主要是以其工作的环境不同而形式不同，当然生活元素更者以工作内容为中心而进行。农民，以土地种植，就生活在土地多的地方！牧民，就是以放牧为生，就生活草原之类的方！渔民，以是养鱼为生，就以水为生。
2023-04-07 22:06:04
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- 1、居无定所！一下子就把我之前对草原所有的浪漫一扫而空，在后来的几天中，我们走过若尔盖、松潘和茂县，认真体会着草原牧民的生活，开始感觉到他们的艰辛：
- 2、我们的脚下，是曾经流淌的岩浆
3、呼伦贝尔草原之所以成为最肥沃的草原，是源于发达的水系，这里也拥有亚洲最大湿地——根河湿地。
- 4、在蒙古包里，总是长辈老人正面而坐，男人做西边，女人做东边。 有客人在场忌讳对孩子发脾气，更不能打骂孩子。
- 5、蒙古包独特的制作技艺，体现了蒙古族的审美观与高超的技能。蒙古包有着不可替代的观赏价值，同时具有实用价值、艺术价值、经济价值。蒙古包自匈奴时代起就已经出现，一直沿用至今。蒙古包外观呈圆形，顶为圆锥形，围墙为圆柱形，四周侧壁分成数块，每块高160厘米左右，用条木编围砌盖；游牧区多为游动式。游动式又分为可拆卸和不可拆卸两种，十分方便，前者以牲畜驮运，后者以牛车运输。哈萨克、塔吉克等族牧民游牧时也居住蒙古包。在辽阔的蒙古高原上，寒风呼啸，许多白色的帐篷点缀着大地，它们就是蒙古包。
- 6、返程，全天送机、送站。
- 7、祝寿完毕，祝寿客人不能空手回，主人家要回赠烟荷包、毛巾等。如果是孩子，就给月饼或一二元零用钱等。 待客禁忌 有朋自远方来，不亦乐乎?中国自古乃礼仪之邦，好客之情人皆有之，而蒙古族尤盛。来蒙古包作客，不但会受到主人热情的款待，还会感受一些从未接触，从不知道的民族文化。当然，在进入蒙古人的生活之前，必须要了解他们的一些习俗和禁忌，否则，若是按自己的想法去随意行事，不但会闹笑话，而且会令蒙古族同胞不高兴。 首先到蒙古族家里做客忌讳进屋时把衣襟掖在腰带里，挽着袖子，也不可手提马鞭子进屋。
- 8、也许你多年前曾经来过，也许你还未曾踏足，也许你曾在其他季节遇见过它的美。
- 9、让孩子们知道自己未来的梦想是什么、如何才能实现？实现需要拥有怎样的能力？如何拥有？可能会遇到什么困难？如何克服？对自己的未来清晰，并为之努力！
- 10、《论语》告诉我们三个道理。(学习方法)(学习态度)和(道德修养)(方法)温故而知新学而不思则罔，思而不学则殆学而时习之默而识之择其善者而从之，其不善者而改之(态度)三人行，必有我师焉敏而好学，不耻下问学而不厌(修养)贡曰：“贫而无谄,富而无骄,何如?”子曰：“可也.未若贫而乐,富而好礼者也.”子贡曰：“《诗》云：‘如切如磋,如琢如磨.’其斯之谓与?”子曰：“赐也,始可与言诗已矣.告诸往而知来者.”子曰：“不患人之不己知,患不知人也.”曾子曰：“吾日三省吾身——为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”
