院里沉闷了一阵子，都觉得又该发生点什么才好。于是就发生了。马家和牛家为争一块巴掌大的地皮盖自行车棚，差点动了菜刀。双方气冲牛斗，英雄主义抬头，拦都拦不住。这时一位腰弯背驼的老人站在楚河汉界上开讲：自古以来杀人偿命，欠债还钱，现如今改革开放了，没听说把王法也改了也开了，谁都不能白弄死谁，你们掂量着办！几颗发昏的脑袋有些清醒，都觉得脖梗子冒凉气，仿佛被行刑的枪口瞄着，立马英雄气短，哈着腰各自回房。
2023-02-18 16:56:39
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- 1、两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书。
- 2、“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”，还是读书来得清净，也是最能明目明心明脑的一件事。
- 3、休谟归纳问题——“我们有什么理由从对个别事例的观察中引出普遍性的结论？”“从单称陈述到全称陈述的推论如何能得到证明？”
4、窗外风雨天之事，内心安定祥和我之事……待到雨过天晴时，我在丛中笑
- 5、他们总能把话题扯到咨询，而且总企图给别家做个咨询项目。
- 6、电力、基因学、伊斯兰激进主义
- 7、两种单独一种都不好，要两种都要才好。
- 8、交织着「口蜜腹剑」和「蜜语甜言」
- 9、驳斥了尤瓦尔.赫拉利，刚刚赢得短暂的满足感之后，我想起了电影中和文献资料、书中记录的希特勒先生和苏联斯大林先生无数“嗜血”的丰功伟绩……于是我想，即使是我不知道未来谁会真的胜出，还是让我活在这纠结的当下吧！
- 10、一定的文化是一定的社会政治经济在观念形态上的反映，《增广贤文》也不例外。由于时代和历史的局限，必然打上那个时代的印记。
- 11、猛然发现距离2019年不足十天
- 12、三重意思：说某人刻苦努力学习的一种状态。
- 13、试试来体会下因果性：你打自己一巴掌，会感到疼痛。这一巴掌是疼痛感的起因，疼痛感是你打自己一巴掌的后果。如果休谟来了，他会说：“你怎么会知道这一巴掌是疼痛感的起因？”你会回答说：“在过去的所有试验中，我打自己一巴掌都会导致疼痛感”。休谟认为，人类在做出过往的观测后，会自然而然的在心理层面上期盼(expect)下一次试验的成功。其中有三个特征：相继性，接触性，必然性。没错，我们“知道”在打自己一巴掌之后，我们会感到疼痛。而且在不断重复之后之后我们更得出结论，说这一疼痛感是这一巴掌导致的。但我们是如何知道这一点
14、作者一直未见任何书载，只知道清代同治年间儒生周希陶曾进行过重订，很可能是清代民间创作的结晶。
- 15、这句话历来就有两种不同的看法，一是表示对家庭琐事及国家大事不管不顾，只一心栽在书中，讽刺人死读书。也有一种解释是说不被世俗纷杂所扰，只专心读圣贤书。
- 16、文中对忍让多有描述，认为忍让是消除烦恼祸患的方法。在主张自我保护、谨慎忍让的同时，也强调人的主观能动性，认为这是做事的原则。
- 17、大杂院里除了生存竞争的一面，也不乏温情脉脉的一面。邻里低头不见抬头见，年头多了就有了老感情。不像住“火柴盒”的主儿，关门闭户各过各的，住了十年八年还弄不清对门姓甚名谁。小两口双职工，凑巧单位里都有事，不能按时下班接上幼儿园的孩子，跟院里的人说一声，你就尽可放心，绝不会把这事给你忘了。腿脚不利落的老人，该做饭了才发现液化气罐空了，别急，准会有人帮忙去换。半夜里有人突发急病，一般情况误不了事，哪个大杂院里没几辆板车或三轮？会驾驶这玩意儿的可不是凤毛麟角。
