一方面是使心不散乱，另一方面是令行善止恶，让凡夫众生拥有二乘人的“自觉”，即“诸行无常”的认识，不再停留于凡夫的迷茫。对于已经到达二乘境界的众生，佛陀就对其用方等类的经典教化，这样是使二乘人能够趋小向大，耻小慕大，不但有“自觉”，而且要生起“他觉”的意识，从而发起自利利他的菩萨心，产生自利利他的菩萨行。
2023-04-02 04:43:50
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1、我会开心，我会有钱，有你最好，没你随便。
- 2、当你不再需要通过别人的认可来证明自己的时候，你就真的强大了，请记得守住内心的淡定与宁静，才能在茫茫的人生旅程中欣赏到美丽的风景。
- 3、以平常之心，接受已发生的事。以宽阔之心，包容对不起你的人。以不变之心，坚持正确的理念。以喜悦之心，帮助须帮助的人。以放下之心，面对难割舍的事。以美好之心，欣赏周遭的事物。以真诚之心，对待每一个人。以感恩之心，感激拥有的一切。
- 4、他加害于我是替我消业障，我感激都来不及，我怎么会以不善的念头对人?
- 5、“智慧不起烦恼，慈悲没有敌人”。如果还有看不惯的事，说明你没有智慧；如果还有看不起的人，说明你没有慈悲。
- 6、有很多受过高等教育的，拿博士学位的，在社会上还有相当地位，也有相当声望的，他们见利忘义，不知道什么叫恩德，他们哪里能够报恩?
- 7、告诉我你的心声(⁎˃ᴗ˂⁎)
- 8、很快，他的一幅记录浙江风貌的作品获奖，
- 9、040中央台电视剧：主席和身边卫士谈佛教
- 10、痛苦来临时，不要再去增加别人的痛苦；烦恼产生时，也不要再自寻烦恼。不增加别人的痛苦，是慈悲；不自寻烦恼，是智慧。
11、心事是装满桶的水，有一点缝隙都会外溢。痛就痛了，痛，让你认识自己，也看清了别人。败就败了，站起来拍拍灰尘，多少人在乎你摔过跤？优雅，是心底的宁静开出了美丽的花。
- 12、大悲无泪，大悟无言，大笑无声。
- 13、修行其实就离不开我们的工作，因为你用什么样的心态去体解你的职业，从职业的那种价值意义上去理解我们人生的价值，我们才能具足了方便具足，这是我们说的第一个。
- 14、认认真真学佛，老老实实修行，这就是最殊胜，最圆满的供养和布施。
- 15、这故事告诉我们，真正的领导人，不一定自己能力有多强，只要懂信任，懂放权，懂珍惜，就能团结比自己更强的力量，从而提升自己的身价。相反许多能力非常强的人却因为过于完美主义，事必躬亲，什么人都不如自己，最后只能做最好的攻关人员，销售代表，成不了优秀的领导人。
- 16、知识和技能对我们身体这种压力不是太大的，对我们身体压力最大的是我们的烦恼，是我们的比较、计较的那种心，它给予我们的压力最大。
- 17、很多人都对此表达了自己的观点
- 18、白礁慈济宫：求健康保平安
- 19、学佛是修正自己的内心，改正自己的恶习，不是通过学佛逃避自己在社会和生活中的责任，也不是用佛教的教义去衡量和指责他人。
- 20、返回杭州从事艺术创作。
21、“众生无边誓愿度”的大愿
- 22、“或有善男子财物丰多，不能食用”，财物多不能用，就是不能用，我刚才也举例了，愚痴人他把一些钱财看的非常重，真正愚痴的人不是光对别人愚痴，他对别人吝惜，对他自己也吝惜，有的人就是苛刻的那种吝惜。所以对于钱财的，这是佛告诉我们的四个具足。大家都要自己称量，学会等入等出，守护我们的正命，叫正命具足。这就是四个具足。
- 23、所以大家知道“知识”它是有定性的，叫善知识，就是善于使用的知识。按说这个知识就像钱财一样，它本身没有什么，是中性的，好人用它办的是善事、好事；坏人用它办的是坏事、恶事；恐怖分子要用上它们，要掌握了科学技术、掌握了钱财那就更是不得了。知识一样的，我们从小学到大学，现在到了我们的社会大学里面，这个永远毕不了业的大学里面，我们学了很多的知识。而关键在于我们的心境，我们怎么去用这个知识。
- 24、有善心的总会被恶意伤害。你对人真诚，总会有人来骗你。但即使是如此，我们也不要因此而改变自己。因为这不是一个谁受伤谁就输的游戏。人生到最后，比的不是赢，而是心安。坏人赢了，可良心却输了。做人吧，心安就是赢了一辈子。
- 25、神通还是特异功能？
- 26、这个故事告诉我们，真正的强者不一定是多有力，或者多有钱，而是他对别人多有帮助。责任可以让我们将事做完整，爱可以让我们将事情做好。
- 27、知识和技能对我们身体这种压力不是太大的，对我们身体压力最大的是我们的烦恼，是我们的比较、计较的那种心，它给予我们的压力最大。
- 28、其实很简单的，就像我们吃饭。一顿饭，你的胃口有多大你吃多少，多了你肯定撑了，少了你觉得你不饱。就是命，我们的命，就是我们自己的命。人们往往贪，贪心具足。大家好多人说佛教是禁欲的，其实我认为佛教是禁贪的，不是禁欲的，欲就像食欲，饿了你就得吃，不吃你就是饿。贪，是我非得吃什么，我一顿非得八个菜，不够我是不吃的；或者我弄一大桌饭，吃不了把它都扔了，这叫贪、叫浪费。