- 11、动漫互动：如果你是资深的动漫小达人，可以在游戏互动区跟萌牛共舞和人见人爱的蓝胖子、小黄人一起快乐的玩耍。
- 12、大部分蒙古族都能饮酒，所饮用的酒多是白酒和啤酒，有的地区也饮用奶酒和马奶酒。蒙古族酿制奶酒时，即先把鲜奶入桶，然后加少量嗜酸奶汁(比一般酸奶更酸)作为引子，每日搅动，3—4日待奶全部变酸后，即可入锅加温，锅上盖一个无底木桶，大口朝下的木桶内侧挂上数个小罐，再在无底木桶上坐上一个装满冷水的铁锅，酸奶经加热后蒸发遇冷铁锅凝成液体，滴入小罐内，即成为头锅奶酒，如度数不浓，还可再蒸二锅。每逢节日或客人朋友相聚，都有豪饮的习惯。马奶酒是鲜马奶经发酵制成，不需蒸馏。
13、火忌：蒙古人崇拜火、火神和灶神，认为火、火神或灶神是驱妖避邪的圣洁物。所以进入蒙古包后，禁忌在火炉上烤脚，更不许在火炉旁烤湿靴子和鞋子。
- 14、为什么明明有足够多的粮食，却还有八亿人在挨饿？
- 15、D4满洲里—国门—套娃广场—边防线—黑山头—骑马—额尔古纳
- 16、内蒙古艺术摄影协会会员作品展(参展)
- 17、梦想智慧、领袖智慧—勇敢尊严、心态智慧—人格、人品(独立意识)、信仰智慧，四大智慧课程引领孩子的未来！
- 18、吃饭禁忌:忌讳给客人食用无盐的茶饭;吃热饭时忌讳用嘴吹气;忌讳倒撒食物;饭后忌讳伸懒腰。
- 19、独立营：4年级以上有独立生活经验的孩子
- 20、其实在草原上开展旅游项目，有一个很大的好处是对儿童比较安全，妈妈可以非常放心，因为你就坐在蒙古包门口，你们家孩子跑多远你都能看见，绝对跑不出你的视线。我们积极培养牧民自己来做服务，让游客可以更深度直接地接触到蒙古族的人和传统文化。总之，努力让牧民进入第三产，并有所收益，这样才能有助于他们在生产中真的和“现代化”接轨，生产端就不要完全押在那一群羊身上，这个就是我们一直在做的工作。
- 21、蒙古包搭好后，人们进行包内装饰。铺上厚厚的地毡，摆上家具，四周挂上镜框和招贴花。现在一些家具电器也进了蒙古包，生活十分舒畅欢乐。
- 22、“博克风采”获得鄂尔多斯市工商联摄影书画比赛二等奖
23、天冷了，如果你不能给我个拥抱，那就给我买个外套。打雪仗的时候，如果看到雪上有一个融化的洞，并且雪的颜色发黄，切记！不要碰！那是谁尿的！这个天气，冷得连放个屁都能用来烘手了。看见穿的像粽子一样的同学千万不要嘲笑，因为，有一种冷叫做“我妈认为我冷”。天冷了，如果你不能给我个拥抱，那就给我买个外套。
- 24、现在主要是水站.....而且现在的游牧人很少了.......顺便说一句..内蒙草原没有仙人掌,骆驼....