- 18、回想自己走过的路，多少次是在自我批评和自我安慰中辗转无眠。无论是生活中的一个小决定：每天定课要完成什么内容，以提升自己，或是要坚持一项什么类型的运动……；乃至事业上的方向或生命中重要关系的开始和结束的大决定；很少能有从始而终或依终而始，能让行动有力量的持续。换句话说：能让自己心安理得，无怨悔，无忧虑的很少。总会陷入：“为什么我当时不那样做？如果之前我这样考虑，是不是就不会发生？我到底做错了什么，会让人这样误会？明明我是为他好”……生命，就在这样不断的内耗和矛盾中，走向迷茫，失去方向。
- 19、而专业的意思是，高效、严谨，以及丰富。
- 20、隔壁邻居家女儿，结婚快十年了，老公是老实巴交的人。女子特好强，时不时与别人发生点矛盾，老公从来帮不上什么忙。女子感觉很委屈，一直嫌弃老公窝囊。春节前，两人分道扬镳。现在这个女人扬眉吐气了，找了一个五大三粗的男人，再也没有什么人敢欺负她了，只是隔三差五要被现在的丈夫打一顿。
- 21、其实就是形容古代人读书的只会读书却连外面的一点事都不知道这并不是一种好的读书方式。
- 22、晨起练习到胎儿式结束，停练了四天的身体仿佛终于得到舒展，在练习里体会放松和发力的平衡。稍稍努力的体式里就会感到嗓子发干，比如龟式和胎儿式翻滚，放松的体式里口腔则会有津液生出，比如双角式和头倒立。深度且放松的呼吸会让身体得到日常生活不曾用到的部分，或者是得到唤醒，生出津液就是内分泌系统参与了练习。
- 23、突然发现做的事情的热情大减，
24、《增广贤文》作者一直未见任何书载，只知道清代同治年间儒生周希陶曾进行过重订，很可能是清代民间创作的结晶。
- 25、《今日简史》是2019年出版，我在英国的书店买的，成了我的床头书。尤瓦尔.赫拉利从过去和未来终于回到了今天，告诫今天的人类面临着三大困境：科技颠覆、生态崩溃和核战争。指出“国家”这一身份认同已不足以应对今天的挑战，任何一个国家都无法独立解决全球性问题。但是，新冠病毒的疫情之下似乎“国家们”正在回到以邻为壑的远古时代…….
- 26、经典如太阳，太阳一出，积雪全消，只要我们愿意时时接受太阳的光照，它的温暖和光明，一定能点燃生命中本有的火种，照亮前行路上，指导走向光明那方，指导生命向上！不远复，无祇悔，元吉！
- 27、休谟归纳问题——“我们有什么理由从对个别事例的观察中引出普遍性的结论？”“从单称陈述到全称陈述的推论如何能得到证明？”
- 28、今天在路上看见俩女的在干仗，好像是一女的勾搭人家老公，看了一眼就走了。心里感叹：现在的人素质好差啊。刚走几步听见一大妈说：把他衣服脱了，看她怎么做人。然后，咳咳！然后我掉头回去了。。。
- 29、他们想忽悠你就是分分钟的事儿
- 30、我赋予这个平台一些意义
- 31、“如果我们手里有一本书，比如神学或经院哲学的书，我们应该问:‘书里是否包含任何与数量和数目有关的抽象性思考？’如果答案是没有，那么我们应该再问:‘书里是否包含任何与事实和存在有关的经验性思考？’如果答案还是没有，那么我们还是将它付之一炬吧，因为这样的书内容纯粹是诡辩和幻想。”
- 32、为什么明明是自己的选择，却总是“后悔”？
- 33、如此，尤瓦尔.赫拉利凭什么根据过去和现在的经验预言自由人文主义一定会继续胜利，而社会人文主义不会在未来赢得最后的胜利，纳粹的进化人文主义难道就真的不会东山再起吗？