- 29、有个富家子弟特别爱吃饺子，每天都要吃。但他又特别刁，只吃馅，两头的皮尖尖就丢到后面的小河里去。好景不长，在他十六岁那年，一把大火烧了他的全家，父母急怒中相继病逝。这下他身无分文，又不好意思要饭。邻居家大嫂非常好，每餐给他吃一碗面糊糊。他则发奋读书，三年后考取官位回来，一定要感谢邻居大嫂。嫂对他讲：不要感谢我。我没有给你什么，都是我收集的当年你丢的饺子皮尖，晒干后装了好凡麻袋，本来是想备不时之需的。正好你有需要，就又还给你了。大官思考良久，良久。。。。
- 30、▲学员们在寺院享受与法师共同用斋“过堂”之殊遇
31、“或有善男子财物丰多，不能食用”，财物多不能用，就是不能用，我刚才也举例了，愚痴人他把一些钱财看的非常重，真正愚痴的人不是光对别人愚痴，他对别人吝惜，对他自己也吝惜，有的人就是苛刻的那种吝惜。所以对于钱财的，这是佛告诉我们的四个具足。大家都要自己称量，学会等入等出，守护我们的正命，叫正命具足。这就是四个具足。
- 32、金黄的腊梅与僧侣融为一体
- 33、佛说：狂妄的人有救，自卑的人没有救。
- 34、初华坊：平和三平寺分镇它们会默默铺路，现实是给你致命一击，每一个真实的现在，梦见未来，抵不上一个温暖的现在，愿你眼里有星辰，接受一个人的孤独和偶尔的无助，只为让你成为更优秀的人，愿你爱上现在，心中有暖阳，当你满怀欢喜期待奇迹的时候，这些都会一种累积一种沉淀，不要质疑你的付出，每一个平淡的日子都值得尊重，所有让你肝肠寸断的苦难，一万个美丽的未来，失望是常态，每一个还在身边的人都应该珍惜，但愿我们都能够披荆斩棘，堪和不易，未来某一天你都会笑着说起，所以，身边有微风，活出自己想要的样子，都是我们曾经幻想的未来
- 35、爱 跟 感恩 是宇宙的中心， 爱 跟 感恩 能恢复社会安定、世界和平。
- 36、佛法是关于人生、生命的智慧
- 37、问：我们如何到达这个真心的阶段？
- 38、没有了年少时的执拗与浮躁
- 39、问：您说要有足够的定才能观。要到怎样的定才够呢？
- 40、如果真正能够做到这样的话，
41、其实很简单的，就像我们吃饭。一顿饭，你的胃口有多大你吃多少，多了你肯定撑了，少了你觉得你不饱。就是命，我们的命，就是我们自己的命。人们往往贪，贪心具足。大家好多人说佛教是禁欲的，其实我认为佛教是禁贪的，不是禁欲的，欲就像食欲，饿了你就得吃，不吃你就是饿。贪，是我非得吃什么，我一顿非得八个菜，不够我是不吃的；或者我弄一大桌饭，吃不了把它都扔了，这叫贪、叫浪费。
- 42、由各种因缘条件组合而成的
- 43、实在讲，折磨你的人、侮辱你的人，要在佛法修行上来说，都是大善知识，对你都是恩德!
- 44、往往持钵徒步远行疾走(佛门称为“行脚”)，
- 45、对于世界本质的深刻认识：
- 46、2012年12月10日，
- 47、拥有健康心态，净土就在眼前
- 48、佛教我们以真诚心、恭敬心待人，绝不跟人结冤仇。
- 49、地藏禅+西方发愿文+赞佛+念佛+追顶
- 50、印度出了释迦牟尼佛，他阐释了宇宙人生的真相，大智慧无人出其右。佛说本就来自生活，佛也是证悟宇宙实相的人，他的教法确实和生活糸糸相关。
51、比如说走路的时候也可以修行，
- 52、问：您的意思是安住在当下，别想过去与未来吗？
- 53、▲学员们在寺院享受与法师共同用斋“过堂”之殊遇
- 54、初华坊：平和三平寺分镇它们会默默铺路，现实是给你致命一击，每一个真实的现在，梦见未来，抵不上一个温暖的现在，愿你眼里有星辰，接受一个人的孤独和偶尔的无助，只为让你成为更优秀的人，愿你爱上现在，心中有暖阳，当你满怀欢喜期待奇迹的时候，这些都会一种累积一种沉淀，不要质疑你的付出，每一个平淡的日子都值得尊重，所有让你肝肠寸断的苦难，一万个美丽的未来，失望是常态，每一个还在身边的人都应该珍惜，但愿我们都能够披荆斩棘，堪和不易，未来某一天你都会笑着说起，所以，身边有微风，活出自己想要的样子，都是我们曾经幻想的未来
- 55、突然就不想睁眼了，觉得一切都随意了，我也就这样了。
- 56、人生目的决定人生道路。人生目的决定了人生活动的大方向，对人们所从事的具体活动起着定向的作用。
- 57、张望：近几年来，我主要开始面向世界，通过展览、出版、讲课，培养人才等方式，不断传播中国佛教文化。明年还要去泰国开办展览。让世界了解佛教中的真善美，并关注中国佛教。2015年5月，成立张望工作室，在北上广深杭五地，开启禅意摄影研究班。
- 58、今生今世还没去过，现在真的不知道。跟据认识及觉知等体会，是有神通法术的！只要能往生西方极乐世界的人每人都有法不的，但是届时已经不再是人了。他们都是神通自在的佛了。极乐世界的含灵大众统统都叫做妙音佛。相貌一样，大小一样，称呼一样，神通一样，肤色一样，没有可分别的了。
- 59、解脱道的“观”不同于世俗的“想”
- 60、众生恩者，即无始来，一切众生轮转五道，经百千劫，于多生中互为父母。
