其可谓善取乐于山泉之间,而名之以见其实,又善者矣。——《醒心亭记》

  • 1、诗词《水调歌头》、《浣溪沙》、《江城子》、《蝶恋花》、《念奴娇》等;散文有《前赤壁赋》、《后赤壁赋》、《平王论》、《留侯论》、《石钟山记》等。
  • 2、同学们,我们又见面了,今天给大家复习一些比较简单的内容吧,我们必背的知识点,唐宋八大家是哪几位,请看下文:

  • 3、宋高宗绍兴二十四年(1154年)的考生中,出现了一位大名人——陆游。陆游的才华世人皆知,是当时公认的状元最大热门。可惜的是,他遇上了秦桧的孙子秦埙。秦桧为了让自己的孙子拿状元,把各级考官都换成了自己人,还把最有威胁的陆游淘汰掉了。可惜,当时的宋高宗对秦桧早有意见,听说状元人选是秦桧的孙子,就大笔一挥,把他挪到了第三名,而把原来第二名的卷子提到了状元的位置。这位新科状元也不是普通人,名叫张孝祥,南宋初期最著名的豪放派大词人。
  • 4、我先曾考虑在唐朝找一个,可唐朝主要是诗人太多,写散文的很少,王勃、骆宾王、杜牧、刘禹锡、李华、李白、魏征、白居易……其名篇佳作都很有限,或总体才学也还不够大家的级别,所以没有法子了。再去南宋找,李清照、辛弃疾、岳飞、陆游、陈亮、杨万里、文天祥等主要是词人、诗人,朱熹、陆九渊、叶适等主要是思想家、学者。所以最后还得回到北宋来。那么,在北宋又有谁能代替苏辙、曾巩两人在散文史上的地位呢?
  • 5、2016年5月15日晚,中国嘉德2016春拍“大观——中国书画珍品之夜·古代”专场,曾巩的《局事帖》以3亿元起拍,8亿元落槌,最终以07亿元成交,创造其个人作品拍卖纪录,《局事帖》全文共124字,称得上一字千金。
  • 唐宋八大家个个文采飞扬,接下来重点讲解一下韩愈。韩愈现存诗歌三百多首,主要包括时事,悲愤诗,写景诗,如《归彭城》:前年关中旱,闾井多死饥。去岁东郡水,生民为流尸。韩愈重视个人修养与文章内容的内在联系,也承认作家个人情感在文章中的重要性,此外,他重视“气”的作用。认为这是决定文章优劣的重要方面。韩愈的“文以明道”观念是一个庞大的体系,对人的喜怒哀乐之情持肯定的态度,韩愈的古文不像前人那样一味排斥。韩愈的古文特点:题材多样、风格特异、奔放流畅、感情充沛。后人称其“如长江大河,浑浩流转”。
  • 6、唐宋八大家个个文采飞扬,接下来重点讲解一下韩愈。韩愈现存诗歌三百多首,主要包括时事,悲愤诗,写景诗,如《归彭城》:前年关中旱,闾井多死饥。去岁东郡水,生民为流尸。韩愈重视个人修养与文章内容的内在联系,也承认作家个人情感在文章中的重要性,此外,他重视“气”的作用。认为这是决定文章优劣的重要方面。韩愈的“文以明道”观念是一个庞大的体系,对人的喜怒哀乐之情持肯定的态度,韩愈的古文不像前人那样一味排斥。韩愈的古文特点:题材多样、风格特异、奔放流畅、感情充沛。后人称其“如长江大河,浑浩流转”。
  • 7、故国神游,多情应笑我,早生华发。
  • 8、玉勒雕鞍游冶处,楼高不见章台路。
  • 9、北宋初期穆修、柳开、王禹偁提倡的古文(散文),北宋中叶在文坛领袖欧阳修倡导下,名家辈出,“古文运动”才蓬勃开展起来,明白通畅的散文最终成为文坛正统,并为后代人所继承。“唐宋八大家”中,六家在北宋中叶,欧阳修的议论文简洁流畅,写景写文形象生动,成为散文作者的典范。王安石擅长于政论文,说理透彻,结构严谨。才华四溢的苏轼,各类文章都才情奔放,挥洒自如,取得了前所未有的成就。其他三家如苏辙、曾巩、苏洵的散文,也达到相当高的境界。
  • 10、唐宋八大家就是唐代的韩愈、柳宗元和宋代的苏轼、苏洵、苏辙(苏洵是苏轼和苏辙的父亲,苏轼是苏辙的哥哥。苏轼,苏洵,苏辙三人称为三苏)、欧阳修、王安石、曾巩(曾拜欧阳修为师)。(分为唐二家和宋六家)
  • 11、【唐宋八大家有哪几位】在我国散文发展史中,唐宋时期出现了八位有杰出成就的散文作家。他们是唐代的韩愈,柳宗元和宋代的欧阳修、王安石、苏询、苏轼、苏辙和曾巩。又因明代古文学家茅坤编选了《唐宋八大家文钞》而得此名。
  • 12、在北宋的古文运动中,欧阳修是领导者,三苏是其中核心人物,王安石和曾巩,是临川文学的代表人物,“临川”可是一个不得了的地方,被称为才子之乡,除了王安石、曾巩,像晏殊、汤显祖等文坛大家,都出自临川,可以说在当时,临川文学占据了中国文学的半壁江山。