- 25、水忌：蒙古人认为水是纯洁的神灵。忌讳在河流中洗手或沐浴，更不许洗女人的脏衣物，或者将不干净的东西投入河中。
- 26、VIP政策：VIP优惠200元/人；
- 27、曾于成都新动态国际学校任教
- 28、森林中，仍然有人散养着驯鹿，这是鄂温克人留下的生活方式。
- 29、生态保护：自然生态环境关系着我们的生存环境，关系着我们的未来，让我们从自己做起，让沙漠变成绿洲！
- 30、如果你坐在飞机上向下鸟瞰，这里的景色是极其壮观美丽的。碧绿、葱绿、黛绿的林带网，像棋盘一样把黄色的沃土一档档地划分得非常整齐。田野随着季节的转换和作物的交替成熟，如同闪烁的宝石似地变换着绚丽的色彩。
- 31、蒙古人的传统交通运输工具主要有役畜和车辆两种。役畜以马和骆驼为主，车辆为勒勒车。
- 32、策马奔腾，共享人世繁华
33、“房子西边新盖的采光房计划再养殖30头牛，同时增加30千瓦饲料加工机一台，到时候不光自己用，还能给别人家加工饲料”,邓海龙滔滔不绝细数着有电后的计划。
- 34、蒙古包的最大优点就是拆装容易。搬迁简便。架设时将“哈纳”拉开便成圆形的围墙，拆卸时将哈纳折叠合回体积便缩小，又能当牛、马车的车板。一顶蒙古包只需要两峰骆驼或一辆双轮牛车就可以运走，两三小时就能搭盖起来。
- 35、在草原上骑马、摔跤、射箭
- 36、和中国最美的草原：呼伦贝尔
- 37、农耕、游牧是最原始的生产方式，内蒙古幅员辽阔草场丰美适合游牧生产，牧民千百年来的生活方式已适应了游牧生活，随着国家经济提升和人民生活水平提高，内蒙古自治区在逐步改变游牧为定居放牧。
- 38、牧民给牲畜打印记、剪记号是为了区别自己的牲畜。马或骆驼的印记一般是在它们的臀部烙各种图案或字母。羊的记号是剪耳朵，即在耳朵尖或耳朵前后剪缺口，牛一般不做记号，因为牛不像马或驼跑得很远，也不像羊易混群。
- 39、在草原上，每个人都会成为骑手，不论你来自江苏还是广东。
- 40、独立营：5100元/人
- 41、在草原上骑马、摔跤、射箭
- 42、(译文)阴山脚下有敕勒族生活的大平原。敕勒川的天空四面与大地相连,看起来好像牧民们的毡帐一般。蓝天下的草原翻滚着绿色的波澜,那风吹草低处有一群群的牛羊时隐时现。穹庐是游牧异议的活动居室,是他们的衣食来源,对于这些与他们的生活和命运相关的事物,他们有着极深极厚的感情。所以我们说,他们讴歌草原,讴歌牛羊,就是赞美家乡,赞美生活；我们并且认为,这首民歌具有浓厚的民族和地方色彩。歌咏北国草原壮丽富饶的风光,抒写敕勒人热爱家乡热爱生活的豪情。
43、“自然教育”以自然为背景，通过利用科学有效的教育方法，使儿童融入大自然，从而实现成长，获得身心健康的一种教育方式。节目中，“一日牧民”体验活动为孩子们和大自然建立了亲密的关系，在放羊、找草料、捡牛粪、找水源的过程中，孩子们锻炼了主动学习、独立思考、善于观察和探索的能力，在实践中体验自然的美好。通过一日牧民体验活动，孩子们坦然接受了惊喜和遗憾都是多变的大自然给予的礼物，尤其在傅首尔夫妇、王弢老师的讲解下，他们懂得了，人生难免经历失败与遗憾，学会享受过程，从经历中收获成长，这才是豁达而积极的人生观。
- 44、(无论你心中有多少烦恼，看到这绿油油的大草原，清风拂过你都会身醉其中，忘记忧愁)
- 45、到达营地时，开始下小雨了，温度急剧下降，估计还不到10度，但内心的喜悦丝毫没有因为下雨寒冷而影响。刚一下车，等待已久的牧民，献给每个人一条哈达，这场面还第一次看到，所以更兴奋了，好像受到厅级待遇，好被尊重。来到大帐篷，牧民们排成一排迎接我们，并由懂藏语的年轻藏族大学生给我们翻译，一一介绍这些长辈们，并表示欢迎远方的来客。
