别等到物是人非后，才懂得珍惜；莫抱着记忆的残片，在伤感中怀念。该做的事，不要拖延，错过今日，简单亦是奢望；该见的人，切勿随意，失之交臂，相遇或为永诀。曾经很遥远，能忘的，尽量尘封，少负重涉远；未来还没来，可想的，适可而止，多脚踏实地；唯当下最急，岁月匆忙，稍不留神，两头皆已成空。
2023-02-04 11:44:13
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- 1、我今回向诸善根为得普贤殊胜行
- 2、不联系，不代表不挂念；不问候，不代表不关心。
- 3、唯有从自身来改善逆缘，培植好缘，广结善缘，随顺因缘，方可解除内心的烦恼，获得生命真正的解脱。
4、人生在世，无法预知未来。
- 5、善待自己的心理需求，善待自己内心深处的渴望，善待人生路上的每一次感动……而善待身边的每一个人，就是莫以善小而不为。举手投足间，能够温暖他人的心，就展现了自己真挚的情怀。
- 6、有信仰的人最富贵，具道德的人最安乐，肯修行的人最安心，有智慧的人最可敬。用财富装扮身躯，不如用虔诚美化心灵。
- 7、少计较，多宽容，知满足，心也就闲了。顺其自然，随遇而安，懂得放下，生命才会更加完美。
- 8、所谓“缘起”，就是说：世间上没有独存性的东西，也没有常住不变的东西，一切都是因缘和合所生起。《中观四百论》中云：“若见缘起理，愚痴则不生，故此一切力，唯应说彼语。”其义是说，如果见到了缘起，世间一切无明愚痴的现象永远也不会产生。
- 9、放下那些无奈的枷锁，闭着双眼倾听夏天幸福的步伐，让宁静的心灵彻底自由在大草原上快乐的自在!
- 10、当你快乐的时候，你应该认为快乐不是永恒的。当你痛苦的时候，你应该认为痛苦不是永恒的。
- 11、用心的时候，不是无心的，不是无心的，也不是经常用。
- 12、如果你没有见到他，你自然会尊敬他，佛法总会出现在你面前，你会摆脱烦恼。
- 13、你可以拥有爱情，但不要执着于爱情，因为分离是必然的。
14、人类披着魂魄来到这个世界，都只是轮回的过客而已!除了活着时呼吸的自由我们都是被无常左右的奴隶，永远都是孤独的灵魂和寂寞的身躯!我们真的没有更多的选择，只有虔诚的信仰和坚定的善念还有真诚的祈祷才是生老病死中唯一最好的选择。
- 15、人生在世短暂而难得!追求的一切快乐与美好，其实都是一种知足和满足吉祥的酥油灯。
- 16、佛家认为，香于人的智慧、德性有特殊的关系，妙香与圆满的智慧相通相契，修行有成的贤圣，甚至能够散发出特殊的香气。
- 17、佛教否定宿命论，认为人有命运，但是不鼓励人听天由命，而是希望人开创命运。佛教主张诸法因缘而生，因此命运也是因缘生法。坏的命运可以借着种植善因善缘而加以改变。出家降魔，佛家提示现出家受具足戒，精勤修道。得须陀洹果、斯陀含果、阿那含果、阿罗汉果。众人皆谓是阿罗汉果易得不难。
- 18、每一天我们都可以烧香拜佛，只不过为了方便普通百姓，所以就约定俗成在初一和十五烧香。烧香的关键在于要有一颗虔诚、慈悲和恭敬的心，谨记烧香的四个意义，才能达到礼佛的目的。除了礼佛之外，烧香也有供养六道其他众生的作用，鬼道众生以香为食物，他们的一天相当于人间的一个月，因此在初一和十五烧香也是供奉午饭和晚饭。
- 19、佛教的最高境界叫做涅槃。涅槃，华译为圆寂，圆是圆满一切智德，寂是寂灭一切惑业。即是修行得道的圣者，形体灭尽，入于不生不灭的解脱境界。
- 20、【佛教最高境界的一句话】那么，境界究竟是什么？
