公元1069年，王安石变法正式开始。由于与王安石持不同政见，公元1071年，苏轼自请离京，赴杭州就任。
2023-01-23 15:54:30
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- 1、肘后惜无筇竹杖，袖中或有安石榴。——宋琬《古银槎歌》
- 2、持以问东坡，河豚此同否？——王履《初来穿林误蹑狭径旁几堕崖去及还见之作此自》
- 3、竹杖山边行翠围，松舟水上眠风漪。——项安世《都下次韵酬松阳叶叔文》
- 4、(RobertKotewell&NormanSmith译)
- 5、他年吊古知有人，姓名聊记东坡弟。——苏轼《子由新修汝州龙兴寺吴画壁》
- 6、他年吊古知有人，姓名聊记东坡弟。——苏轼《子由新修汝州龙兴寺吴画壁》
7、悬知东坡下，塉卤化千锺。——苏轼《元修菜》
- 8、葛巾竹杖何萧散，卧爱清晖不知晚。——王恭《书漫士为陈拙脩绘沧洲别墅》
- 9、那时的苏轼不会知道，这句诗一语成谶，两个一同长大的少年，自此聚少离多，能再一次长时间在一起，已经是几十年风风雨雨后，兄弟俩合葬于汝州郏城。
- 10、山中友，鸡豚社酒，相劝老东坡。——苏轼《满庭芳·归去来兮》
- 11、我辈曾三到，东坡不再还。——江源《游宝陀寺十四韵》
- 12、长忆东坡一转语，与可德人非画史。——钱时《袁尚右座中王屯田出与可竹甚奇归成古调》
- 13、Whydoesthemoontendtobefullwhenpeopleareapart?
- 14、芒鞋竹杖寒冻时，玉霄忽去非有期。——贯休《寒月送玄士入天台》
- 15、麻衣纸扇趿两屐，头戴一幅东坡巾。——杨基《赠许白云》
- 16、东坡太白两诗翁，诗到庐山笔更锋。——杨万里《又跋东坡、太白瀑布诗，示开先序禅师》
17、我思东坡不可见，夜讽新诗还撚须。——王之道《赠李廷吉知县》
- 18、转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆。人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。
- 19、按说苏轼鬼门关前走了一遭，该老实点了，但是他又跳出来——变法的的确确是对人民有好处的，不能因为单纯的党政纠纷全部废除。
- 20、百亩之收粒可数，天南有待东坡主。——贺铸《题黄冈东坡潘氏亦颜斋》
- 21、东坡诗曰幽兰如美人，不采羞自献；时闻风露香，蓬艾深不见。——方回《题沈伯隽所藏赵子昂墨兰》
- 22、我辈曾三到，东坡不再还。——江源《游宝陀寺十四韵》
- 23、jiān huái zǐ yóu 。
- 24、删抹了东坡诗句，糊涂了西子妆梳，山色空濛水模糊。——张可久《红绣鞋·西湖雨》
- 25、携竹杖，更芒鞋。朱朱粉粉野蒿开。——辛弃疾《鹧鸪天·鹅湖归病起作(其二)》
- 26、应怪东坡老，颜衰语徒工。——苏轼《行琼儋间肩舆坐睡梦中得句云千山动鳞甲万谷》
27、删抹了东坡诗句，糊涂了西子妆梳，山色空濛水模糊。——张可久《红绣鞋·西湖雨》
- 28、Whenwillthemoonbeclearandbright?
- 29、终当直去无远近，藤鞋竹杖聊穷年。——苏辙《次韵子瞻游径山》
- 30、烦君断取来方丈，径入东坡叠嶂篇。——张九成《读东坡叠嶂图有感因次其韵》
- 31、手拄青竹杖，足踏白石滩。——白居易《游悟真寺诗一百三十韵》
- 32、终当直去无远近，藤鞋竹杖聊穷年。——苏辙《次韵子瞻游径山》
- 33、我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间。
- 34、夜饮东坡醒复醉，归来仿佛三更。——苏轼《临江仙·夜饮东坡醒复醉》
- 35、谁似东坡老，白首忘机。——苏轼《八声甘州·有情风万里卷潮来》
- 36、这首《水调歌头》历来都受到人们的推崇。胡仔在《苕溪渔隐丛话》说：“中秋词，自东坡《水调歌头》一出，余词尽废。”认为这是写中秋最好的一首词，此说是一点也不过分的。这首词仿佛是与明月的对话，在对话中探讨着人生的意义。既有理性，又有情趣，很是耐人寻味。它的意境光阔，胸怀乐观而旷达，对明月的向往之情，对人间的眷恋之意，以及那浪漫的色彩，潇洒的风格和行云流水一般的语言，至今还能给我们一种美好的享受。
37、手拄青竹杖，足蹋白石滩。——白居易《游悟真寺诗》
- 38、解罢朝衫及暮龄，閒拈竹杖过龄亭。——刘崧《自京师归至家园春欲暮矣晨兴登一乐亭喟然有感漫成一律》
- 39、我辈曾三到，东坡不再还。——江源《游宝陀寺十四韵》
- 40、携竹杖，更芒鞋。朱朱粉粉野蒿开。——辛弃疾《鹧鸪天·鹅湖归病起作(其二)》
- 41、手拄青竹杖，足踏白石滩。——白居易《游悟真寺诗一百三十韵》
- 42、Themoonmaybedimorbright,waxorwane,
- 43、竹杖山边行翠围，松舟水上眠风漪。——项安世《都下次韵酬松阳叶叔文》
- 44、绿槐梦已南柯，苍松老似东坡。——张可久《柳营曲·西山即事挽》
- 45、东坡太白两诗翁，诗到庐山笔更锋。——杨万里《又跋东坡、太白瀑布诗，示开先序禅师》
- 46、MayweallbeblessedwithlongevityThoughfarapart,
47、竹杖，读音zhú zhàng，汉语词语，指竹制的手杖。
- 48、苏澈在写下那句“锦衣他日千人看”，准会想起几十年前，自己和哥哥一日看尽长安花，站在聚光灯下，好像握住整个世界的那一天。也一定会想起哥哥那时候写下的那首词：
- 49、百亩之收粒可数，天南有待东坡主。——贺铸《题黄冈东坡潘氏亦颜斋》
- 50、而且，这不仅是论述，更是抒情，在词的最后将抒情与意向结合在了一起，“但愿人长久，千里共婵娟。”也就是说，既然不能两全其美，那么就只能带着豁达的情感来看世界，只要人们的情感能够长久，只要能够望向同一轮明月，就算是不能相聚在一起，也是很美好的。
- 51、笑摩挑竹杖，何日拄还家。——杨万里《菜圃》
- 52、最忆东坡红烂熳，野桃山杏水林檎。——白居易《西省对花忆忠州东坡新花树，因寄题东楼》
- 53、东坡元是西湖长，不到罗浮便得休。——杨万里《惠州丰湖亦名西湖》
- 54、词的最后说：“但愿人长久，千里共婵娟。”“婵娟”意思是美好的样子，这里指嫦娥，也就是代指明月。“共婵娟”就是‘共明月’的意思，典故出自南朝谢庄的《月赋》：“隔千里兮共明月”一句。既然人间的离别是难免的，那么只要亲人长久健在，即使远隔千里，也还可以通过普照世界的明月把两地联系起来，把彼此的心沟通到一起。“但愿人长久”，是要突破时间的局限；“千里共婵娟”，是要打通空间的阻隔。词人把明月共同的爱，彼此分离的人，结合在一起。古人有“神交”的说法，要好的朋友天各一方，不能见面，却能以精神相通。“千里共婵娟”也可以说
