轻信他人容易招致欺骗，但若信任得不够，自己会陷入更大的苦难。
2023-03-11 20:48:00
3900
- 1、妙理玄奥非心测，不用寻逐令疲极。
- 2、圆满的人生是建立在对因果规律的深信不疑和透彻把握的基础之上。
- 3、有智慧的人没有烦恼，有慈悲的人没有敌人。
- 4、以烦恼为特征的生活境界就是世间法，以觉悟为特征的生活境界就是出世间法。
- 5、凡夫一向生心，名为有;小乘一向灭心，名为无;菩萨与佛未曾生心，未曾灭心，名为非有非无心;非有非无心，此名为中道。
- 6、迷时有此岸，若悟时无此岸。
- 7、每一个人都应当为自己的行为负责任。个人的幸福与否，完全取决于自己的行为是善是恶。
8、是以小乘人妄断烦恼，妄入涅槃为涅槃所滞。菩萨知烦恼性空，即不离空，故常在涅槃。
- 9、空闲处者，即是无贪嗔痴也。
- 10、身灭道成。亦如甲折树。生此业报身，念念无常，无一定法，但随念修之;亦不得厌生死，亦不得爱生死;但念念之中，不得妄想;则生证有余涅槃，死入无生法忍。
- 11、禅宗的根本，就在于明白自己是什么明白自性是佛，自心作佛，自见佛性，自成佛道。
- 12、若不以心生心，则心心入空，念念归静，从一佛国至一佛国。若以心生心，则心心不静，念念归动，从一地狱历一地狱。
- 13、结人缘、结善缘、结法缘、结佛缘却有所求，那就是世间的善缘、有漏的善缘;反之，广结四缘无所求、不著相，无人无我无自无他，那就是无漏的善缘，那就能够成圣成贤。
- 14、烦恼与涅槃，同是一性空故。
- 15、知心是空，名为见佛。
- 16、诸佛入涅槃者，为在无妄想处。菩萨入道场者，即是无烦恼处。
- 17、菩提心以自利利他、自觉觉他、觉行圆满为究竟。它可以抗拒虚无主义和利己主义的干扰，从而使人的心灵获得安顿。
18、山河石壁无能障，恒沙世界在其中。
- 19、只有真正从心灵深处将对事物的种种界定、分别、妄想扫除干净，才能够真正见到诸法实相。
- 20、般若要用、要观照，才有自在;般若要行，行深般若，才能照见五蕴缘生无自性的空理。般若要深观、要深行，才能在它的指导下度一切苦厄。
- 21、不该听的事不要去打听，不该说的话不要说出口，不该想的事不要去胡思乱想。
- 22、唯有悟者应能识，未会众生由若盲。
- 23、只有随顺因缘的人，才是自由自在的人。只有懂得随顺因缘，才会真正地善待自我。不懂得随顺因缘，就是在自己折磨自己。
- 24、色不自色，由心故色;心不自心，由色故心;是知心色两相俱生灭。有者有于无，无者无于有，是名真见。
- 25、欲见真如平等性，慎勿生心即目前。
- 26、在修行中，唯有放下，自性才能显现;唯有奉献，心量才能广大如虚空。
- 27、只有真正从心灵深处将对事物的种种界定、分别、妄想扫除干净，才能够真正见到诸法实相。
28、一切随缘随缘消旧业，随缘度众生，随缘了生死。
- 29、夫真见者，无所不见，亦无所见，见满十方，未曾有见。
- 30、若一念心起，则有善恶二业，有天堂地狱;若一念心不起，即无善恶二业，亦无天堂地狱。
- 31、不依靠任何人而独立生存的人是没有的，包括佛在内，因为没有了众生就没有了佛。
- 32、若识心法非形像，湛然不动自真如。
- 33、三更心净等虚空，遍满十方无不通。
- 34、若解时法逐人，若不解时人逐法。若法逐于人，则非法成法;若人逐于法，则法成非法。若人逐于法，则法皆妄;若法逐于人，则法皆真。
- 35、若能无念即真求，更若有求还不识。
- 36、涅而不生，槃而不死，出离生死，出般涅槃。心无去来，即入涅槃。是知涅槃即是空心。
- 37、外在的和平要以内在心灵的和平为前提，而内在的和平要从把握好我们的当下一念开始。
38、一切诸法皆如幻，本性自空那用除。
- 39、菩提心以自利利他、自觉觉他、觉行圆满为究竟。它可以抗拒虚无主义和利己主义的干扰，从而使人的心灵获得安顿。
- 40、凡将心求法者为迷，不将心求法者为悟。
- 41、在真理上，一切法平等无有分别，离一切相。只有把真理上的种种虚妄分别去掉，才能真正无挂无碍。
- 42、诸佛入涅槃者，为在无妄想处。菩萨入道场者，即是无烦恼处。
- 43、一切诸法皆如幻，本性自空那用除。
- 44、生命的意义在于感恩，生命的意义在于社会责任、社会义务的落实。
- 45、是知三界生灭，万法有无，皆由一心。
- 46、知心是道;若得心时，无心可得;若得道时，无道可得。若言将心求道得者，皆名邪见。
- 47、我们不求名，但要做好事，人家要称赞我们是另外一回事。不为名去做，但做了就一定有名，这是辩证法的道理。
48、修行的最终目标是要了生脱死，最终在生死这件大事面前能够做得了主。
- 49、四更无灭亦无生，量与虚空法界平。
- 50、每一个人都应当为自己的行为负责任。个人的幸福与否，完全取决于自己的行为是善是恶。
- 51、在生活的链条上没有任何孤立存在的事物，没有无因之果，也没有无果之因。
- 52、做到了诸恶莫作”，心灵环境就得到了保护;做到了众善奉行”，精神的能源就得到了开发。
- 53、是以小乘人妄断烦恼，妄入涅槃为涅槃所滞。菩萨知烦恼性空，即不离空，故常在涅槃。
- 54、无乘为佛乘也。若人知六根不实，五蕴假名，遍体求之，必无定处，当知此人解佛语。
- 55、菩萨观察妄想，不以心生心，常在佛国。
- 56、无乘为佛乘也。若人知六根不实，五蕴假名，遍体求之，必无定处，当知此人解佛语。
- 57、业由心造，一切染净因果不出自心，都是自己造的。
58、若一念心起，则有善恶二业，有天堂地狱;若一念心不起，即无善恶二业，亦无天堂地狱。
- 59、见色有见色性，不著常解脱;见色相者常系缚。不为烦恼所系缚者，即名解脱，更无别解脱。
- 60、悟即是佛法。
