材料二夫子所以教人者,无非以立天下之人伦。……是故有人伦,然后有风俗;有风俗,然后有政事;有政事,然后有国家。

  • 1、十年天地干戈老,四海苍生痛哭深。
  • 2、不廉,则无所不取;不耻,则无所不为。

  • 3、天下无不可变之风俗。
  • 4、天下兴亡,匹夫有责。顾炎武
  • 5、顾炎武的诗/名句
  • 丈夫志四方,有事先悬弧,焉能钧三江,终年守菰蒲。
  • 6、丈夫志四方,有事先悬弧,焉能钧三江,终年守菰蒲。
  • 7、不廉,则无所不取;不耻,则无所不为。《日知录》
  • 8、我愿平东海,身沉心不改;大海无平期,我心无绝时。顾炎武《精卫·万事有不平》
  • 9、人臣之欺君误国,必自其贪于货赂也。
  • 10、保天下者,匹夫之贱,与有责焉耳。《日知录·正始》
  • 11、不廉则无所不取,不耻则无所不为。
  • 12、官多则乱,将多则乱顾炎武

  • 13、顾炎武(1613年1682年),汉族,明朝南直隶苏州府昆山(今江苏省昆山市)人。平生学风严谨,学识渊博,著作甚多;在地理学、历史学、哲学、经学、音韵学等各方面都有重要成就。他注重经世致用,凡社会风俗,民生利弊,必亲历体察;于地理考证,不完全依赖文字记载,而重视实地调查。 著名思想家、史学家、语言学家,与黄宗羲、王夫之并称为明末清初三大儒。本名绛,字忠清;南都败后,因为仰慕文天祥学生王炎午的为人,所以改名炎武,字宁人,亦自署蒋山佣,学者尊为亭林先生。明季诸生,青年时发愤为经世致用之学,并参加昆山抗清义军,败
  • 14、犯天下之不韪。《日知录·正始》
  • 15、以兴趣始,以毅力终。顾炎武
  • 16、丈夫志四方,有事先悬弧,焉能钧三江,终年守菰蒲。顾炎武
  • 17、天下兴亡,匹夫有责。
  • 18、苍龙日暮还行雨,老树春深更著花。顾炎武
  • 19、保天下者,匹夫之贱,与有责焉耳。
  • 人生富贵驹过隙,唯有荣名寿金石。
  • 20、人生富贵驹过隙,唯有荣名寿金石。
  • 21、我愿平东海,身沉心不改。
  • 22、不廉,则无所不取;不耻,则无所不为。《日知录》

  • 23、目击世趋,方知治乱之关必在人心风俗,而所以转移人心整顿风俗,则教化纪纲为不可缺矣。
  • 24、苍龙日暮还行雨,老树春深更著花。顾炎武
  • 25、万事有不平,尔何空自苦。顾炎武《顾炎武诗选》
  • 26、人之为学,不可自小,又不可自大。
  • 27、丈夫志四方,有事先悬弧,焉能钧三江,终年守菰蒲。顾炎武
  • 28、不廉则无所不取,不耻则无所不为。
  • 29、万事有不平,尔何空自苦,长将一寸身,衔木到终古。我愿平东海,身沉心不改,大海无平期,我心无绝时。呜呼!君不见,西山衔木众鸟多,鹊来燕去自成窠。
  • 30、官多则乱,将多则乱。
  • 31、以兴趣始,以毅力终。顾炎武
  • 32、官多则乱,将多则乱。

  • 33、人生富贵驹过隙,唯有荣名寿金石。顾炎武
  • 不廉则无所不取,不耻则无所不为。
  • 34、不廉则无所不取,不耻则无所不为。
  • 35、不廉则无所不取,不耻则无所不为。
  • 36、礼义廉耻,是谓四维。顾炎武
  • 37、丈夫志四方,有事先悬弧,焉能钧三江,终年守菰蒲。
  • 38、拯斯人于涂炭,为万世开太平,此吾辈之任也。仁以为己任,死而后已。
  • 39、苍龙日暮还行雨,老树春深更着花。
  • 40、拯斯人于涂炭,为万世开太平,此吾辈之任也。仁以为己任,死而后已。
  • 41、天地存肝胆,江山阅鬓华。
  • 42、人臣之欺君误国,必自其贪于货赂也。

  • 43、君子之为学,以明道也,以救世也。徒以诗文而已,所谓雕虫篆刻,亦何益哉!
  • 44、不廉则无所不取,不耻则无所不为。
  • 45、天下兴亡,匹夫有责。
  • 46、礼义廉耻,是谓四维。
  • 47、我愿平东海,身沉心不改。《精卫》
  • 我愿平东海,身沉心不改。《精卫》
  • 48、我愿平东海,身沉心不改。《精卫》
  • 49、文之不可绝于天地间者,曰明道也,纪政事也,察民隐也,乐道人之善也。若此者有益于天下,有益于将来,多一篇,多一篇之益矣。若夫怪力乱神之事,无稽之言,剿袭之说,谀佞之文,若此者,有损于己,无益于人,多一篇,多一篇之损矣。
  • 50、天下兴亡,匹夫有责有亡国,有亡天下,亡国与亡天下奚辩曰:易姓改号,谓之亡国;仁义充塞而至于率兽食人,人将相食,谓之亡天下保国者,其君其臣肉食者谋之;保天下者,匹夫之贱,与有责焉耳矣!顾炎武《日知录·正始》
  • 51、不廉,则无所不取;不耻,则无所不为。《日知录》
  • 52、不廉则无所不取,不耻则无所不为。

  • 53、犯天下之不韪。
  • 54、目击世趋,方知治乱之关必在人心风俗,而所以转移人心整顿风俗,则教化纪纲为不可缺矣。
  • 55、君子之为学,以明道也,以救世也。徒以诗文而已,所谓雕虫篆刻,亦何益哉!
  • 56、故士大夫之无耻,是谓国耻。
  • 57、辞主乎达,不论其繁与简也。《日知录》
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