仁宗嘉祐元年(他带领苏轼、苏辙到汴京，谒翰林学士欧阳修。欧阳修很赞赏他的《权书》、《衡论》、《几策》等文章，认为可与贾谊、刘向相媲美，于是向朝廷推荐。一时公卿士大夫争相传诵，文名因而大盛。
2023-05-18 02:47:45
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1、在古代，书法是文人的一面镜子；他们研习书法，就是在修炼自己的生命形象。相比今天的文人，拿得动毛笔的，动辄就到处给人题字，一不小心就成了书法家。实在该让古人给我们来一次集体掌嘴。
- 2、在北宋的古文运动中，欧阳修是领导者，三苏是其中核心人物，王安石和曾巩，是临川文学的代表人物，“临川”可是一个不得了的地方，被称为才子之乡，除了王安石、曾巩，像晏殊、汤显祖等文坛大家，都出自临川，可以说在当时，临川文学占据了中国文学的半壁江山。
- 3、楞严十卷几回读，法酒三升是客同。
- 4、他推崇韩愈和欧阳修对古文的贡献，苏轼的散文呈现出多姿多彩的艺术风貌。他广泛地从前代的作品中汲取艺术营养，其中最重要的渊源是孟子和战国纵横家的雄放气势、庄子的丰富联想和自然恣肆的行文风格。苏轼确实具有极高的表现力，在他笔下几乎没有不能表现的客观事物或内心情思。苏文的风格则随着表现对象的不同而变化自如，像行云流水一样的自然、畅达。
- 5、但值得注意的是，这些名传千古的大名人，在这科的名次都不是很高。那么前三名都是谁呢？状元章衡，榜眼窦卞，探花罗恺，都不认识。
- 6、他是宋代文学史上最早开创一代文风文坛领袖，他是“唐宋八大家”之也是“千古文章四大家”之他就是欧阳修。《古文观止》收录了自东周以来，到明代为止的文章一共222篇，而他被收录的文章就有13篇，不仅如此，他在史学方面也颇负盛名，曾主修《新唐》，并且独撰《新五代史》。他有一本传世之作，后世称为《欧阳文忠集》。欧阳修，字永叔，号醉翁，这边是《醉翁亭记》的由来。这便是《醉翁亭记》的由来，后来他又取了一个别号，叫六一居士。
- 7、苏轼是北宋中期文坛领袖，在诗、词、散文、书、画等方面取得很高成就。
- 8、玉勒雕鞍游冶处，楼高不见章台路。
- 9、介甫，晚年号半山，小字獾郎，封荆国公，世人又称“王荆公”，“临川先生”
- 10、参考资料来源：百度百科—曾巩
11、在韩、柳二人的努力下，文章获得了新鲜血液，但是到了晚唐，古文再次衰落，人们又开始可以追求华丽，要求雕章琢句，华而不实的文风再次死灰复燃。
- 12、“唐宋八大家”的称谓究竟起于何时？据查，明初时朱右将以上八位散文家的文章编成《八先生文集》，八大家之名始于此。明中叶唐顺之所撰《文编》，仅取唐宋八位散文家的文章，其它作家的文章一律不收。
- 13、苏轼(1037~1101)宋朝(北宋)人，字子瞻，又字和仲，号“东坡居士”，谥号文忠，南宋高宗朝，赠太师，追谥号“文忠”。眉州眉山(即今四川眉山)人，汉族，是父亲苏洵的第五个儿子，是北宋著名文学家、书画家、散文家、诗人、词人。有多方面的创作才能，在诗、词、散文、书画等方面取得了独特，优异的成就，世人称为苏东坡。
- 14、参考资料来源：百度百科—柳宗元
- 15、在文学上，王安石具有突出成就。其散文简洁峻切，短小精悍，论点鲜明，逻辑严密，有很强的说服力，充分发挥了古文的实际功用，有《王临川集》、《临川集拾遗》等存世。
- 16、韩愈还是一个语言巨匠，他善于使用前人词语，又注重当代口语的提炼，得以创造出许多新的语句，其中有不少已成为成语流传至今，如“落井下石”、“动辄得咎”、“杂乱无章”等。在思想上是中国“道统”观念的确立者，是尊儒反佛的里程碑式人物。
- 17、与柳宗元并称“韩柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名。后人将其与柳宗元、欧阳修和苏轼合称“千古文章四大家”，有《韩昌黎集》传世。
