“棕子香，香厨房。艾叶香，香满堂。桃枝插在大门上，出门一望麦儿黄。这儿端阳，那儿端阳，处处都端阳。”这首童谣所唱的便是我国的传统节日端午节。方千里恭祝大家端午安康！
2023-03-06 17:03:18
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- 1、不要等我流泪，你才明白我的悲伤。不要等我消失，你才知道我的存在。
- 2、割舍就是得到，残缺就是圆满。我们曾经用无数时光都无法记住的经文，待了悟之时，却可以过目不忘。许多人认为精深渊博的禅，其实在一念之间，就是在一滴水中，在一朵花间，在婆娑的世界里。
- 3、五月端午的由来纪念屈原说。此说最早出自南朝梁代吴均《续齐谐记》和北周宗懔《荆楚岁时记》的记载。据说，屈原于五月初五自投汨罗江，死后为蛟龙所困，世人哀之，每于此日投五色丝粽子于水中，以驱蚊龙。又传，屈原投汨罗江后，当地百姓闻讯马上划船捞救，千直行至洞庭湖，终不见屈原的尸体。那时，恰逢雨天，湖面上的小舟一起汇集在岸边的亭子旁。当人们得知是打捞贤臣屈大夫时，再次冒雨出动，争相划进茫茫的洞庭湖。为了寄托哀思，人们荡舟江河之上，此后才逐渐发展成为龙舟竞赛。‘看来，端午节吃粽子、赛龙舟与纪念屈原相关，有唐代文秀《端午
- 4、有时候，看起来很幸福的人，心里也许有难言的苦；时常微笑的人，心里也许有无声的泪；炫耀生活的人，可能远没表面那么风光。一个人的幸福，只有自己懂得就好。所以，不要跟自己过不去，不要纠结于别人放大镜一样的评说。幸福如人饮水，冷暖自知，你的幸福不在别人的眼里，而在自己的心里！
- 5、可这句话其实出自扎西拉姆多多的《班扎古鲁白玛德沉默》，这位作者是个广东姑娘。
- 6、如果冬天来了，春天还会远吗？(《雪莱诗选》)
- 7、如果别人惹了你，并不需要去报复。因为智商差是这世上最远的距离，别人做一件极坏的事，你跟着做，就等于把自己也拉低到同样层级。当有人和你过不去时，请远离小人，保持平静的心情。不要生气，但更不要记得。对付一个人最狠的办法，不是教训他，而是从记忆里删除他。
- 8、人与人之间，最可痛心的事莫过于在你认为理应获得善意和友谊的地方，却遭受了烦扰和损害。(《巨人传》)
- 9、对项目周边配套设施的介绍旨在提供相关信息，不意味着本公司对此作出承诺。
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- 11、写得还行，可我也想知道是谁说的！
- 12、能做的人不一定会说，能说的人不一定会做。
- 13、神要是公然去跟人作对，那是任何人都难以对付的。(《荷马史诗》)
- 14、凡是能做出超越正常人性、人情范围之外的事情的人，都是不可亲近的。
- 15、放弃青春的美丽，换取成熟的智慧；放弃爱情的甜蜜，换取平淡的安稳；放弃掌声的动听，换取心灵的平静。放弃与否，有时我们无从选择。爱因为不能拥有而深刻，梦因为不能圆满而美丽。人生总是带着残缺的美，因为缺憾而凄美。所以，人生本就是一个不断放弃的过程。
- 16、当格里高·萨姆莎从烦躁不安的梦中醒来时，发现他在床上变成了一个巨大的甲虫。(《变形记》)
- 17、“物有必至，事有固然；富贵者有很多门客，贫贱者很少有朋友，这就是人情世态的本来面目。
- 18、不要等我流泪，你才明白我的悲伤。不要等我消失，你才知道我的存在。
- 19、齐桓公又问：“公子方这个人怎么样？他抛弃自己父母亲人和公子的地位，来投靠我，对我很好啊。”
20、端午节的来历：关于端午节的起源有多种传说，但是在漫长的选择淘汰中，纪念屈原的传说流传最广，最得人心。“其志洁，其行廉”，从司马迁对屈原饱含深情的叙述开始，屈原忠贞爱国的形象在历代文人的叙述中越发高大。汉代以降，人们就认为端午节是因屈原而起的。
- 21、如果你向神求助，说明你相信神的能力；如果神没有帮助你，说明神相信你的能力。
- 22、而他们的名字就是他们说话时候的字体。但是G爹的语言不是gaster，其它俩骷髅名字就是字体名，就是G爹有一点不一样。
- 23、端午节是中国民间盛行的民俗大节，过端午节，是中华民族自古以来的传统习惯。
- 24、“梦想还是要有的。万一实现了呢？”是马云说的，也曾被安到雷军头上
- 25、人生实在是一本书,内容复杂,分量沉重,值得翻到个人所能翻到的最后一页,而且必须慢慢的翻;
