米已成饭,木已成舟,只好听之而已。

    1、居有恶邻,坐有损友,借以检点自慎,亦是进德之资。。

  • 2、吾辈读书,只有两件事,一者进德之事,一者修业之事。
  • 3、人苟能自立志,则圣贤豪杰何事不可为?何必借助于人?
  • 4、遇诡诈人变幻百端,不可测度,吾一以至诚待之,彼术自穷。
  • 5、凡有盛必有衰,不可不预为之计。
  • 人必诚,然后业可大可久。
  • 6、人必诚,然后业可大可久。
  • 7、若日日誉人,人必不重我言矣。
  • 8、古者英雄立事,必有基业。
  • 9、尽人事以听天,吾唯日日谨慎而已。
  • 10、勤于邦,俭于家,言忠信,行笃敬。
  • 11、无实而享大名者必有奇祸。

  • 12、人苟能自立志,则圣贤豪杰何事不可为?何必借助于人?
  • 13、守笃实,戒机巧,守强毅,戒刚愎。
  • 14、第一要有志,第二要有识,第三要有恒。
  • 15、古之成大事者,多自克勤小物而来。
  • 16、人苟能自立志,则圣贤豪杰何事不可为?何必借助于人?
  • 17、小仁者,大仁之贼。
  • 18、举止端庄,言不妄发。
  • 19、3 0、邪正看眼鼻,真假看嘴唇,功名看气概,富贵看精神。
  • 吾辈读书,只有两件事,一者进德之事,一者修业之事。
  • 20、吾辈读书,只有两件事,一者进德之事,一者修业之事。
  • 21、何必择地?何必择时?但自问立志之真不真耳!

  • 22、务须咬牙厉志,蓄其气而长其志,切不可恭然自馁也。。
  • 23、勤于邦,俭于家,言忠信,行笃敬。
  • 24、受挫受辱之时,务须咬牙励志,蓄其气而长其智。
  • 25、第一要有志,第二要有识,第三要有恒。
  • 26、遇忧患横逆之来,当稍忍以待其定。
  • 27、须有宁拙毋巧之意,而后可以持久。
  • 28、米已成饭,木已成舟,只好听之而已。
  • 29、功不独居,过不推诿。
  • 30、6、凡事留余地,雅量能容人。
  • 31、凡有用之物,不宜抛散也。

  • 32、百种弊病,皆从懒生。
  • 33、吾辈读书,只有两件事,一者进德之事,一者修业之事。
  • 勤于邦,俭于家,言忠信,行笃敬。
  • 34、勤于邦,俭于家,言忠信,行笃敬。
  • 35、百种弊病,皆从懒生。
  • 36、第一要有志,第二要有识,第三要有恒。
  • 37、何必择地?何必择时?但自问立志之真不真耳!
  • 38、处有事当无事,处大事当如小事。
  • 39、须有宁拙毋巧之意,而后可以持久。
  • 40、1忧时勿纵酒,怒时勿作札。
  • 41、米已成饭,木已成舟,只好听之而已。

  • 42、1神正其人正,神邪其人奸。
  • 43、轻财足以聚人,律己足以服人,量宽足以得人,身先足以率人。
  • 44、气忌盛,心忌满,才忌露。
  • 45、人宜减者决减之,钱宜省者决省之。
  • 46、以体察人才为第一。
  • 47、6、凡事留余地,雅量能容人。
  • 小仁者,大仁之贼。
  • 48、小仁者,大仁之贼。
  • 49、男儿自立,必须有倔强之气。
  • 50、凡行公事,须深谋远虑。
  • 51、人必诚,然后业可大可久。

  • 52、何必择地?何必择时?但自问立志之真不真耳!
  • 53、守笃实,戒机巧,守强毅,戒刚愎。
  • 54、百种弊病,皆从懒生。
  • 55、君子能扶人之危,周人之急,固是美事,能不自夸,则善矣。
  • 56、不贪财,不失信,不自是,有此三省,自然人皆敬重。
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