岁进士及第，曾任荆湖南路安抚使，仕至宝文阁待制。为政期间，申敕令，惩奸吏，治绩显赫。朱熹的一生志在树立理学，使之成为统治思想。但因理学初出，影响不深。
2023-04-30 14:16:01
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- 1、书不记，熟读可记；义不精，细思可精。惟有志不立，直是无着力处。
- 2、日省其身，有则改之，无则加勉。——朱熹
- 3、立身以立学为先，立学以读书为本。
- 4、问渠哪得清如许，为有源头活水来。
- 5、百学须先立志。
6、读书有三到，谓心到，眼到，口到。
- 7、百学须先立志。
- 8、读书百遍，其义自见。
- 9、圣人所说底话，光明正大。宋·朱熹《朱子语类·易九》 底：同“的”。——朱熹
- 10、立身以立学为先，立学以读书为本——朱熹
- 11、以责人之心责己，恕己之心恕人，不患不到圣贤地位。
- 12、读书有三到，谓心到，眼到，口到。心不在此，则眼看不仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，久也不能久也。三到之中，心到最急，心既到矣，眼口岂不到乎？
- 13、事师长贵乎礼也，交朋友贵乎信也。
- 14、在心为志，发言为诗。
- 15、读书有三到，谓心到，眼到，口到——朱熹
16、凡读书，须要读得字字响亮，不可误一字，不可少一字，不可多一字，不可倒一字，不可牵强暗记，只是要多读数遍，自然上口，久远不忘。
- 17、立身以立学为先，立学以读书为本。
- 18、思诚为修身之本，而明善又为思诚之本。
- 19、涵养、致知、力行三者，便是以涵养为首，致知次之，力行又次之。
- 20、读书之法，既先识得他外面一个皮壳了，又须识得他里面骨髓方好。
- 21、书册埋首何日了，不如抛却去寻春。
- 22、读书无疑者，须教有疑，有疑者，却要无疑，到这里方是长进。
- 23、世路无如人欲险，几人到此误平生。
- 24、不能感人，皆诚之不至。
- 25、书不记，熟读可记；义不精，细思可精。惟有志不立，直是无着力处。
26、日省其身，有则改之，无则加勉。
- 27、不以一毫私利自蔽，不以一毫私欲自累。
- 28、谦固美名，过谦者，宜防其诈。
- 29、书册埋首何日了，不如抛却去寻春。
- 30、自敬，则人敬之;自慢，则人慢之。——朱熹
- 31、读书，始读，未知有疑；其次，则渐渐有疑；中则节节是疑。过了这一番，疑渐渐释，以至融会贯通，都无所疑，方始是学。
- 32、为学之道，莫先于穷理；穷理之要，必先于读书。
- 33、读书之法，在循序而渐进，熟读而精思。
- 34、不能感人，皆诚之不至。
- 35、涵养、致知、力行三者，便是以涵养为首，致知次之，力行又次之。
36、自古圣贤，皆以心地为本。
- 37、凡读书，须要读得字字响亮，不可误一字，不可少一字，不可多一字，不可倒一字，不可牵强暗记，只是要多读数遍，自然上口，久远不忘。
- 38、勿谓今日不学而有来日，勿谓今年不学而有来年。日月逝矣，岁不我延。
- 39、日省其身，有则改之，无则加勉。——朱熹
- 40、唯能不为，是以可以有为，无所不为者，安能有所为耶。
- 41、读书百遍，其义自见。
- 42、举一而反三，闻一而知十，及学者用功之深，穷理之熟，然后能融会贯通，以至于此。
- 43、十年浮海一身轻，归对梨涡却有情。世上无如人欲险，几人到此误平生。
- 44、知之必好之，好之必求之，求之必得之。
- 45、读而未晓则思，思而未晓则读。
46、以责人之心责己，恕己之心恕人，不患不到圣贤地位。
- 47、读书之法，既先识得他外面一个皮壳了，又须识得他里面骨髓方好。
- 48、学者须先立志。今日所以悠悠者，只是把学问不曾做一件事看，遇事则且胡乱恁地打过了，此只是志不立。
- 49、读书无疑者，须教有疑，有疑者，却要无疑，到这里方是长进。——朱熹
- 50、自古圣人二致，但其施教，则必因其材而笃信。
- 51、为学之道，莫先于穷理；穷理之要，必先于读书。
- 52、立身以立学为先，立学以读书为本——朱熹
- 53、学者须先立志。今日所以悠悠者，只是把学问不曾做一件事看，遇事则且胡乱恁地打过了，此只是志不立。
- 54、不以一毫私利自蔽，不以一毫私欲自累。
- 55、读书譬如饮食，从容咀嚼，其味必长；大嚼大咀，终不知味也。
