好谈己长只是浅。

  • 1、③早起∶ 黎时即起,醒后不沾恋。
  • 2、2立身之道,内刚外柔;肥家之道,上逊下顺。不和不可以接物,不严不可以驭下。
  • 3、事事顺吾意而言者,此小人也,急宜远之。

  • 4、信算命,信风水,皆妄念所致。读书明理人以义命自安,便不信也。
  • 5、凡读无益之书,皆是玩物丧志。
  • 1吾辈读书,只有两件事,一者进德之事,一者修业之事。
  • 6、1吾辈读书,只有两件事,一者进德之事,一者修业之事。
  • 7、寡言养气,寡视养神,寡欲养精。
  • 8、仁者,即所谓欲立立人、欲达达人也。
  • 9、2立身之道,内刚外柔;肥家之道,上逊下顺。不和不可以接物,不严不可以驭下。
  • 10、勤俭自持,习劳习苦,可以处乐,可以处约,此君子也。
  • 11、吾辈在自修处求强则可,在胜人处求强则不可以。
  • 12、绮语背道,杂学乱性。
  • 13、富贵家宜劝他宽,聪明人宜劝他厚。

  • 14、傲、惰会毁掉一个人生。
  • 15、(11)作字∶ 早饭后作字半小时,凡笔墨应酬,
  • 16、【曾国藩家训名言】2礼义廉耻,可以律己,不可以绳人……为子孙做富贵计者,十败其九。为人做善方便者,其后受惠……为善最乐,是不求人知。为恶最苦,是惟恐人知。
  • 17、薄福之人过享其福,必有忽然之祸。贯贫之人不安其贫,必有意外之忧。
  • 18、世事多因忙里错,好人半自苦中来。
  • 19、文人富贵,起居便带市井。富贵能诗,吐属便带寒酸。
  • 20、多躁者必无沉毅之识,多畏者必无踔越之见,多欲者必无慷慨之节,多言者必无质实之心,多勇者必无文学之雅。
  • 2荐贤不可示德,除奸不可示威。
  • 21、2荐贤不可示德,除奸不可示威。
  • 22、定静安虑得,此五字时时有,事事有。离了此五字,便是孟浪做。
  • 23、1勤于邦,俭于家,言忠信,行笃敬。

  • 24、放开手,使开胆,不得瞻前顾后。
  • 25、好胜人者,必无胜人处,能胜人,自不居胜。
  • 26、气忌盛,心忌满,才忌露。
  • 27、恶莫大于毁人之善,德莫大于白人之冤。
  • 28、1行事不可任心,说话不可任口。
  • 29、2荐贤不可示德,除奸不可示威。
  • 30、守笃实,戒机巧,守强毅,戒刚愎。
  • 31、家庭三致祥:“孝致祥,勤致祥,恕致祥。”
  • 32、轻财足以聚人,侓己足以服人,量宽足以得人,身先足以率人。
  • 33、立身之道,内刚外柔;肥家之道,上逊下顺。不和不可以接物,不严不可以驭下。

  • 34、口腹不节,致疾之因;念虑不正,杀身之本。
  • 35、白话文意思:眼神神态看起来不飘忽、稳定的人,其人品也正直;眼神神态飘忽不稳定的人,其人品也奸邪。
  • 1劝人不可指其过,须先美其长。人喜则语言易入,怒则语言难入,怒胜私故也。
  • 36、1劝人不可指其过,须先美其长。人喜则语言易入,怒则语言难入,怒胜私故也。
  • 37、一生之成败,皆关乎朋友之贤否,不可不慎也。
  • 38、1勤于邦,俭于家,言忠信,行笃敬。
  • 39、早起思路特别清晰,考虑工作事情,特别有效率;
  • 40、1行事不可任心,说话不可任口。
  • 41、天下之事,每得以从容,而失之急遽。
  • 42、绮语背道,杂学乱性。
  • 43、(11)作字∶ 早饭后作字半小时,凡笔墨应酬,

  • 44、独立之行,不徇流俗,然怨不可不恤也。高义之事,弗避小嫌,然累不可不虑也。
  • 45、我要步步站得稳,须知他人也要站得稳,
  • 46、决不可存苟且心,决不可做偷薄事,决不可学轻狂态,决不可做惫赖人。
  • 47、20广其识则天下大。
  • 48、(11)作字∶ 早饭后作字半小时,凡笔墨应酬,
  • 49、素食则气不浊;独宿则神不浊;默坐则心不浊;读书则口不浊。
  • 50、2有福不可享尽,有势不可使尽。
  • 2有理义以养其心,则虽老而神明不衰。苟为不然,则昏于豢养,败于戕贼,未老而志衰矣。励志之士,可不戒诸。
  • 51、2有理义以养其心,则虽老而神明不衰。苟为不然,则昏于豢养,败于戕贼,未老而志衰矣。励志之士,可不戒诸。
  • 52、以举世皆可信者,终君子也。以举世皆可疑者,终小人也。
  • 53、好饰者,作非之渐。偏听者,启争之端。

  • 54、1劝人不可指其过,须先美其长。人喜则语言易入,怒则语言难入,怒胜私故也。
  • 55、到老始知气质驳,寻思只是读书粗。
  • 56、仕宦之家,由俭入奢易,由奢返俭难。
  • 57、君子之所人不及,在君慧眼善识人。
  • 58、吾家祖父教人,亦以懦弱无刚四字为大耻。故男儿自立,必须有倔强之气。
  • 59、居心平,然后可历世路之险。
  • 60、要与世间撑持事业,须先立定脚跟始得。
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