你随时要认命,因为你是人。

  • 1、一切诸众生,无始幻无明,皆从诸如来,圆觉心建立。犹如虚空花,依空而有相,空花若复灭,虚空本不动。
  • 2、一切众生皆自空寂,真心无始,本来自性清净。
  • 3、佛说:心净则国土净,我们要时常保护心念,不要被贪瞋痴等毒害侵袭;更要进取救护世界,不要让暴力充斥社会,让灾难破坏家园污染大地。
  • 4、大悲无泪,大悟无言,大笑无声。
  • 5、征服世界,并不伟大,一个人能征服自己,才是世界上最伟大的人。
  • 佛言:夫为道者,如牛负重,行深泥中,疲极不敢左右顾视。出离淤泥,乃可苏息。沙门当观情欲,甚于淤泥。直心念道,可免苦矣。
  • 6、佛言:夫为道者,如牛负重,行深泥中,疲极不敢左右顾视。出离淤泥,乃可苏息。沙门当观情欲,甚于淤泥。直心念道,可免苦矣。
  • 7、佛说:如果你自我明明对,别人硬说你不对,你也要向人忏悔,修行就是修这些。你什么事都能忍下来,才会提高。就是明明是你对,你也要向他人求忏悔,那就是修行了。
  • 8、自尊太强,优越感太重的人,将不堪一击,少许逆境,足以使他彻夜难眠。
  • 9、内心充满忌妒,心中不坦白,言语不正的人,不能算是一位五官端正的人。
  • 10、佛言。睹人施道。助之欢善。得福甚大。沙门问曰。此福尽乎。佛言。譬如一炬之火数百千人。各以炬来分取。熟食除冥。此炬如故。福亦如之。

  • 11、道,但以假名字,引导于众生。未识得破时千难万难,识得破后,有什么难易。
  • 12、拘那含牟尼佛偈佛不见身知是佛,若实有知别无佛。智者能知罪性空,坦然不惧于生死。
  • 13、释迦牟尼佛偈法本法无法,无法法亦法。今付无法时,法法何曾法。
  • 14、真心应物,不生分别。
  • 15、金钱化妆你的外表,佛法启悟你的内在。
  • 16、心志要苦,意趣要乐,气度要宏,言动要谨。
  • 17、由爱故生忧,由爱故生怖,若离于爱者,无忧亦无怖
  • 人心不好,环保、治安自然不好。
  • 18、人心不好,环保、治安自然不好。
  • 19、佛说:劫难,是安很喜欢的词。也许一个人的一生就是一个禅,也是无止尽的劫难,可是佛他不告诉我们,我们要经历多少才肯放过我们,他总是高高在上,笑而不语。
  • 20、不悟本性,即佛是众生,一念悟时,众生是佛故万心尽在自心应从自心中顿见真如。

  • 21、于一切处不住相,彼相中不生憎爱,亦无取舍,不念利益成坏等事,安闲恬静,虚融淡泊,此名一相三昧。
  • 22、佛说:根本不必回头去看咒骂你的人是谁?如果有一条疯狗咬你一口,难道你也要趴下去反咬他一口吗?
  • 23、佛说:人不全是坏的,只是习气罢了,人人都有习气,只是深浅不一样而已。
  • 24、平常心是道,趣向即乖,到崮里正要脚踏实地,坦荡荡,圆陀陀,孤*危峭,不立毫发知见。
  • 25、佛说:如果有所付出就想有所回报,将会招来烦恼;所以,希施若不是真正心存喜舍,则非但没有功德,反增烦恼业。
  • 26、菩萨不与法缚,不求法缚。
  • 27、人很奇怪,不了解自己,却又每天想去干涉别人,弄得痛苦不堪。
  • 28、默默的关怀与祝福别人,那是一种无形的布施。
  • 29、你要感谢告诉你缺点的人。
  • 发菩提心者,非为己利,原为尽十方遍法界,一切极苦有情之所依怙。

    30、发菩提心者,非为己利,原为尽十方遍法界,一切极苦有情之所依怙。

  • 31、佛说:人不全是坏的,只是习气罢了,人人都有习气,只是深浅不一样而已。
  • 32、不可说。
  • 33、犯错是平凡的,原谅才能超凡。
  • 34、佛说:心中装满着自我的看法与想法的人,永远听不见别人的心声。
  • 35、佛说:忘记并不等于从未存在,一切自在来源于选择,而不是刻意。不如放手,放下的越多,越觉得拥有的更多。
  • 36、刹那便是永恒。
  • 37、行住坐卧,纯一直心不动道场,真成净土,名一行三昧。
  • 38、、一个人,不能了解生命,生命对他来说是一种惩罚。
  • 39、得生与否,全由信愿之有无;品位高下,全由持名之深浅。
  • 40、佛言,爱欲莫甚于色。色之为欲,其大无外,赖有一矣,若使二同,普天之人,无能为道者矣。

  • 41、能忍之人,事事称心;善嗔之人,时时地狱。
  • 圣以正觉为习惯,众生却以烦恼为习惯。
  • 42、圣以正觉为习惯,众生却以烦恼为习惯。
  • 43、前生次的回眸才换得今生的一次擦肩而过。
  • 44、佛说:能为别人设想的人,永远不寂寞。
  • 45、好、坏,都会随时间消失,没有例外。上苍对时间的安排,绝对平等。
  • 46、愚人除事不除心,智者除心不除事。
  • 47、大道体宽,无易无难,小见狐疑,转急转迟,若达大道体宽,廓然同太虚空。
  • 48、赤肉团上,人人古佛家风。毗卢顶门,处处祖师巴鼻。
  • 49、不与万法为侣是什么人,回光自照看,待汝一口吸尽西江水,即向汝道。
  • 50、依无住本,立一切法无住之本本乎无住,若能彻住则万法一如。

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