- 18、A.曹操，曹丕，曹植。
- 19、久为簪组累，幸此南夷谪。闲依农圃邻，偶似山林客。晓耕翻露草，夜榜响溪石。来往不逢人，长歌楚天碧。
- 20、为什么海洋是蓝色的宝库？
21、醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。
- 22、【唐宋八大家简介】苏轼，字子瞻，又字和仲，号东坡居士，世称苏东坡、苏仙。代表作《水调歌头》，《浣溪沙》，《江城子》《蝶恋花》等；散文有《前赤壁赋》，《后赤壁赋》《平王论》《留侯论》《石钟山记》等。
- 23、【唐宋八大家简介】春风过尽百花空，燕坐笙萧起灭中。
- 24、唐宋八大家是唐宋时期八大散文作家的合称，即唐代的韩愈、柳宗元和宋代的欧阳修、三苏(苏洵、苏轼、苏辙)、王安石、曾巩。明初，朱右将以上八位散文家的文章编成《八先生文集》，八大家之名始于此。唐宋八大家乃主持唐宋古文运动的中心人物，他们提倡散文，反对骈文，给予当时和后世的文坛以深远的影响。
- 25、于是，在欧阳修的领导下，苏轼、王安石等人纷纷响应，这些人都是北宋的大才子，欧阳修更是当朝文宗，他们继承了韩、柳二人的思想，再次使得文章焕然一新。
- 26、他曾自称：“我书造意本无法”、“自出新意，不践古人”。黄庭坚称他：“早年用笔精到，不及老大渐近自然。”这说明苏轼一生屡经坎坷，致使他的书法风格跌宕。其被贬黄州时写的《黄州寒食帖》被后世尊为“天下第三行书”。
- 27、现存公认的真迹只有两幅，一幅是台北故宫博物院藏的《过从帖》，一幅是上海博物馆藏的《楞严经旨要》卷。从这两幅真迹来看，鉴赏观念不同，评价也就会截然相反。
- 28、现存公认的真迹只有两幅，一幅是台北故宫博物院藏的《过从帖》，一幅是上海博物馆藏的《楞严经旨要》卷。从这两幅真迹来看，鉴赏观念不同，评价也就会截然相反。
- 29、若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。
- 30、像我们熟知的“世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有”就出自韩愈的《马说》。
31、参考资料来源：百度百科—柳宗元
- 32、第三名榜：清道光二十七年(1847年)
- 33、王安石，字介甫，号半山，临川(今江西抚州市)人，北宋著名思想家、政治家、文学家、改革家。
- 34、苏轼与黄庭坚并称“苏黄”；其词开豪放一派，与辛弃疾同是豪放派代表，并称“苏辛”；其散文著述宏富，豪放自如，与欧阳修并称“欧苏”。
- 35、唐宋八大家个个文采飞扬，接下来重点讲解一下韩愈。韩愈现存诗歌三百多首，主要包括时事，悲愤诗，写景诗，如《归彭城》:前年关中旱，闾井多死饥。去岁东郡水，生民为流尸。韩愈重视个人修养与文章内容的内在联系，也承认作家个人情感在文章中的重要性，此外，他重视“气”的作用。认为这是决定文章优劣的重要方面。韩愈的“文以明道”观念是一个庞大的体系，对人的喜怒哀乐之情持肯定的态度，韩愈的古文不像前人那样一味排斥。韩愈的古文特点:题材多样、风格特异、奔放流畅、感情充沛。后人称其“如长江大河，浑浩流转”。
- 36、“八大家”以韩愈为首，简单来说，因为韩愈在前嘛，是老大哥。
- 37、苏辙，字子由，晚号颍滨遗老，眉州眉山(今属四川省眉山市)人，北宋文学家、诗人、宰相。嘉佑二年与其兄苏轼同登进士科；与父苏洵、兄苏轼齐名，合称三苏。
- 38、“唐宋八大家”的称谓最早出现于明初朱右选韩、柳等人文为《六先生文集》，因并三苏为一家，所以实际是“八先生文集”。
- 39、业精于勤而荒于嬉，行成于思而毁于随。
