《山本耀司：心灵裁缝，精神之光》，设计：王浩堃
2023-04-10 13:19:30
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- 1、(5)上香讫，即行叩拜礼。正所谓烧香拜神也。
- 2、时间：2月14(腊月廿九)至20日(正月初五)
- 3、佛前鲜花、水果、食物、茶水等供品，属于消耗品，必须每日更换。如果尚是可用可食，应该移作他用，或是家人食用，不得抛弃，至于供品的单数或双数，没有限制。至于品类，质料是以个人的财力可能负担的范围为准则，不敷衍也不铺张。
- 4、时间：2月3日至14日
- 5、朋友如果你对佛法有兴趣的话，我再为你详细解说一下。
- 6、观音菩萨以大悲救度为主要的德行，拔除一切有情苦难为本愿，循声救苦，不稍停息。但是蕴藏于大悲之后的，乃是无边的大智慧！
- 7、万福粤韵迎新年(粤剧表演、私伙局)
8、向佛三拜后跪在佛前忏悔，忏悔就是检讨本人今天的所作所为，作错的就要忏悔改正，作对的就要坚持、发扬。忏悔完毕，一天圆满。
- 9、时间：3月13日(正月廿六)
- 10、诸天爱敬：顶礼的人，连天人都爱戴、恭敬，并且时时保护着。(这样的话，也不一定要特意地供护法神;常修顶礼的话，护法神自然会护念你。)
- 11、确认自己中奖之后，猜巴丁还没有想好怎么处理这笔奖金。他表示，会和家人一起商量，可能会购买土地，捐钱给寺庙做功德等等。这名幸运儿还称，自己不会辞职，会继续上班。
- 12、文殊菩萨：智慧、善巧
- 13、在诸恶莫作，众善奉行上，有一大恶，一大善，很能决定我们将来的福气，运气
- 14、这座观音阁是泉州独一无二的。整个建筑没用过一个铁钉。其藻井式殿顶，犹如蜘蛛结网的木榫卯(sǔnmǎo)结构颇具中国传统建筑特色。
- 15、供养水果数量其实不是关键，放几个都好，但是要注意一下几个禁忌，比如石榴、樱桃类的水果不宜供养，道教的不能供李子。
- 16、文愈出世的第二年，祖父李朝生就去世了，安埋在山溪桥头角山埔头。父亲李敬德为了养家糊口，早出晚归，靠种地和打柴卖为生。谁知祸从天降，有一次在鹦鹉岭上打柴时，父亲一不小心从山上摔落到石崖上，成了个瘫痪，从此卧床不起，苦命的母亲为维持生计，只得用背巾背上年幼的文愈，下地干活。母亲挖下一锄，背上的文愈就跟着甩一下头，母亲累了饿了就放下文愈，文愈却是嗷嗷待哺呢，这两个苦命人。
- 17、哪怕礼佛一拜，也有不可思议的果报。
18、家庭佛坛供果，可以每天上午供上，中餐晚餐时取下来家人一起享用。旧的吃了，新的再供，常保新鲜，青春永驻。还没来得及买，可以不供。水果买来先放在冰箱，分一批一批地供，一批一批地吃，养我色身。善哉佛子！供品供佛，我吃供品，启我智慧，予我力量，可保安康！
- 19、嘉庆云集||为什么佛不度无缘之人？
- 20、鲜花、水果、时蔬供佛一定要洁净，对如何摆供不知情的，可以请殿堂的香灯师父代劳。供佛的花要用花瓶插好，水果也要洗干净。
- 21、地点：西南街道北江新区北江大道
- 22、初六至初七：美的·鹭湖森林度假区
- 23、许多人都希望通过买彩票一夜暴富，不过大部分时候中奖的概率却很小。泰国一名42岁的女子拜完佛后买了60张彩票，结果这些彩票竟然全部都中奖，一共为她赢得12万泰铢(约合人民币6万元)。
- 24、第九届岭南年俗欢乐节石湾镇街道系列活动