- 26、居里夫人：空压机用户的愉快就是我的报酬。
- 27、34不要自欺，神是轻慢不得的。人种的是什么，收的也是什么。顺着情欲撒种的，必从情欲收败坏；顺着圣灵撒种的，必从圣灵收永生。
- 28、只有言行一致，表里如一的人，才称得上君子。
- 29、把那些借口送走，告诉它们被解雇了。你不再需要诸多借口。大多数时候我们限制我们自己，因为我们总是使用这样或那样的借口，而不是改进我们的生活和努力成长。诚恳的人只能接纳诚恳，而不能接纳谎言；慷慨的人可以忍受一时的小气，却不会喜欢长久的吝啬。
30、相传，屈原倡导举贤授能，富国强兵，力主联齐抗秦，遭到贵族子兰等人的强烈反对，屈原遭谗去职，被赶出都城，流放到沅、湘流域。他在流放中，写下了忧国忧民的《离骚》、《天问》、《九歌》等诗篇。
- 31、于是伸手拔了路边的两棵艾苗，并对她说：「有艾不杀﹗大嫂，你快快回城，暗暗传话，让穷人家门上都插上艾，有这个记号，保管不会有伤害。」妇人急忙回城传话，很快传遍全城，当天晚上穷人家的门上都插上艾，第二天正是五月端午，义军攻下邓州，杀了县官，开仓分粮，万民欢呼，从此端午节插艾的风俗便传了下来。黄巢起义晚于「荆楚岁时记」作者宗懔几百年，上面这一则传说显然是后人附会的。
- 32、端午节吃粽子也有禁忌？小心点！
- 33、失败，是因为欠缺耐心；烦恼，是因为欠缺开心；冷漠，是因为欠缺热心；孤独，是因为欠缺真心；无谓，是因为欠缺关心；逃避，是因为欠缺爱心；沧桑，是因为欠缺童心。多一点耐心、开心、热心、真心、关心、爱心、童心，愿你快乐生活每一天。
- 34、我从没有爱过这世界，它对我也一样。(《拜伦诗选》)
- 35、事物的表面总是在骗人。
- 36、进入sans的房间后在某些地方可以找到帕派瑞斯家后面的房间钥匙
- 37、我们经历着生活中突然降临的一切，毫无防备，就像演员进入初排。如果生活中的第一次彩排便是生活本身，那生活有什么价值呢？(《生命中不能承受之轻》)
- 38、来源：诗词天地(ID：shicitiandi)
- 39、生活在人世间，鲜花和荆棘并存，坦途和坎坷衔接，艳阳和风雨交织，得志和失意交错，需要我们淡泊豁达，宁静致远，静观花开花落，淡看云卷云舒，沐浴春风不自傲，挑战逆境不伤情，在修正中砥砺品性，在省悟中拓宽心胸。成败自清醒，是非一笑了，让人生多些惬意，多些感动，多些精彩，多些永恒。
40、曹娥的孝行感天动地，在民间广为流传，当时的文人墨客纷纷作诔辞颂扬曹娥投江寻父的孝行。孝女曹娥之墓，在今天浙江绍兴，墓前有曹娥碑，传此曹娥碑为晋王义所书。后人为纪念曹娥的孝节，在曹娥投江之处兴建曹娥庙，她所居住的村镇改名为曹娥镇，曹娥殉父之江更名为曹娥江，而人们也就在曹娥投江寻父的五月初五这一天来祭奠她。
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- 42、但其实也没有真切来源。
- 43、民谚说：“清明插柳，端午插艾”。在端午节，人们把插艾和菖蒲作为重要内容之一。家家都洒扫庭除，以菖蒲、艾条插于门眉，悬于堂中。并用菖蒲、艾叶、榴花、蒜头、龙船花，制成人形或虎形，称为艾人、艾虎;制成花环、佩饰，美丽芬芳，妇人争相佩戴，用以驱瘴。
- 44、同上帝保持联系是一码事，他们都赞同这一点，但让上帝一天二十四小时都待在身边就是另一码事了。(《第二十二条军规》)
- 45、莎士比亚：用进口的空压机，还是用国产的空压机，这是一个严肃的问题。
- 46、生活不是等待暴风雨过境，而是学会在雨中跳出最美的舞姿。朋友，是在最后可以给你力量的人。他们一旦懂事，就会明白，世界不是爱情最重要，人们充塞着，互相制约。有许多事情比爱情重要，有许多爱情说了比不说要好。在不懂的时候，爱的轰轰烈烈；懂了，却是爱的窝窝囊囊。
- 47、14上帝看人不像人看人，人是看外貌，耶和华是看内心。
- 48、在语言学的应用中为了方便更多人使用词语，许多这样的误用也被包容和接纳了。
- 49、要是没有自信心，那实在糟糕！要是你不相信自己，或者怀疑自己，那是再糟也没有了。——契诃夫
50、世界没有悲剧和喜剧之分，如果你能从悲剧中走出来，那就是喜剧，如果你沉缅于喜剧之中，那它就是悲剧。如果你只是等待，发生的事情只会是你变老了。人生的意义不在于拿一手好牌，而在于打好一手坏牌。
- 51、而想要读懂《史记》，则需要我们用一生的时间去摸索，去品味。
