当时的东市与西市是唐长安城的经济活动中心，也是当时的全国工商业贸易中心，同时还是中外各国用于经济交流活动的重要场所，因此叫做“买东西”也就一点都不奇怪了。
2023-04-16 06:44:54
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- 1、勤与俭，治生之道也，不勤则寡人，不俭则妄费。
- 2、虚心顺理，学者当守此四字。
- 3、为学之道，莫先于穷理；穷理之要，必先于读书。
- 4、读书之法无它，惟是笃志虚心，反复详玩，为有功耳。
5、圣人之所以为圣也，只是好学下问。
- 6、少年易学老难成，一寸光阴不可轻。
- 7、涵养、致知、力行三者，便是以涵养为首，致知次之，力行又次之。——朱熹
- 8、人之操履无若诚实。宋·朱熹《宋名臣言行录》 操履：操守。诚实是人的最高品德。——朱熹
- 9、读书之法无他，惟是笃志虚心，反复详玩，为有功耳。
- 10、不以一毫私利自蔽，不以一毫私欲自累。
- 11、未得于前，则不敢求其后；未通乎此，则不敢志乎彼。
- 12、读书之法，既先识得他外面一个皮壳了，又须识得他里面骨髓方好。
- 13、闻道有蚤莫，行道有难易，然能自强不息，则其至一也。
- 14、小有疑处，即便思索，思索不通，即置小册子，逐日抄记，以时省阅，俟归日逐一会理，切不可含糊护短，耻于咨问，而终身受此黯暗以自欺也。
15、大抵学问只有两途，致知力行而已。
- 16、未得于前，则不敢求其后；未通乎此，则不敢志乎彼。
- 17、为学乃能变化气质耳。
- 18、少年易学老难成，一寸光阴不可轻。
- 19、读书不可以兼看未读者，却当兼看已读者。
- 20、读书之法，既先识得他外面一个皮壳了，又须识得他里面骨髓方好。
- 21、为政，不在于用一己之长，而贵于有以来天下之善。
- 22、读书无疑者，须教有疑，有疑者，却要无疑，到这里方是长进。
- 23、为政，不在于用一己之长，而贵于有以来天下之善。
- 24、为学乃能变化气质耳。
25、学者须先立志。今日所以悠悠者，只是把学问不曾做一件事看，遇事则且胡乱恁地打过了，此只是志不立。
- 26、圣人所说底话，光明正大。
- 27、守正直而佩仁义。宋·朱熹《宋名臣言行录》 宋：操守。做人要存正直之心，行仁义之德。——朱熹
- 28、才既难得，而又难知；则当博采，多而蓄之。
- 29、勤与俭，治生之道也，不勤则寡人，不俭则妄费。
- 30、为学，正如撑上水船，一篙不可放缓。
- 31、为政，不在于用一己之长，而贵于有以来天下之善。
- 32、人之操履无若诚实。宋·朱熹《宋名臣言行录》 操履：操守。诚实是人的最高品德。——朱熹
- 33、自修则人不得以非理相加。——朱熹
- 34、读书譬如饮食，从容咀嚼，其味必长；大嚼大咽，终不知味也。
35、读而未晓则思，思而未晓则读。
- 36、一息尚存，此志不容少懈，可谓远矣。
- 37、举一而反三，闻一而知十。
- 38、举一而反三，闻一而知十。
- 39、等闲识得东风面，万紫千红总是春。
- 40、即以其人之道，还治其人之身。
- 41、学者须先立志。今日所以悠悠者，只是把学问不曾做一件事看，遇事则且胡乱恁地打过了，此只是志不立。
- 42、守正直而佩仁义。宋·朱熹《宋名臣言行录》 宋：操守。做人要存正直之心，行仁义之德。——朱熹
- 43、圣人所说底话，光明正大。宋·朱熹《朱子语类·易九》 底：同“的”。——朱熹
- 44、读书之法无它，惟是笃志虚心，反复详玩，为有功耳。
45、人光明磊落便是好人。宋·朱熹《朱子语类》卷七十四 光明磊落：胸怀坦荡，正大光明。——朱熹
- 46、心大则百物皆通，心小则百物皆病。
- 47、自古无不晓事底圣贤，亦无不通变底圣贤，亦无关门独望底圣贤。
- 48、等闲识得东风面，万紫千红总是春。
- 49、读而未晓则思，思而未晓则读。
- 50、生平所为，未尝有不可对人言者。
- 51、一心可以兴邦，一心可以丧邦，只在公私之间尔。
- 52、知之愈明，则行之愈笃；行之愈笃，则知之益明。
- 53、人之进学在于思，思则能知是与非。
- 54、读而未晓则思，思而未晓则读。
