不耻不若人,何若人有。

  • 1、喜怒哀乐之未发,谓之中,发而皆中节,谓之和。致中和,天地位焉,万物育焉。
  • 2、心之官则思,思则得之,不思则不得也。
  • 3、得道者多助,失道者寡助。寡助之至,亲戚畔之,多助之至,天下顺之。
  • 4、文王之囿方七十里,刍荛者往焉,雉免者往焉。与民同之,民以为小,不亦宜乎。
  • 5、孟子曰臧氏之子焉能使予不遇哉!旨意合同,若此者众。
  • 鱼和熊掌不可得兼。
  • 6、鱼和熊掌不可得兼。
  • 7、心之官则思,思则得之,不思则不得也。
  • 8、居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道,得志于民由之,不得志独行其道。
  • 9、养心莫善于寡欲。

  • 10、杨子取为我,拔一毛而利天下,不为也。墨子兼爱,摩顶放踵利天下,为之。
  • 11、心之官则思,思则得之,不思则不得也。
  • 12、生,我所欲也;义亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取义者也。士贵立志,志不立则无成。说大人则藐之,勿视其巍巍然。
  • 13、老吾老,以及人之老,幼吾幼,以及人之幼。
  • 14、始作俑者,其无后乎?
  • 15、杨子取为我,拔一毛而利天下,不为也。墨子兼爱,摩顶放踵利天下,为之。
  • 16、人而无信,不知其可也。
  • 17、富岁,子弟多赖;凶岁,子弟多暴,非天之降才而殊也,其所以陷溺其心者然也。
  • 18、君子耻其言而过其行。
  • 19、则天下归之,以政伤民,民乐其亡,以梃服强,仁与不仁也。

    虽有天下易生之物,一日暴之,十日寒之,未有能生者也。
  • 20、虽有天下易生之物,一日暴之,十日寒之,未有能生者也。
  • 21、不耻不若人,何若人有?
  • 22、孟子曰臧氏之子焉能使予不遇哉!旨意合同,若此者众。
  • 23、贤者在位,能者在职。
  • 24、穷则独善其身,达则兼济天下。
  • 25、不以规矩,无以成方园。
  • 26、如欲平治天下,当今之世,舍我其谁也?
  • 27、杨子取为我,拔一毛而利天下,不为也。墨子兼爱,摩顶放踵利天下,为之。
  • 28、养心莫善于寡欲。
  • 29、富岁,子弟多赖;凶岁,子弟多暴,非天之降才而殊也,其所以陷溺其心者然也。

  • 30、填然鼓之,兵刃既接,弃甲曳兵而走,或百步而后止,或五十步而后止。以五十步笑百步,则何如?
  • 31、君子之道,暗然而日章;小人之道,的然而日亡。君子之道,淡而不厌,简而文,温而理,知远之近,知风之自,知微之显,可与入德矣。
  • 32、益者三友,损者三友,友直,友谅,友多闻,益矣;友便辟,友善柔,友便佞,损矣。
  • 33、事君,敬其事而后其食。
  • 人有不为也,而后可以有为。人要有所不为,才能有所为。
  • 34、人有不为也,而后可以有为。人要有所不为,才能有所为。
  • 35、杀一无罪非仁也,非其有而取之非义也。
  • 36、孟子言未有心存乎仁而遗弃其亲者,亦未有存义而後去其君者。
  • 37、得道者多助,失道者寡助。寡助之至,亲戚畔之,多助之至,天下顺之。
  • 38、贤者在位,能者在职。
  • 39、夫人必自侮,然后人侮之;家必自毁,而后人毁之;国必自伐,而后人伐之。

  • 40、始作俑者,其无后乎?
  • 41、天子不仁,不保四海;诸侯不仁,不保社稷;卿大夫不仁,不保宗庙;士庶人不仁,不保四体。
  • 42、孟子曰臧氏之子焉能使予不遇哉!旨意合同,若此者众。
  • 43、万乘之国,弑其君者必千乘之家。千乘之国,弑其君者必百乘之家。
  • 44、存乎人者,莫良于眸子。眸子不能掩其恶。胸中正则眸子瞭焉;胸中不正则眸子眊焉。听其言也,观其眸子,人焉瘦哉?
  • 45、自暴者,不可与有言也;自弃者,不可与有为也。
  • 46、文王之囿方七十里,刍荛者往焉,雉免者往焉。与民同之,民以为小,不亦宜乎。
  • 47、穷则独善其身,达则兼济天下。
  • 知其说者之於天下也,其如示诸斯乎也。
  • 48、知其说者之於天下也,其如示诸斯乎也。
  • 49、故天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,增益其所不能。

  • 50、恻隐之心,仁之端也;羞恶之心,义之端也;辞让之心,礼之端也;是非之心,智之端也。
  • 51、见善无不及,见不善如探汤。
  • 52、仁者无敌。
  • 53、事君,敬其事而后其食。
  • 54、智者乐水、仁者乐山;智者动、仁者静;智者乐、仁者寿。
  • 55、君子不怨天,不尤人。
  • 56、国君好仁,天下无敌焉。
  • 57、穷则独善其身,达则兼济天下。
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