34、从2018年5月开始老实大量读经，从《四书》、《老子》、《孝经》、《学记》等100遍以上的诵读，再到《庄子》《易经》继续开读，还有老实大量的研习理论，生命中期待的“脱胎换骨”好像并未到来，但其实，有一种朦胧的感觉：“我对生命中(自己的行为和思想)有了警觉！”这种警觉，却是能导正方向最重要的——致良知！
- 35、休谟因果问题——“我们无从得知因果之间的关系，只能得知某些事物总是会连结在一起。”
- 36、该句出自《增广贤文》。这句话的意思就是说，读书人要少管是非，多钻研学问。
- 37、(最后感谢头图拍摄者牛皮糖先生，你的审美与拍摄的专业性，让我收获一张一张的好照片，看到都市之外两耳不闻窗外事的美丽生活。)
- 38、“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”出自明万历《古今贤文》，与“风声雨声读书声，声声入耳；家事国事天下事，事事关心”成为对应门联。是说读书人要一心读圣贤书，别管其它任何事情。这主要是源于当朝的规定，在当时有一定的褒义成分。
- 39、尤瓦尔.赫拉利说自由主义在人文主义宗教战争中胜出，还悲观的预计当下还没有其他可行的替代选项。我试着换个角度来驳斥一下这位被我称之为“外星人”的预言。
- 40、两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书，多指书生只用心于自己的学问，而对书本以外的任何事不闻不问。偷得浮生半日闲出处：唐代诗人李涉的《题鹤林寺僧舍》。原句是因过竹院逢僧话，偷得浮生半日闲。意思是经过一个种满竹子的寺院，与一僧人攀谈许久，难得在这纷扰的世事中暂且得到片刻的清闲。两耳不闻窗外事,偷得浮生半日闲的意思对其他的事不管不问，在这纷繁的事实中暂且得到片刻的清闲。
- 41、够得上大杂院资格的院子应具备三个特点：一大二老三杂。大，是指它占据的空间和气派。总得有上房下房，东西厢房，还得有一座气宇轩昂的门楼。房子虽破旧，架式却一点不软：前出廊，后出厦，磨砖对缝；花窗棂，红梁柱，青石台阶。老，是指它历尽沧桑阅历丰富；见过九门提督的绿呢大轿，八国联军的马队，日本皇军的刺刀，党国权贵的“五子登科”，五星红旗的第次升起……杂，是指住户多，成分杂，是指人多、嘴杂、手杂、关系复杂，附加建筑也杂，你盖一间厨房，我搭半间居室，你垒一个鸡窝，我砌一个狗圈。找清静？没有，论杂乱，满眼风光扑面来，塞得
- 42、二重意思：推脱，古代文人多与政治分不开，有时候政治斗争起来牵连众多，有些文人便借两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书来推脱；
- 43、作者一直未见任何书载，只知道清代同治年间儒生周希陶曾进行过重订，很可能是清代民间创作的结晶。
44、搭建起优秀的人生观
- 45、说坏事是当深陷其中的时候，往往会闭目塞听，充耳不闻，看不见，听不见外在的世界，往往会变的固执、保守，不接受所有不同的声音和意见。
- 46、有一种感恩，叫特别的地方遇见特别的你～道中高阶七期全体战友……不抛弃，不放弃！百日精进，为了我们心中那份为人为己永不叹气之事业，我们齐心协力，并肩前行！
- 47、【两耳不闻窗外事的道理】读书，并不仅仅是书呆子的行径……
- 48、良知显发、系统建构，十字打开出高度——高阶七期蔡著二册学习笔记
- 49、其实就是形容古代人读书的只会读书却连外面的一点事都不知道这并不是一种好的读书方式。
- 50、网络信息部木溪|图文编辑
- 51、作为21世纪的小主人不能两耳不闻窗外事,一心只读圣贤书,而应该像顾宪成写的对联那样:风声雨声读书声声声入耳,家事国事天下事事事关心.
