在韩、柳二人的努力下，文章获得了新鲜血液，但是到了晚唐，古文再次衰落，人们又开始可以追求华丽，要求雕章琢句，华而不实的文风再次死灰复燃。
2023-04-04 09:32:55
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- 1、参考资料来源：百度百科—苏洵
- 2、自明人标举唐宋八家后，治古文者皆以八家为宗。通行《唐宋八大家文钞》164卷，有明万历刻本及清代书坊刻本。清代魏源有《纂评唐宋八大家文读本》8卷。
- 3、本书是马伯庸近年来随笔力作的首次集结。马亲王在此延续了他一贯天马行空的奇思妙想：这里有一位历史爱好者的浮想联翩，一枚上班族的无奈与解嘲，也一位父亲的温馨絮语……
- 4、①韩愈(768~824) 字退之。河阳(今河南孟州)人。唐代文学家。官累至吏部侍郎。与柳宗元同为古文运动创导者。其所作记叙文，写人记事，注重于形象的描绘;抒情散文亦能与叙事融合，情真意切;论说文则以简洁、透僻、严谨见长。
- 5、“唐宋八大家”的起源与历史背景：
- 6、诗词《水调歌头》、《浣溪沙》、《江城子》、《蝶恋花》、《念奴娇》等；散文有《前赤壁赋》、《后赤壁赋》、《平王论》、《留侯论》、《石钟山记》等。
- 7、唐宋八大家，是唐宋时期八大散文作家的合称，即唐代的韩愈、柳宗元，宋代的苏洵、苏轼、苏辙、欧阳修、王安石、曾巩。
- 8、对于唐宋八大家，之前古人学习他们的文章，现在社会的我们，不仅可以学习他们的文章，还可以学习其思想、人格、道德、境界等。
- 9、唐宋八大家，又称唐宋古文八大家，是中国唐代韩愈，柳宗元和宋代苏轼、苏洵、苏辙、王安石、曾巩、欧阳修八位散文家的合称。其中韩愈、柳宗元是唐代顾问运动的领袖，欧阳修、三苏等四人是宋代古文运动的核心人物，王安石、曾巩是临川文学的代表人物。韩愈是“古文运动”的倡导者，他们先后掀起的古文革新浪潮，使诗文发展的陈旧面貌焕然一新。
10、(唐代古文运动，可祥见笔者的另外一文)
- 11、欧阳修号称“六一居士”，因为“吾集古录一千卷，藏书一万卷，有琴一张，有棋一局，而常置酒一壶，吾老於其间，是为六一”，又写过《醉翁亭记》这样的游记，妥妥一个略带小资情怀的宅男，可去豆瓣，必有知己。
- 12、参考资料来源：百度百科—苏洵
- 13、明初朱右选韩、柳等人文为《八先生文集》，遂起用八家之名，实始于此。明中叶唐顺之所纂《文编》中，唐宋文也仅取八家。明末茅坤承二人之说，选辑了《唐宋八大家文钞》共164卷，此书在旧时流传甚广，“唐宋八大家”之名也随之流行。
- 14、自明人标举唐宋八家后，治古文者皆以八家为宗。通行《唐宋八大家文钞》164卷，有明万历刻本及清代书坊刻本。清代魏源有《纂评唐宋八大家文读本》8卷。
- 15、参考资料来源：百度百科—苏洵
- 16、与其子苏轼、苏辙合称"三苏"。
- 17、苏轼(1037～北宋文学家、书画家。字子瞻，一字和仲，号东坡居士。眉州眉山(今属四川)人。
- 18、其中韩愈、柳宗元是唐代古文运动的领袖，欧阳修、三苏等四人是宋代古文运动的核心人物，王安石、曾巩是临川文学的代表人物。他们先后掀起的古文革新浪潮，使诗文发展的陈旧面貌焕然一新。
- 19、代表作:《朋党论》、《与高司谏书》、《秋声赋》、《醉翁亭记》等。
20、苏辙 (sū zhé)、
- 21、苏洵(1009—1066)
- 22、【唐宋八大家】欧阳修幼年丧父，在寡母抚育下读书。仁宗天圣八年(1030)进士。次年任西京(今洛阳)留守推官，与梅尧臣、尹洙结为至交，互相切磋诗文。景佑元年(召试学士院，授任宣德郎，充馆阁校勘。景佑三年，范仲淹因上章批评时政，被贬饶州，欧阳修为他辩护，被贬为夷陵(今湖北宜昌)县令。
- 23、苏轼擅长写行书、楷书，与黄庭坚、米芾、蔡襄并称为“宋四家”。存世作品有《赤壁赋》、《黄州寒食诗》和《祭黄几道文》等帖。