  • 13、唐代的韩愈、柳宗元和宋代的苏轼、苏洵、苏辙(苏轼,苏洵,苏辙父子三人称为三苏)、欧阳修、王安石、曾巩。
  • 14、字子固,世称“南丰先生”,北宋政治家、散文家。
  • 15、柳宗元,字子厚,汉族,河东(现山西运城永济一带)人,唐代文学家、哲学家、散文家和思想家世称“河东先生”。
  • 16、在韩、柳二人的努力下,文章获得了新鲜血液,但是到了晚唐,古文再次衰落,人们又开始可以追求华丽,要求雕章琢句,华而不实的文风再次死灰复燃。
  • 17、唐宋八大家,是唐宋时期八大散文代表作家的合称,即唐代的韩愈、柳宗元和宋代的欧阳修、三苏、王安石、曾巩。“唐宋八大家”的称谓究竟起于何时?据查,明初朱右将以上八位散文家的文章编成《八先生文集》,八大家之名始于此。明中叶唐顺之所纂的《文编》,仅取唐宋八位散文家的文章,其它作家的文章一律不收。这为唐宋八大家名称的定型和流传起了一定的作用。以后不久,推崇唐顺之的茅坤根据朱、唐的编法选了八家的文章,辑为《唐宋八大家文钞》,唐宋八大家之称遂固定下来。唐宋八大家乃主持唐家古文运动的中心人物,他们提倡散文,反对骈文,给予
  • 18、东坡的意思很明白,自八代以来,文章逐步衰败,一代比一代辣鸡,直到出现了韩文公横空出世,才一扫数百年来笼罩在文坛上空的乌云,使文章重获新生。
  • 19、玉勒雕鞍游冶处,楼高不见章台路。
  • 其中韩愈、柳宗元是唐代古文运动的领袖,欧阳修、三苏等四人是宋代古文运动的核心人物,王安石、曾巩是临川文学的代表人物。
  • 20、其中韩愈、柳宗元是唐代古文运动的领袖,欧阳修、三苏等四人是宋代古文运动的核心人物,王安石、曾巩是临川文学的代表人物。
  • 21、北宋保守派为了攻击王安石,他们当权的时候就把他的书法也极力诋毁丑化甚至加以禁毁,但也不乏对王安石书法赞赏推崇的人,比如苏轼和黄庭坚等。
  • 22、②柳宗元(773~819) 字子厚。河东解(今山西运城解州镇)人。唐代文学家、哲学家。官累至礼部员外郎。与韩愈同为古文运动的创导者,世称"韩柳"。

