根据朱、唐的编法选了八家的文章,辑为《唐宋八大家文钞》,唐宋八大家之称遂固定下来。唐宋八大家乃主持唐家古文运动的中心人物,他们提倡散文,反对骈文,给予
  • 22、乱石穿空,惊涛拍岸,卷起千堆雪。
  • 23、苏轼:文学家、书法家、美食家、画家,历史治水名人
  • 24、唐宋八大家,是唐宋时期八大散文作家的合称,即唐代的韩愈、柳宗元,宋代的苏洵、苏轼、苏辙、欧阳修、王安石、曾巩。
  • 25、“唐宋八大家”是我国唐、宋两代八个著名散文家的合称,他们是唐代的韩愈、柳宗元,宋代的欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石和曾巩。
  • 26、他与王安石年轻时便交好,但为官之后,因政治理念不同,关系日渐尴尬。熙宁二年(王安石得神宗信任,推行新法,曾巩主动要求离京外放任地方官。他未曾料想的是,这一去竟是整整十二年。待到写《局事帖》时,已是满头白发的花甲老人。
  • 27、唐代的:韩愈、柳宗元。

  • 28、最后我回到问题,若问唐朝有几人,只知道韩昌黎和柳河东二人。韩昌黎即韩愈,柳河东就是柳宗元。
  • 29、曾巩(1019年—1083年),字子固,是北宋时期著名的文学家、史学家和政治家。他出生于儒学世家,他的祖父和父亲都身居高位,他从小就比较聪明,记忆力也不错,在小时候就展现出惊人的才能。
  • 30、王安石潜心研究经学,著书立说,创“荆公新学”,促进宋代疑经变古学风的形成。在哲学上,他用“五行说”阐述宇宙生成,丰富和发展了中国古代朴素唯物主义思想;其哲学命题“新故相除”,把中国古代辩证法推到一个新的高度。
  • 31、代表作:《朋党论》、《与高司谏书》、《秋声赋》、《醉翁亭记》等。
  • 32、首先是韩愈,他的辈分最大,同时他也是唐宋八大家之首。但是,他的官职不是八大家中最高的。韩愈官至礼部侍郎,死后被追赠礼部尚书,并从祀孔庙。翻译过来用现在的话说,就是生前官至外交部副部长加教育部副部长,死后追赠部长职位。
  • 33、▲苏轼《致季常尺牍》台北故宫博物院藏。
  • 道路平坦距离又近地方,前来游览的人便多;道路艰险而又偏远的地方,前来游览的人便少。但是世上奇妙雄伟、珍异奇特、非同寻常的景观,常常在那险阻、僻远、少有人至的地方,所以,没有意志的人是不能到达的。有了志气,也不盲从别人而停止,但是体力不足的,也不能到达。有了志气与体力,也不盲从别人、有所懈怠,但到了那幽深昏暗、令人迷乱的地方却没有必要的物件来辅助,也不能到达。
  • 34、道路平坦距离又近地方,前来游览的人便多;道路艰险而又偏远的地方,前来游览的人便少。但是世上奇妙雄伟、珍异奇特、非同寻常的景观,常常在那险阻、僻远、少有人至的地方,所以,没有意志的人是不能到达的。有了志气,也不盲从别人而停止,但是体力不足的,也不能到达。有了志气与体力,也不盲从别人、有所懈怠,但到了那幽深昏暗、令人迷乱的地方却没有必要的物件来辅助,也不能到达。
  • 35、须就近有道之士,早谢退无情之友。
  • 36、《上欧阳舍人书》、《上蔡学士书》、《赠黎安二生序》、《王平甫文集序》。
  • 37、明初朱右选韩、柳等人文为《八先生文集》,遂起用八家之名,实始于此。明中叶唐顺之所纂《文编》中,唐宋文也仅取八家。明末茅坤承二人之说,选辑了《唐宋八大家文钞》共164卷,此书在旧时流传甚广,“唐宋八大家”之名也随之流行。