- 24、苏洵《六国论》、《送石昌言使北引》等
- 25、【唐宋八大家】欧阳修幼年丧父，在寡母抚育下读书。仁宗天圣八年(1030)进士。次年任西京(今洛阳)留守推官，与梅尧臣、尹洙结为至交，互相切磋诗文。景佑元年(召试学士院，授任宣德郎，充馆阁校勘。景佑三年，范仲淹因上章批评时政，被贬饶州，欧阳修为他辩护，被贬为夷陵(今湖北宜昌)县令。
- 26、欧阳修是在宋代文学史上最早开创一代文风的文坛领袖，他领导了北宋诗文革新运动，继承并发展了韩愈的古文理论。其散文创作的高度成就与其正确的古文理论相辅相成，从而开创了一代文风。欧阳修在变革文风的同时，也对诗风、词风进行了革新。在史学方面，也有较高成就。
- 27、北宋初期穆修、柳开、王禹偁提倡的古文(散文)，北宋中叶在文坛领袖欧阳修倡导下，名家辈出，“古文运动”才蓬勃开展起来，明白通畅的散文最终成为文坛正统，并为后代人所继承。“唐宋八大家”中，六家在北宋中叶，欧阳修的议论文简洁流畅，写景写文形象生动，成为散文作者的典范。王安石擅长于政论文，说理透彻，结构严谨。才华四溢的苏轼，各类文章都才情奔放，挥洒自如，取得了前所未有的成就。其他三家如苏辙、曾巩、苏洵的散文，也达到相当高的境界。
- 28、苏洵(1009—1066)
- 29、展览从唐宋八大家诗词文章中提炼出与他们家国情怀、为官之道有关的内容，深入分析解读。通过对这些典故的介绍，让传统文化别开生面，让中国故事历久弥新。
30、苏轼，字子瞻，一字和仲,号东坡居士，生于四川眉山。北宋大文学家、书画家,有多方面的创作才能,在诗、词、散文、书画等方面取得了独特,优异的成就。世人称为苏东坡。
- 31、苏辙(1039～字子由，一字同叔，号栾城，晚号颖滨遗老。他在父兄的熏陶和影响下，自幼博览群书，抱负宏伟。著有《栾城集》、《栾城后集》。
- 32、亮点六：全景展示，打造VR云展览模式，提升观展体验。
- 33、在“文垂千载”展区里，有一片特殊的“树林”，这个区域悬垂着漂亮的透明牌子，牌子上写满唐宋诗词。观众可以在这里重温唐宋名篇，也可以拍照留念。
- 34、(唐代古文运动，可祥见笔者的另外一文)
- 35、乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。
- 36、唐宋八大家是唐宋时期八大散文作家的合称，即唐代的韩愈、柳宗元和宋代的欧阳修、三苏(苏洵、苏轼、苏辙)、王安石、曾巩。明初，朱右将以上八位散文家的文章编成《八先生文集》，八大家之名始于此。唐宋八大家乃主持唐宋古文运动的中心人物，他们提倡散文，反对骈文，给予当时和后世的文坛以深远的影响。
- 37、⑥苏辙(1039~1112) 字子由。眉山(今属四川)人。北宋散文家。官至尚书右丞、门下侍郎。其诗文风格皆受其兄苏轼影响。
- 38、诗仙李白诗圣杜甫诗豪刘禹锡诗魔白居易诗鬼李贺诗佛王维诗囚孟郊诗瓢(诗奴)贾岛诗骨陈子昂诗狂贺知章诗杰王勃诗家天子七绝圣手王昌龄唐宋八大家是:韩愈，柳宗元，欧阳修，曾巩，王安石，苏洵，苏轼，苏辙．
- 39、其中韩愈、柳宗元是唐代古文运动的领袖，欧阳修、三苏等四人是宋代古文运动的核心人物，王安石、曾巩是临川文学的代表人物。他们先后掀起的古文革新浪潮，使诗文发展的陈旧面貌焕然一新。
40、在文学上，王安石具有突出成就。其散文简洁峻切，短小精悍，论点鲜明，逻辑严密，有很强的说服力，充分发挥了古文的实际功用，有《王临川集》、《临川集拾遗》等存世。
- 41、人生如逆旅，我亦是行人。——苏轼《临江仙》
- 42、曾巩(1019年—1083年)，字子固，汉族，建昌军南丰(今江西省南丰县)人，后居临川，北宋散文家、史学家、政治家。曾巩出身儒学世家，祖父曾致尧、父亲曾易占皆为北宋名臣。曾巩天资聪慧，记忆力超群，幼时读诗书，脱口能吟诵，年十二即能为文。嘉祐二年(1057年)，进士及第，任太平州司法参军，以明习律令，量刑适当而闻名。熙宁二年(任《宋英宗实录》检讨，不久被外放越州通判。熙宁五年后，历任齐州、襄州、洪州、福州、明州、亳州、沧州等知州。元丰四年(以史学才能被委任史官修撰，管勾编修院，判太常寺兼礼仪事。元丰五年(1