  • 23、李家的孩子蟠,年龄喜欢古文,六经的经文和传文都普遍地学习了,不受时俗的拘束,向我学习。我赞许他能够遵行古人(从师)的途径,写这篇《师说》来赠送他。
  • 24、苏轼是宋代文学最高成就的代表,在诗、词、散文、书、画等方面均取得了很高成就。其诗题材广阔,清新豪健,善用夸张比喻,独具风格。
  • 25、(解析)唐宋八大家,是唐代韩愈,柳宗元和宋代苏轼、苏洵、苏辙、王安石、曾巩、欧阳修八位散文家的合称。苏轼这句评价说的是韩愈,苏轼称其为“文起八代之衰”。这句话是苏轼韩愈的赞誉,赞扬他发起古文运动,重振文风的历史勋绩。故本题正确答案为B项。
  • 26、曾巩(1019—1083)字子固,南丰(今属江西)人。北宋文学家,“唐宋八大家”之一。宋嘉祐二年(1057年)登进士第,儿童时代的曾巩,就与兄长曾晔一道,勤学苦读,白幼就表现出良好的天赋。曾巩一生著述丰富,有《元丰类稿》50卷、《续元丰类稿》40卷、《外集》10卷流行于世。
  • 27、柳宗元,字厚,代表作《永州八记》《柳河东集》《柳宗元集》
  • 28、久为簪组累,幸此南夷谪。闲依农圃邻,偶似山林客。晓耕翻露草,夜榜响溪石。来往不逢人,长歌楚天碧。
  • 29、展览从唐宋八大家诗词文章中提炼出与他们家国情怀、为官之道有关的内容,深入分析解读。通过对这些典故的介绍,让传统文化别开生面,让中国故事历久弥新。
  • 30、还有就是“唐宋八大家”,即唐朝和宋朝八位散文写作方面的大文豪,过去确定的是唐朝的韩愈、柳宗元,北宋的欧阳修、苏轼、王安石、苏洵、苏辙、曾巩。这个名单是明朝初年朱右定下的。在这里,唐朝只有两位,南宋一位也没有,显然不够合理;“三苏”当中,除了苏轼,其父苏洵、其弟苏辙想必是因为苏轼的缘故而被“照顾”进来的,哪怕苏洵勉强还行,苏辙就大为不够了,文风过于质朴,缺乏艺术个性和独创性;曾巩更是逊色太多,他不过是追随欧阳修,他的名篇佳作很少,而且大多篇幅非常短小,也没有什么文采和技巧,基本上是论说文。亦就是说目前只有韩
  • 31、在“文垂千载”展区里,有一片特殊的“树林”,这个区域悬垂着漂亮的透明牌子,牌子上写满唐宋诗词。观众可以在这里重温唐宋名篇,也可以拍照留念。
  • 32、第三名榜:清道光二十七年(1847年)

  • 33、代表作:《朋党论》、《与高司谏书》、《秋声赋》、《醉翁亭记》等。
  • 柳宗元,字子厚,河东人,世称柳河东。代表作寓言故事《三戒》,《黔之驴》《永某氏之鼠》《临江之麋》,哲学论著有《非国语》《贞符》《时令论》《断刑论》《天说》《天对》《永州八记》。其中包括《小石潭记》《始得西山宴游记》《钴鉧潭记》《钴鉧潭西小丘记》《袁家渴记》《石渠记》《石涧记》《小石城山记》等。
  • 34、柳宗元,字子厚,河东人,世称柳河东。代表作寓言故事《三戒》,《黔之驴》《永某氏之鼠》《临江之麋》,哲学论著有《非国语》《贞符》《时令论》《断刑论》《天说》《天对》《永州八记》。其中包括《小石潭记》《始得西山宴游记》《钴鉧潭记》《钴鉧潭西小丘记》《袁家渴记》《石渠记》《石涧记》《小石城山记》等。
  • 35、唐宋八大家有以下八位诗人,分别为唐代柳宗元、韩愈和宋代欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩八位。
  • 36、苏轼擅长写行书、楷书,与黄庭坚、米芾、蔡襄并称为“宋四家”。存世作品有《赤壁赋》、《黄州寒食诗》和《祭黄几道文》等帖。
  • 37、柳宗元与韩愈并称为“韩柳”,与刘禹锡并称“刘柳”,与王维、孟浩然、韦应物并称“王孟韦柳”。
  • 38、《宋人仿顾恺之洛神赋图卷》《北宋徽宗赵佶瑞鹤图卷》《东晋佚名曹娥诔辞卷》《明仇英赤壁图卷》《北宋苏轼行书洞庭中山二赋卷》《北宋苏轼行书阳羡帖卷》《北宋欧阳修行书谱图序稿并诗卷》等国宝级文物均在展览中展出,再次向全国观众展示了“辽宁有国宝、辽宁有历史、辽宁有文化”。
  • 39、唐代的韩愈、柳宗元和宋代的苏轼、苏洵、苏辙(苏轼,苏洵,苏辙父子三人称为三苏)、欧阳修、王安石、曾巩(曾经拜过欧阳修为师)。(分为唐二家,宋六家)
  • 40、唐宋八大家是唐宋时期八大散文代表作家的合称,即唐代的韩愈、柳宗元和宋代的欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩画史上的南宋四大家指中国画史上的南宋画院画家李唐、刘松年、马远、夏圭、亦称“南宋四家”简称:“李、刘、马、夏。”
  • 41、除了苏轼,历史上的大家,如唐之白居易、宋之欧阳修、明之罗贯中、清之乾隆皇帝,近代之曾国藩等,都对韩愈有极高的评价。
  • 42、苏辙,字子由,晚号颍滨遗老,眉州眉山(今属四川省眉山市)人,北宋文学家、诗人、宰相。嘉佑二年与其兄苏轼同登进士科;与父苏洵、兄苏轼齐名,合称三苏。