  • 38、他推崇韩愈和欧阳修对古文的贡献,苏轼的散文呈现出多姿多彩的艺术风貌。他广泛地从前代的作品中汲取艺术营养,其中最重要的渊源是孟子和战国纵横家的雄放气势、庄子的丰富联想和自然恣肆的行文风格。苏轼确实具有极高的表现力,在他笔下几乎没有不能表现的客观事物或内心情思。苏文的风格则随着表现对象的不同而变化自如,像行云流水一样的自然、畅达。
  • 39、柳宗元(公元773年—公元819年),字子厚,汉族,河东(现在山西芮城、运城一带)人, 唐宋八大家之唐代文学家、哲学家、散文家和思想家,世称“柳河东” “河东先生”,因官终柳州刺史,又称“柳柳州”。
  • 40、乱石穿空,惊涛拍岸,卷起千堆雪。
  • 41、唐宋八大家是唐宋时期八大散文作家的合称,即唐代的韩愈、柳宗元和宋代的欧阳修、三苏(苏洵、苏轼、苏辙)、王安石、曾巩。明初,朱右将以上八位散文家的文章编成《八先生文集》,八大家之名始于此。唐宋八大家乃主持唐宋古文运动的中心人物,他们提倡散文,反对骈文,给予当时和后世的文坛以深远的影响。
  • 42、记事者必提其要,纂言者必钩其玄。
  • 43、苏洵(1009—1066)
  • 44、新年都未有芳华,二月初惊见草芽。
  • 45、“唐宋八大家”的称谓最早出现于明初朱右选韩、柳等人文为《八先生文集h明中叶唐顺之所纂的《文编》中,唐宋文也仅取八家。明末茅坤承二人之说,选辑了《唐宋八大家文钞》共160卷,此书在旧时流传甚广,“唐宋八大家”之名也随之流行开来。自明人标举唐宋八家之后,治古文者皆以八家为宗。通行《唐宋八大家文钞》164卷,有明万历刻本及清代书坊刻本。清代魏源有《纂评唐宋八大家文读本》8卷。唐宋八大家乃主持唐宋古文运动的中心人物,他们提倡散文,反对骈文,给予当时和后世的女坛以深远的影响。
  • 46、苏辙宝元二年二月二十日(1039年3月18日)出生,仁宗嘉祐二年(1057)与苏轼一起中进士。不久因母丧,返里服孝。嘉祐六年(又与苏轼同中制举科。当时因“奏乞养亲”,未任官职,此后曾任大名府推官。
  • 47、唐宋时期是我国文学发展的一个高峰,文学以先声和先行的作用推进时代发展。此次展览,一方面对唐宋文学史脉络进行系统梳理和对比,一方面用恰当的例子和后世的评价,深入浅出地介绍“唐宋八大家”的文学成就,用展览传递他们的精神世界,以及对今天的启示和启迪,把以“唐宋八大家”为代表的文人思想气质提炼出来,挖掘中国古代知识分子在推动社会进步和发展中的作用,进一步提升展览的高度。

    苏辙生平学问深受其父(苏洵)兄(苏轼)影响,以儒学为主,最倾慕孟子而又遍观百家。代表作:《黄州快哉亭记》、《老子解》、《栾城集》84卷、《栾城应诏集》12卷。
  • 48、苏辙生平学问深受其父(苏洵)兄(苏轼)影响,以儒学为主,最倾慕孟子而又遍观百家。代表作:《黄州快哉亭记》、《老子解》、《栾城集》84卷、《栾城应诏集》12卷。
  • 49、柳宗元《捕蛇者说》、《江雪》等
  • 50、诗词《水调歌头》、《浣溪沙》、《江城子》、《蝶恋花》、《念奴娇》等;散文有《前赤壁赋》、《后赤壁赋》、《平王论》、《留侯论》、《石钟山记》等。
  • 51、唐宋八大家之一的欧阳修是北宋朝著名的政治家,散文家,文学家,字醉翁,因其不朽名篇《醉翁亭记》而令安徽省滁州市西南的琅玡山麓的醉翁亭成了有名的建筑和旅游胜地。醉翁亭始建于北宋庆历六年,由智仙和尚为了方便欧阳修游玩而建,亭院内有九院七亭,人称醉翁九景,而智仙和尚也成了名建筑师。
  • 52、苏洵擅长于散文,散文论点鲜明,论据有力,语言锋利,纵横恣肆,具有雄辩的说服力。尤其擅长政论,议论明畅,笔势雄健。
  • 53、参考资料来源:百度百科—曾巩
  • 54、时至今日已经多年过去了,似乎很想念男老头,特别想坐在教室里再听他讲一堂课,很怀念那时的时光,那年我们青春正好。好了,题外话我们不多说还是开始我们今天的正题,一起来看看唐宋八大家是哪八位,唐宋八大家之首是谁。
  • 55、乱石穿空,惊涛拍岸,卷起千堆雪。
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