真诚才是人生最高的美德。
2023-04-04 07:08:25
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- 1、谁言寸草心，报得三春晖。孟郊《游子吟》
- 2、梦中冥冥有乐趣，觉后空空无大千。
- 3、锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。
- 4、轻诺必寡信。――《老子》
- 5、君子和而不同，小人同而不和。――《论语·子路》
- 6、海不辞水，故能成其大；山不辞土石，故能成其高。《管子》
- 7、莫妒他长，妒长，则己终是短。莫护己短，护短，则己终不长。
8、亲仁善邻，国之宝也。――《左传·隐公六年》
- 9、人告之以有过，则喜。《孟子·公孙丑上》
- 10、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。――《论语·子路》
- 11、不以规矩，不能成方圆。《孟子》
- 12、锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。《荀子·劝学》
- 13、无羞恶之心，非人也。――《孟子·公孙丑上》
- 14、遵循美德行事，纵使没有增加快乐，也可减轻焦虑。
- 15、见得思义。――《论语·季氏》
- 16、古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。苏轼《晁错论》
- 17、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
18、人告之以有过，则喜。《孟子·公孙丑上》
- 19、为善则预，为恶则去。颜之推《颜氏家训·有事》
- 20、人谁无过，过而能改，善莫大焉。
- 21、益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。
- 22、为善则预，为恶则去。颜之推《颜氏家训·有事》
- 23、克勤于邦，克俭于家。――《尚书·大禹谟》
- 24、孝在于质实，不在于饰貌。――桓宽《盐铁论·孝养》
- 25、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。――《论语·里仁》
- 26、处己者触事皆成药石，尤人者动念即是戈矛。
- 27、子食于有丧者之侧，未尝饱也。
28、寡言养气，寡事养神，寡思养精，寡念养性。
- 29、一言既出，驷马难追。《增广贤文》
- 30、三人行，必有我师焉，则其善者而从之，其不善者而改之。《论语·述而》
- 31、清水出芙蓉，天然去雕饰。李白
- 32、捐躯赴国难，视死忽如归。――曹植《白马篇》
- 33、见得思义。――《论语·季氏》
- 34、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。《三国志》
- 35、海不辞水，故能成其大；山不辞土石，故能成其高。
- 36、贫而无谄，富而无骄。《论语·学而》
- 37、他山之石，可以攻玉。《诗经·小雅》
38、食不语，寝不言。
- 39、人而无信，不知其可也。
- 40、乐人之乐，人亦乐其乐；忧人之忧，人亦忧其忧。白居易《策林》
- 41、取之有度，用之有节，则常足。《资治通鉴》
- 42、尺有所短，寸有所长。屈原《卜居》
- 43、业精于勤，荒于嬉。韩愈《进学解》
- 44、执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。
- 45、知足不辱，知止不殆。――《老子》
- 46、他山之石，可以攻玉。《诗经·小雅》
- 47、爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。《孟子》
48、俭节则昌，淫佚则亡。――《墨子·辞过》
- 49、率义之为勇。――《左传·哀公十六年》
- 50、人告之以有过，则喜。《孟子·公孙丑上》
- 51、石可破也，而不可夺坚；丹可破也，而不可夺赤。《吕氏春秋》
