君子有九思:视思明,听思聪,色思温。貌思恭,言思忠,事思敬,疑思问,忿思难,见得思义。——摘孔子《论语》

  • 1、山锐则不高,水狭则不深。〔汉〕刘向《新序节士》
  • 2、一日不作诗,心源如废井。——贾岛《戏赠友人》
  • 3、手段的不纯洁,必然导致目的的不纯洁。——圣雄甘地
  • 4、得道者多助,失道者寡助。寡助之至,亲戚畔之;多助之至,天下顺之。
  • 5、保护动物,就是保护我们自己。
  • 就在那一刻,我明白了,我得作出选择。我可以为自己寻找各种借口对生活低头,也可以迫使自己更好地生活。
  • 6、就在那一刻,我明白了,我得作出选择。我可以为自己寻找各种借口对生活低头,也可以迫使自己更好地生活。
  • 7、读者的好恶能决定书的命运。——莫鲁斯
  • 8、不使用暴力,是谦逊的极限。——圣雄甘地

  • 9、遇方便时行方便,得饶人处且饶人。吴承恩《西游记》
  • 10、不是一番梅彻骨,怎得梅花扑鼻香。高明《琵琶记》
  • 11、采得百花成蜜后,为谁辛苦为谁甜。《蜂》
  • 12、少壮不努力,老大徒伤悲。《汉乐府?长歌行》
  • 13、遇方便时行方便,得饶人处且饶人。吴承恩《西游记》
  • 14、万乘之国,弑其君者必千乘之家。千乘之国,弑其君者必百乘之家。 
  • 15、屈平词赋悬日月,楚王台谢空山丘。——李白《江上吟》
  • 16、我认为肉食对于人类通常生活所可能遇到的任何场合来说都是没有必要的。我认为肉食对我们人类来说是不适宜的。如果我们比动物高等的话,那么我们重复动物的行为就是错误的。
  • 17、真理,不会因为没人看清它,而变成是错误的。
  • 手段的不纯洁,必然导致目的的不纯洁。——圣雄甘地

    18、手段的不纯洁,必然导致目的的不纯洁。——圣雄甘地

  • 19、吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎? 
  • 20、在所有人当中,儿童的想象力最丰富。麦考莱《随笔集米特福特的《希腊史〉》
  • 21、祈祷不是要求,而是灵魂上的渴望。
  • 22、商纣之所以丧失天下,是因为失去了天下民心。要取得天下有一定的方法:取得人民的信任,这就取得天下了。取得人民信任有一定的方法:取得他们的心,这就取得人民信任了。取得民心也有一定的方法,希望的东西应给他们并帮他们聚积,讨厌的就不要加给他们,如此而已。
  • 23、安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜。《茅屋为》
  • 24、君之视臣如手足,则臣视君如腹心;君之视臣如犬马,则臣视君如国人;君之视臣如土芥,则臣视君如寇仇。 
  • 25、须教自我胸中出,切忌随人脚后行。——戴复古《论诗十绝》
  • 26、知识无底,学海无涯。——蒙古谚语
  • 27、仁义礼智,非外铄我也,我固有之也,弗思耳矣。 
  • 28、人心不是靠武力征服,而是靠爱和宽容征服。(俄罗斯)斯宾诺莎

  • 29、贫穷才是最糟糕的暴力。——圣雄甘地
  • 万乘之国,弑其君者必千乘之家。千乘之国,弑其君者必百乘之家。 
  • 30、万乘之国,弑其君者必千乘之家。千乘之国,弑其君者必百乘之家。 
  • 31、真理,不会因为没人看清它,而变成是错误的。
  • 32、彼夺其民时,使不得耕耨以养其父母,父母冻饿,兄弟妻子离散。彼陷溺其民,王往而征之,夫谁与王敌。 
  • 33、得道者多助,失道者寡助。寡助之至,亲戚畔之;多助之至,天下顺之。
  • 34、自暴者,不可与有言也;自弃者,不可与有为也。 
  • 35、兽相食,且人恶之,为民父母,行政不免於率兽而食人,恶在其为民父母也。 
  • 36、我不仅要爱的肉眼认识我的肉身,我要你的灵眼认识我的灵魂。
  • 37、蚍蜉撼大树,可笑不自量。韩愈《调张籍》
  • 38、读者的好恶能决定书的命运。——莫鲁斯

  • 39、自暴者,不可与有言也;自弃者,不可与有为也。 
  • 40、一日不作诗,心源如废井。——贾岛《戏赠友人》
  • 41、生由死而来。麦子为了萌芽,它的种子必须要死了才行。
  • 人是思想的产物;心里想的是什么,就会变成什么样的人。
  • 42、人是思想的产物;心里想的是什么,就会变成什么样的人。
  • 43、定天下者,在乎仁政为一者也。 
  • 44、一次深思熟虑,胜过百次草率行动。南斯拉夫谚语
  • 45、手段的不纯洁,必然导致目的的不纯洁。
  • 46、耳闻之不如目见之,目见之不如足践之。——刘向《说苑》
  • 47、心之官则思,思则得之,不思则不得也。 
  • 48、学必求其心得,业必贵其专精。(清)章学诚

  • 49、自出洞来无敌手,得饶人处且饶人。〔宋〕善棋道人《绝句》
  • 50、人是思想的产物;心里想的是什么,就会变成什么样的人。
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