⊙以不教民战，是谓弃之。
2023-04-26 04:01:36
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- 1、君子之行也，度于礼。
- 2、老者安之，朋友信之，少者怀之。
- 3、六经就是《易》、《诗》、《书》、《礼》、《乐》(今佚)、《春秋》(鲁国编年史，起自公元前722年，讫于公元前479年即孔子卒年)。这些经的性质由书名就可以知道，唯有《易》是例外。《易》被后来儒家的人解释成形上学著作，其实本来是一部卜筮之书。 孔子与六经的关系如何。
4、一个人心术要正，行为要端。人之生也直，罔之生也幸而免。
- 5、⑥君子于其言，无所苟而已矣
- 6、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。
- 7、译文:孔子评论南容说：“国家有道时，他有官做；国家无道时，他也可以免去刑戮。”于是把自己的侄女嫁给了他。
- 8、贫而乐，富而好礼。应该作为每个人的行为准则。
- 9、德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。
- 10、德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。
- 11、一个人心术要正，行为要端。人之生也直，罔之生也幸而免。
- 12、子贡曰：“贫而无谄，富而无骄，何如？”子曰：“可也。未若贫而乐，富而好礼者也。”
- 13、举一隅不以三隅反，则不复也。
14、吾与回言终日，不违如愚，退而省其私，亦足以发。回也不愚。
- 15、千古奇作《素书》：说透人生4种境界
- 16、不知命，无以为君子也。
- 17、解读：最好的教育，也许是培养学生的兴趣，乐在其中，才能久远。
- 18、孔子说：“十五岁以上的人，我是没有不教导的。”
- 19、幼而不悌，长而无述，老而不死，是为贼。
- 20、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？——《论语》
- 21、孔子说：“学后并且时常去复习，不也很令人愉悦吗？有志同道合的人从远方来，不也很高兴吗？别人不了解我但我不生气，不也是君子吗？”
- 22、吾何执？执射乎？执御乎？吾执御矣。
- 23、君子有九思：视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。
24、夫孝，始于事亲，中于事君，终于立身。
- 25、⑥默而识之，学而不厌，诲人不倦。
- 26、学而时习之，不亦说乎？
- 27、1好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。
- 28、译文:孔子评论南容说：“国家有道时，他有官做；国家无道时，他也可以免去刑戮。”于是把自己的侄女嫁给了他。
- 29、君使臣以礼，臣事君以忠。
- 30、吾之大患为吾有身。
- 31、孔子创立了以仁为核心的道德学说，他自己也是一个很善良的人，富有同情心，乐于助人，待人真诚、宽厚。“己所不欲，勿施于人”、“君子成人之美，不成人之恶”、“躬自厚而薄责于人”等等，都是他的做人准则。“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”这是孔子对自己一生各阶段的总结。
- 32、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。
- 33、三人行必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。
34、中人以上，可以语上也，中人以下，不可以语上也。
- 35、德不孤，必有邻。
- 36、事君尽礼，人以为谄也。
- 37、孔子说：“多责备自己而少责备别人，怨恨自然不会来了。”
- 38、道之以德，齐之以礼，有耻且格。
- 39、解读：这句话讲的是学习方法。对于知识，“学”只是一个认识过程，“习”是一个巩固的过程，要想获得更多的知识，必须“学”与“习”统一起来。
- 40、③人之过也，各于其党。欢之，斯知仁矣。
- 41、朝闻道，夕死可矣。
- 42、中人以上，可以语上也，中人以下，不可以语上也。
- 43、礼之于人，犹酒之有襞也。
44、视其所以，观其所由，察其所安，人焉廋哉！人焉廋哉！
- 45、学而时习之，不亦说乎？
- 46、子曰：吾，十有而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。 孔子说：“我十五岁立志于学习；三十岁能够自立；四十岁能不被外界事物所迷惑；五十岁懂得了天命；六十岁能正确对待各种言论，不觉得不顺；七十岁能随心所欲，而不越出规矩。”
- 47、视其所以，观其所由，察其所安，人焉廋哉！人焉廋哉！
- 48、谛，自既灌而往者，吾不欲观之矣。
- 49、君使臣以礼，臣事君以忠。
- 50、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。
- 51、何不远离这些颠倒之事，做一个好学之人？！共勉之！
- 52、其实，“论”又有纂的意思，所谓《论语》，是指将孔子及其弟子的言行记载下来编纂成书。现存《论语》20篇，492章，其中记录孔子与弟子及时人谈论之语约444章，记孔门弟子相互谈论之语48章。
- 53、奢则不孙，俭则固。与其不孙也，宁固。
54、君子有九思：视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。
- 55、6、群居终日，言不及义，好行小慧，难矣哉！