- 40、唐宋八大家唐朝有韩愈、柳宗元，他们是唐代古文运动的领导者。古文运动就是文体改革运动，“古文”就是由韩愈提出的，韩愈大力推行散行单句的散文，也就是古文。后来柳宗元也和韩愈一起推崇古文，又得其他人士的积极配合，古文运动也就被带动起来。韩愈、柳宗元的古文运动开拓了散文新天地。唐宋八大家，又称为“唐宋散文八大家”，是唐代和宋代八位散文家的合称，分别为唐代柳宗元、韩愈和宋代欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩八位。其中韩愈、柳宗元是唐代古文运动的领袖，欧阳修、三苏(苏轼、苏辙、苏洵)等四人是宋代古文运动的核心人物
41、唐宋八大家是唐宋时期八大散文作家的合称，即唐代的韩愈、柳宗元和宋代的欧阳修、三苏(苏洵、苏轼、苏辙)、王安石、曾巩。明初，朱右将以上八位散文家的文章编成《八先生文集》，八大家之名始于此。唐宋八大家乃主持唐宋古文运动的中心人物，他们提倡散文，反对骈文，给予当时和后世的文坛以深远的影响。
- 42、①韩愈(768~824) 字退之。河阳(今河南孟州)人。唐代文学家。官累至吏部侍郎。与柳宗元同为古文运动创导者。其所作记叙文，写人记事，注重于形象的描绘;抒情散文亦能与叙事融合，情真意切;论说文则以简洁、透僻、严谨见长。
- 43、(解析)唐宋八大家，是唐代韩愈，柳宗元和宋代苏轼、苏洵、苏辙、王安石、曾巩、欧阳修八位散文家的合称。苏轼这句评价说的是韩愈，苏轼称其为“文起八代之衰”。这句话是苏轼韩愈的赞誉，赞扬他发起古文运动，重振文风的历史勋绩。故本题正确答案为B项。
- 44、苏轼——《水调歌头》，《浣溪沙》，《江城子》《蝶恋花》等；散文有《前赤壁赋》，《后赤壁赋》《平王论》《留侯论》《石钟山记》勋鹿记，等。
- 45、宋八大家是唐宋时期八大散文作家的合称，即唐代的韩愈、柳宗元和宋代的苏轼、苏洵、苏辙(苏轼，苏洵，苏辙三人称为三苏)、欧阳修、王安石、曾巩(曾拜欧阳修为师)。韩愈、柳宗元是唐代古文运动的领袖，欧阳修是宋代古文运动的领袖，三苏等五人是宋代古文运动的核心人物。北宋散文家苏洵和他的儿子苏轼、苏辙，他们是父子关系
- 46、韩愈是唐代古文运动的倡导者，被后人尊为“唐宋八大家”之首，与柳宗元并称“韩柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名。后人将其与柳宗元、欧阳修和苏轼合称千古文章四大家。他提出的“文道合一”“气盛言宜”“务去陈言”“文从字顺”等散文的写作理论，对后人很有指导意义。
- 47、唐代的韩愈、柳宗元和宋代的苏轼、苏洵、苏辙(苏轼，苏洵，苏辙父子三人称为三苏)、欧阳修、王安石、曾巩韩愈与柳宗元一起推行古文运动
- 48、曾巩——《上欧阳舍人书》《上蔡学士书》《赠黎安二生序》《王平甫文集序》。
- 49、唐宋八大家是说唐代和宋代散文大家，唐代有：韩愈柳宗元，宋代有：欧阳修王安石苏轼苏辙苏洵曾
- 50、苏辙不仅在诗文创作方面才华横溢，而且其书法也颇有造诣。其书法运笔结字与其兄苏轼颇为接近，书法潇洒自如，工整有序。著有《诗传》《春秋传》《栾城集》等行于世。
51、其中韩愈、柳宗元是唐代古文运动的领袖，欧阳修、三苏等四人是宋代古文运动的核心人物，王安石、曾巩是临川文学的代表人物。韩愈是“古文运动”的倡导者，他们先后掀起的古文革新浪潮，使诗文发展的陈旧面貌焕然一新。
- 52、在古代，书法是文人的一面镜子；他们研习书法，就是在修炼自己的生命形象。相比今天的文人，拿得动毛笔的，动辄就到处给人题字，一不小心就成了书法家。实在该让古人给我们来一次集体掌嘴。
- 53、苏辙与父亲苏洵、兄长苏轼齐名，合称“三苏”。其生平学问深受其父兄影响，以散文著称，擅长政论和史论，其诗力图追步苏轼，风格淳朴无华，文采少逊。苏辙亦善书，其书法潇洒自如，工整有序。著有《栾城集》等行于世。
- 54、C.苏轼——东坡居士——《石壕吏》