  • 43、同学们,我们又见面了,今天给大家复习一些比较简单的内容吧,我们必背的知识点,唐宋八大家是哪几位,请看下文:
  • 44、唐宋八大家乃主持唐宋古文运动的中心人物,他们提倡散文,反对骈文,给予当时和后世的文坛以深远的影响。
  • 45、柳宗元与韩愈并称为“韩柳”,与刘禹锡并称“刘柳”,与王维、孟浩然、韦应物并称“王孟韦柳”。生于长安,贞元九年(793年)进士,官监察御史。一生留诗文作品达600余篇,其文的成就大于诗,享年不到50岁。著有《柳河东集》等。
  • 46、国宝文物加上电子影像等高科技手段,吸引众多观众前来观展。一进三楼主展区,只见一面大屏幕上贴着8位穿着唐宋服饰的卡通人物,这是根据“唐宋八大家”的人物创作的,在每个卡通人物下方的电子屏上,参观者可以写下观展感想。展览现场还有一块电子屏供观众对诗,观众可以像做考试题一样在电子屏上填写古人诗句。
  • 47、当年潮州知州王涤要重新修建韩愈庙,修庙就必然要有碑文,记录韩愈的生平,王知州第一时间想到了东坡小迷弟,面对替偶像写碑文的机会,东坡小迷弟当然是欣然接受,他大笔一挥,就写下了这篇《潮州韩文公庙碑》,文中他写下了对韩愈的最高评价:
  • 苏轼在诗、文、词、书、画等方面,在才俊辈出的宋代均取得了登峰造极的成就。是中国历史上少有的文学和艺术天才。旧党。豪放派词人。
  • 48、苏轼在诗、文、词、书、画等方面,在才俊辈出的宋代均取得了登峰造极的成就。是中国历史上少有的文学和艺术天才。旧党。豪放派词人。
  • 49、韩愈是唐代古文运动的倡导者,被后人尊为“唐宋八大家”之首,与柳宗元并称“韩柳”,有“文章巨公”和“百代文宗”之名。后人将其与柳宗元、欧阳修和苏轼合称千古文章四大家。他提出的“文道合一”“气盛言宜”“务去陈言”“文从字顺”等散文的写作理论,对后人很有指导意义。
  • 50、这里的应用文是指公文文体,他在同一年的《免进五代史状》中自述为得功各事无用之时文,得功名后,“不忍忘其素习,时有妄作,皆应用文字”。“文字”即文章。这里的应用文指实用文章。可见,欧阳修是从文体形式、实用性质两方面来明确应用文概念的,他已把应用文当作独立的文章体裁。
  • 51、他是宋代文学史上最早开创一代文风文坛领袖,他是“唐宋八大家”之也是“千古文章四大家”之他就是欧阳修。《古文观止》收录了自东周以来,到明代为止的文章一共222篇,而他被收录的文章就有13篇,不仅如此,他在史学方面也颇负盛名,曾主修《新唐》,并且独撰《新五代史》。他有一本传世之作,后世称为《欧阳文忠集》。欧阳修,字永叔,号醉翁,这边是《醉翁亭记》的由来。这便是《醉翁亭记》的由来,后来他又取了一个别号,叫六一居士。
  • 52、欧阳修:北宋政治家、文学家

  • 53、其可谓善取乐于山泉之间,而名之以见其实,又善者矣。——《醒心亭记》
  • 54、A.曹操,曹丕,曹植。
  • 55、唐宋八大家可谓历史上知名度最高的一群文人之一。然而,在这群人中,除苏轼、苏辙兄弟二人的父亲苏洵没有科举功名,其余都是进士,而非状元。
  • 56、他曾自称:“我书造意本无法”、“自出新意,不践古人”。黄庭坚称他:“早年用笔精到,不及老大渐近自然。”这说明苏轼一生屡经坎坷,致使他的书法风格跌宕。其被贬黄州时写的《黄州寒食帖》被后世尊为“天下第三行书”。
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