- 21、人这一辈子，有人羡慕你，有人讨厌你，有人嫉妒你，有人看不起你，没关系，他们都是外人；生活就是这样，你不能让每个人都满意。不要为了讨好别人，而丢失自己的本性。
- 22、不要在别人的眼光里找快乐，否则你会变成快乐的奴隶;不要在别人的嘴巴里找尊严，否则尊严会成为你的负担。只有信念使快乐真实，只有快乐使生活美好。
- 23、不要在别人的眼光里找快乐，否则你会变成快乐的奴隶;不要在别人的嘴巴里找尊严，否则尊严会成为你的负担。只有信念使快乐真实，只有快乐使生活美好。
24、这个世上每件事都要有个度，不能低调过度会被认为低能，不能好人过度会被认为贱人，也不能高调过度会被认为狂妄，更不能幽默过度会被认为脑残，这就是这个时代最好的做人的分寸!因为装文艺伪富的人过多自私自利无信仰的人太多导致这个社会没有情感的价值，缺乏尊重和感恩。
- 25、烧香的含义有四个方面：
- 26、佛教的最高境界叫做涅槃。涅槃，华译为圆寂，圆是圆满一切智德，寂是寂灭一切惑业。即是修行得道的圣者，形体灭尽，入于不生不灭的解脱境界。
- 27、万物无生之意，万物无生而有法。
- 28、好好珍惜此刻健康的自己，一辈子真的没有我们想象中的那么长;好好善待今生有缘相见的人，因为下个轮回中很难再次遇见。
- 29、发菩提心者，非为己利，原为尽十方遍法界，一切极苦有情之所依怙。
- 30、吃得饱，睡得好，身体才康健；想得开，乐得出，心情才愉悦。
- 31、你嘴巴里吐岀的话语，无论是善言还是恶语，都会在你的生活中全部真实兑现。
- 32、每个人都有自己的民族传统和宗教信仰，虽然我们有信仰者不同的宗教，但我们必须要知道，敬仰自己的宗教信仰和尊重别人的民族传统是最基本的须知!尊重别人是在尊重自己，尤其尊重别人的信仰是在提高自己的素养。
- 33、余生不长，一定要让自己活得舒服一些。
34、你可以拥有爱情，但不要执着于爱情，因为分离是必然的。
- 35、在农历初一和十五两日，均属于十斋日，为四天王太子巡视凡间的日子，天神会按人们日常所作善恶，定其罪恶深浅，增减凡人福禄寿命。
- 36、真经不在西天，而在路途；佛祖不是如来，而是自我；那成群结队的妖精乃是人心生出来的欲望和执念，三大徒弟其实是唐僧多面的性格和天赋秉性。生活平波无澜不外人心已死，你还愤恨，你还痛苦，你甚迷茫，你就是那个时时刻刻跟妖精斗争的取经僧，你脚下的路，永远是通向自我的路。
- 37、同一个瓶子，为什么要放毒药？同一个心里，为什么充满烦恼？
- 38、这时候，人的血气要么最盛要么最衰，总之，情绪就会陷入极端的状态中。国外有研究发现：每当十五月圆之日，人们的情绪普遍会比平日更易激动，社会的犯罪率会陡增，车祸的发生率也大大高于平日；而到了初一新月之日，人们的情绪则普遍比平日更低落，抑郁症患者会增多，自杀率也会增加，一些有精神性疾病的人会比平日更难于自我控制。
- 39、善于渡心的人，会更注重丰富内心、在生活中沉淀自己，追求自己心之所向。
- 40、发现自己想错了、看错了、说错了、做错了，就是开悟。悟后起修，就是修行
- 41、在生活中，学会放下，这是人生的必修课。一句话，善待自己的最高境界，就是原谅别人。一个人，只有从内心深处原谅了别人，才算是真正地善待自已。
- 42、做人莫论出身。不抬高自己，不贬低别人，这才是生活之道。那些处处给人感觉有优越感的人，其实很愚蠢。