- 25、文殊师利菩萨，代表的是大智慧，圆满的智慧，绝对不是迷惑颠倒，感情用事。佛门常说：“慈悲为本，方便为门”；但是又说：“慈悲多祸害，方便出下流”，这个话对照起来看好像非常矛盾！其实它有道理的，因为，慈悲、方便要建立在理智的基础上，要建立在智慧的基础上，不能感情用事，不能溺爱。感情用事，不思后果，那就是祸害。如果是以智慧为基础，慈悲、方便才能恰到好处，才能善巧，才能自利利他，那是真实的功德。因此，拜菩萨，就是学习开发自己的智慧，为人处世，善巧方便，得当适宜。
- 26、前面的热心网友的答案是错的。他说的清蒙仙公其实是泉州人所说的“水仙公”，你说的仙公山在洛江区马甲镇，也就是在仰恩大学附近的山上，是泉州著名的道都景点，去那里可以从市区搭公交车到马甲镇，然后再坐车上去。那里香火很旺的。
- 27、在佛教传入之前，五台山就已经很有名气，根据《仙经》记载，五台山最初叫紫府，因为山上常常有紫气，我们知道紫气是一种仙气，比如我们常说的紫气东来。
28、总之虽然佛菩萨不需要你的钱，但寺庙的运行和出家人修行是需要钱的，庙破了得修吧，出家人用的一些器具得花钱买吧。所以你若供养钱也是一件如法的事。
- 29、杜杉树是李祖师栽下的，为什么李祖师会想到栽这棵树呢？原来，有一天，李祖师走到玳瑁山南面半山腰放牛，见此地山青水秀、风光秀丽，正欣喜间，突然雷声大作，骤雨纷飞，他想找棵大树避雨，却找不到，于是动了栽树的念头。不久，他便带来了一株杜杉苗，栽在半山腰上，说：“杜杉呀杜杉，有我就有你。我一定照顾你长大，为过路人遮雨纳凉。”杜杉不负有心人，果真一天天见长，几年后枝叶茂密状如伞盖。
- 30、地藏菩萨：孝顺、恭敬
- 31、处众无畏：顶礼的人，处在众会当中，无有畏惧。
- 32、杜笙树，属油杉科，又名杜笙(度生)，闽南方言意喻吾佛慈悲、普度众生。据说是灵应祖师亲手种植的，已历经千年，高立于寺后的东侧，人们称它为灵应寺的风水树。树高50米，树围65米，冠径08米，为四季长青之江南稀贵名树，是国家一级保护植物。站在寺外远观，它犹如一根仙人的龙头拐杖，冠有“杜杉荫下愁眉展，净地留连笑口开”之佳联。
- 33、烧香的数量也有一定的讲究，可不是随意烧烧，有人认为多烧点香比较好，其实并没有这样的说法，一般来说三根就够了，而且烧香的时候要注意，要让它持续的烧完，千万不要让它中途熄灭。另外把香插进去后就不要随意拔出来。
- 34、“吃水果！宝贝孩子！”妈妈呼唤小孩。“妈！供佛的水果我不吃！”“为什么？”原因十分简单，只因供果不是好果，不是孩子想吃的水果，不是菩提果，是坏果。一些人，给自己吃的水果，就买好水果。自己喜欢吃的水果，我们称之为好水果。供佛的水果，就买不好的，买市场上最便宜的水果。这那有恭敬心？这那是在感恩？这岂是修供养？这明摆着是骗菩萨，骗自己。
- 35、(3)面对神像，双手举香(与额相齐)，躬身敬礼。
- 36、向佛三拜后跪在佛前忏悔，忏悔就是检讨本人今天的所作所为，作错的就要忏悔改正，作对的就要坚持、发扬。忏悔完毕，一天圆满。
- 37、这是福建省规模最大，全国第二大的观音广场。广场正中高耸着宏伟壮观、浩然正气、大慈大悲的观音雕像。这雕像高7米，由418块花岗岩雕砌而成，总重量为2088吨。观音身内是水泥混凝土，单左手就重8吨，右手钟8吨，脸部8吨。据说，当时在建这座露天观音的时候，需要挖十米深十米宽的地基，当挖到五米深的时候，恰好一块十来米宽的平整的巨石出现在人们面前。看来连观音菩萨也觉着这里风水好呢。
38、从前，一位比丘顶礼有佛陀头发、指甲的佛塔，阿难尊者请问世尊他顶礼的功德，世尊答言：“他这样顶礼一次，将获得自己身下所压面积直至金刚大地以上所有微尘数量的转轮王位，然而这还不能达到其顶礼功德的边际。”