- 46、从前一个牧民放一群羊，就是全家收入来源。至于支出方面，钱主要用在建造蒙古包上。从前草原牧民一家一个蒙古包，里面可能会住四五口人，甚至老少三代。通常一个蒙古包造价是1万多块钱，里面的必备摆设会有桌椅板凳、地毯、毡子、柜子，以及炉灶等等。基本上这就是一个牧民的家庭支出，这样的情况由这一群羊带来的收入去维护，实际上是绰绰有余的。可以说收益非常高。
- 47、大群小女孩挤在一辆农用平板车上，一起去搂发菜，挖野菜。虽然日子艰苦，但充满希望，长大后回忆起来，难得的一段无忧岁月。小骆驼因营养不良，奄奄待毙，它那受饥挨饿的母亲低头注视着它，却无能为力。它的母亲尽能力了吧，母性总是伟大的。只是可怜若那小骆驼有个什么，世上最痛苦的事情莫过于白发人送黑发人吧。羊穿着五颜六色的旧衣服。这几年牧群增多，草原上的草所剩无几，饿极的羊群相互啃咬，牧人们为保护羊绒(他们的主要来源)那个所谓的牧人为什么不想办法让草生长？
- 48、碧绿的草原一望无际，远处的牛羊隐约可见。
- 49、宽广的草原上到处是雪白的羊群。
- 50、老农赶着牛犊经过，儿童放羊返归家中。放眼望去是远远的树林直到天际，樵夫唱着歌，歌声飘到翠碧的青山深处。作者对儿童傍晚赶着羊群回家的悠闲情景充满了羡慕和欣赏。
- 51、草原上，处处闻歌声，遍地是牛羊。
- 52、草原是彩色的。湛蓝如洗的天空飘着朵朵白云，对应的是大地碧绿的旷野，羊群在青青中浮动着白色，像一把珍珠撒在了绿色的绒毛毯上。草原上的野花点点斑斑，点缀在这片绿色的海洋里，让草原变得五彩斑斓……无边无际的草原，一片翠绿，被最光一照，像是刷了一层金粉，随着阵阵的晨风，掀起了碧波金浪。盛开着的各色各样的野花，这里一丛，那里一片，沐浴着阳光，在广阔的草原上争奇斗艳，散发着浓郁的芳香，放眼望去，野花如同色彩缤纷的云雾，飘落在绿色的草原上。晚间，整个草原完全地改变了，浓浓的雾气，从四面八方升起来，草原慢慢地转为了暗绿色
53、草原上，处处闻歌声，遍地是牛羊。
- 54、制作传统马鞭：蒙古族向来被称作马背上的民族，在漫长的历史长河中，马的兴衰一直与蒙古族荣辱水乳交融，蒙古族马文化与能征善战的蒙古民族一同载入史册。世世代代在草原上过游牧生活的蒙古族人民日常生活中的风俗习惯、生活用具等均反映了马背生活。久而久之马文化就变成民族文化。比如，游牧生活所需的蒙古袍、蒙古靴子等民族服装；马鞍、套马杆、马鞭等马具就是典型的马背文化之组成部分。动手一起做一根属于自己的马鞭，成品可以带走，当做终生纪念！
- 55、其实蛮枯燥的，也很辛苦，
- 56、住所由移动变成固定敖包成为节假日祭拜的标志物,但是被渐渐遗忘越来越成为旅游的文化象征饮食,交通方式,网络普及开来
- 57、亲子营：6岁以上孩子家庭(5岁孩子同行需要咨询大个老师)。
- 58、一起来感受下大草原的游牧生活
- 59、应该叫帐房。蒙古包是蒙古草原上的称谓。有歌词为证：“人们走过了她的帐房，都要回头留念的向往”。
- 60、《论语》告诉我们三个道理。(学习方法)(学习态度)和(道德修养)(方法)温故而知新学而不思则罔，思而不学则殆学而时习之默而识之择其善者而从之，其不善者而改之(态度)三人行，必有我师焉敏而好学，不耻下问学而不厌(修养)贡曰：“贫而无谄,富而无骄,何如?”子曰：“可也.未若贫而乐,富而好礼者也.”子贡曰：“《诗》云：‘如切如磋,如琢如磨.’其斯之谓与?”子曰：“赐也,始可与言诗已矣.告诸往而知来者.”子曰：“不患人之不己知,患不知人也.”曾子曰：“吾日三省吾身——为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”