- 43、不论你多么勤奋，世俗的活动都没有尽头;但若你修持佛法，将迅速成就一切。不论它们看起来多么美好，轮回中的事物总是以灾难终结;但修持佛法的果实，永远不会衰败。
44、学会控制情绪很重要，如果一个人连自己的情绪都控制不了，他就不配过好今生。
- 45、你不打扰自己，别人也永远不会打扰你。因为自己的心，放不下。
- 46、佛殿谓之“香殿”，厨房谓之“香厨”，而佛家寺院更是被尊称为“檀林”。
- 47、中道的思想就是空有融和的智慧，可以直接契入世间实相。一般人因为常把好坏、有无、苦乐、得失、恩怨、你我、生死，分得很清楚，因此不能活得安心自在，这就是缺乏中道的圆融智慧。
- 48、控制下捉弄自己的欲望，少谈论下别人的隐私，多检讨下自己的过错，要努力活出简单的人生，才会体悟出快乐的真谛是知足的当下。
- 49、因为无常，所以一切都是可以改变的，坏的可以变好，好的也可以变坏。而它朝什么方向改变，取决于我们创造什么样的条件，种下的是什么因。
- 50、人生最难得的是"心安"二字。所谓"心安"，就是心里没有后悔的事、没有亏心的事、没有想不开的事，不为名所累，不为利所役，清清白白做人，干干净净做事。如果患得患失，心浮气躁，人生就会疲惫不堪、了无生气。唯有保持一颗宁静的心，不眼热权势，不艳羡富贵，活得纯粹、活得自然，才能求得一个心安。
- 51、练习应使假相由多到少，由强到弱。固定工作从临时变为长期，从脆弱变为坚强。
- 52、人生在世短暂而难得!追求的一切快乐与美好，其实都是一种知足和满足吉祥的酥油灯。
- 53、实现自己的内心很容易，放松自己的内心却很难。
54、有一颗随缘心，你会更洒脱；有一颗平常心，你会更从容；有一颗慈悲心，你会更加积善；有一颗感恩的心，你会更幸福；有一颗因果心，你会更明理；有一颗忍让的心，你会更快乐；有一颗修行心，你会更智慧；有一颗自知之明，你会更清醒。
- 55、「空」门是从自性上讲，是从一切万事万物理体上说，这是经上常讲，「相有性空，事有理空」。他能够从相见到性，从事能够观察到理，他真正明瞭事相是幻化。像《金刚经》上所讲的「梦幻泡影」，你不能说它没有，你也不能说它有。你要说它没有，它现相，确实有这个相存在；你说它有，相是假相不是真相，这个相刹那生灭不是实在。如果你认为相是真有，你就错了，你就迷在假相上，相是假的不是真的。从这个门进去，也就是从这个法门、这个方法悟入而了生死超三界，你就是从空门入，从空门里面证道。如果这个门入不进去，学这个门不得利益，我们常讲的不契
- 56、安心的话，可以一步一步的种莲花。
- 57、佛说，给你修路的，是你自己;埋葬你的，也是你自己;帮助你的，是你自己;毁灭你的，也是你自己;成就你的，自然还是你自己。所以佛说：自作自受，自性自度!
- 58、根体和器官世界里所有的镜像都空浪费了，执着于呵护，增加烦恼。
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五岳分别是位于山东省有东岳泰山,位于陕西省的西岳华山,位于湖南省的南岳衡山,位于山西省的北岳恒山和位于河南省的中岳嵩山,五岳的特征可用下面的话来概括"东岳泰山之雄，西岳华山之险，中岳嵩山之峻，北岳恒山之幽，南岳衡山之秀",四大佛教名山分别是位于四川的峨眉山,浙江的普陀山,山西的五台山和安徽的九华山,其特征是分别供奉不同的菩萨,分别为供奉普贤菩萨、观音菩萨、文殊菩萨、地藏菩萨,另外四大名山还有“金五台、银普陀、铜峨眉、铁九华”之称。