- 39、摄影制作：蓝阳芬杜进金杜池水蓝飞鹏
- 40、供奉的佛像，你想好要供哪尊佛，然后请佛供奉。喜欢观音菩萨，你就请一尊观音菩萨供奉。你觉得与阿弥陀佛有缘，你就供奉阿弥陀佛。一般情况，供一两尊佛就可以了。
- 41、无相礼拜：无相拜佛是一无所求而拜，其中又分三个层次。最初知道自己在拜，体验自己在拜的每一个动作，指挥着自己的身体在拜；进入第二个层次则是知道自己在拜，体验自己在拜，但是指挥的心已经没有了；最后达到第三个层次，既没有指挥，也没有体验，但是清清楚楚知道人在拜，不介意这个人是谁？反正“他”在拜。
- 42、道教礼叩所谓“八十一化”即；足踏八卦，怀中抱手按十字。行礼时，双手上不过眉，下不过膝。其具体拜法是!端身正立，二目垂帘，平心静气，二是离跪垫约五寸，二足跟距离约二寸，足尖相距约八寸，形成外．八字状。
- 43、布施供养，有求，有贪，有执著，这功德就小很多。你给功德画了个圈，先设了个限度，当然，功德就被设限，无法产生无限功德。如果，布施供养，是无求、无贪、无执著，那么功德就不可思议。还是《金刚经》中那句法语说出了无相布施功德的真相。佛言：“菩萨于法，应无所住行于布施：所谓不住色布施，不住声香味触法布施。须菩提！菩萨应如是布施，不住于相。何以故？若菩萨不住相布施，其福德不可思量。”
- 44、“真身法界”四个大字说明了李祖师佛里确实是真人化身。文化大革命时，灵应寺经历一劫，红卫兵毁掉祖师佛身，却见祖师真身洁白完好，就连佛身中的五谷种子、茶心等灵物均未见腐朽。红卫兵要烧毁佛身时，忽然天降大雨，淋湿了佛骨，洪梅镇仁溪村黄樵山先生收藏了那些佛骨。现祀奉的这尊李祖师是公元1979年正月初三重塑的，底座是莲花佛座木雕，佛身是泥塑的。李祖师有求必应，以灵应著称。
- 45、你应该要先搭车到南安汽车站吧，然后从南安汽车站搭车到泉州新车站，然后到新车站做到马甲的车！到马甲镇区下车！有车可上仙公山！
- 46、(3)面对神像，双手举香(与额相齐)，躬身敬礼。
- 47、“YEAH!三水！”迎春花市户外直播活动
48、在接受采访的时候沙旺表示，在开奖前的一段时间，她经常去拜佛。一次，她在寺庙听到有工作人员在谈论新冠，寺庙的僧人发布了让大家戴口罩，勤洗手的公告。
- 49、供养水果数量其实不是关键，放几个都好，但是要注意一下几个禁忌，比如石榴、樱桃类的水果不宜供养，道教的不能供李子。
- 50、神像可以在重大节日前(最好在三月九月九和春节前)，怀恭敬心，用清水冲洗或用新红布或黄布慢慢擦就行。最好在清水里加点鲜花和朱砂。神龛神桌觉得需要清洁了，就可以在摆供上香前清洗，清洁完后要记得上香叩拜。
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- 52、所谓晚忏，就是在晚上或睡觉前向佛三拜，或三鞠躬报平安，今日平安度过，生命还活着，这就是最大的庆慰、最大的胜利。
- 53、古往今来，无数虔诚的修行人，都想能够去尊者的道场，感受佛家氛围、净化内心。当然很多人也是希望能够得到菩萨的加持。
- 54、拜菩萨是一种对恐惧的自我安慰，他其实没有任何的好处，一个笑话是这样说得：一个人去拜菩萨，可是他刚刚虔诚地低下头，发现菩萨就在身边一样的拜自己，这个人文菩萨这是为什么，菩萨说：求人不如求自己既然如此，为什么还是一样去拜他呢？这是一种象征，宗教与虔诚的象征
- 55、那这些人就没有办法见到文殊菩萨了吗？佛家可讲的是众生平等。佛菩萨普度众生，也不是看你有钱还是没钱。