- 43、《马说》世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。
- 44、他们最出名、最耳熟能详的作品是什么？及让人一下记住的分别是？唐宋八大家是：韩愈、柳宗元、曾巩、欧阳修、王安石、苏轼、苏洵、苏澈。
- 45、其可谓善取乐于山泉之间，而名之以见其实，又善者矣。——《醒心亭记》
- 46、【唐宋八大家简介】春风过尽百花空，燕坐笙萧起灭中。
- 47、苏轼是北宋中期文坛领袖，在诗、词、散文、书、画等方面取得很高成就。
- 48、韩愈(768～字退之，世称韩昌黎，古文运动的领袖，“唐宋八大家”之首。苏东坡称赞他为“文起八代之衰”。
- 49、《水调歌头》，《浣溪纱》、《江城子》、《赤壁赋》，《后赤壁赋》、《平王论》、《留侯论》、《石钟山记》等。
50、他领导诗文革新运动，在诗词、散文各方面都卓有成就；苏洵父子、曾巩、王安石皆出其门下，因而成为当时文坛领袖。其《六一诗话》开创了“诗话”这一新的形式。代表作：《欧阳文忠公文集》、《醉翁亭记》、《伶官传序》、《卖油翁》等。
- 51、韩愈三岁而孤，受兄嫂抚育，早年流离困顿，有读书经世之志，虽孤贫却刻苦好学。二十岁赴长安考进士，三试不第。二十五岁后，他先中进士，三试博学鸿词科不成，赴汴州董晋、徐州张建封两节度使幕府任职。后回京任四门博士。三十六岁后，任监察御史，因上书论天旱人饥状，请减免赋税，贬阳山令。
- 52、诗文作品寓言故事，《黔之驴》、《永某氏之鼠》、《临江之麋》
- 53、其可谓善取乐于山泉之间，而名之以见其实，又善者矣。——《醒心亭记》
- 54、一个叫三苏(苏轼苏辙苏洵)的人在拱(曾巩)石头(王安石)，流(柳公权)了一身汗(韩愈)，就休(欧阳修)息了一会。“唐宋八大家”的称谓最早出现于明初。唐宋八大家，又称唐宋古文八大家，是中国唐代韩愈，柳宗元和宋代苏轼、苏洵、苏辙、王安石、曾巩、欧阳修八位散文家的合称。其中韩愈、柳宗元是唐代古文运动的领袖，欧阳修、三苏等四人是宋代古文运动的核心人物，王安石、曾巩是临川文学的代表人物。韩愈是“古文运动”的倡导者，他们先后掀起的古文推旧新浪潮，使诗文发展的陈旧面貌焕然一新。
- 55、字子由，一字同叔，晚号颍滨遗老。眉州眉山人。北宋文学家、宰相，“唐宋八大家”之一。
- 56、由于韩愈与柳宗元同为唐朝古文运动的倡导者，主张学习先秦两汉的散文语言，破骈为散，扩大文言文的表达功能。宋朝苏轼称他“文起八代之衰”，明人推他为唐宋八大家之首，与柳宗兀并称“韩柳”，且有“文章巨公”和“百代文宗”之名。在思想上，韩愈是中国“道统”观念的确立者，是尊儒反佛的里程碑式人物。
- 57、柳宗元，字子厚，河东人，世称柳河东。代表作寓言故事《三戒》，《黔之驴》《永某氏之鼠》《临江之麋》，哲学论著有《非国语》《贞符》《时令论》《断刑论》《天说》《天对》《永州八记》。其中包括《小石潭记》《始得西山宴游记》《钴鉧潭记》《钴鉧潭西小丘记》《袁家渴记》《石渠记》《石涧记》《小石城山记》等。
- 58、他还认为诏令“必须合於物议，下悦民情”(《论慎出诏令札子》)，用当今的语言来表述，就是要与实际相符。欧阳修主张应用文真实，一是为了应用，二是为了传於后世。二是简洁质朴。欧阳修主张应用文应合大体、文体、语体，其理论已相当精深。
- 59、曾巩(1019—1083)字子固，南丰(今属江西)人。北宋文学家，“唐宋八大家”之一。宋嘉祐二年(1057年)登进士第，儿童时代的曾巩，就与兄长曾晔一道，勤学苦读，白幼就表现出良好的天赋。曾巩一生著述丰富，有《元丰类稿》50卷、《续元丰类稿》40卷、《外集》10卷流行于世。
