上士闻道,勤而行之。

    1、故常无欲,以观其妙。

  • 2、曲则全,枉则直,洼则盈,敝则新,少则得,多则惑。
  • 3、天下莫柔弱于水,而攻坚强者莫之能胜,以其无以易之。
  • 4、大方无隅,大音希声,大象无形,大隐无名。大直若曲,大智若愚,大巧若拙,大勇若怯,大辩若讷,大美若臭,大善若恶,大真若假,大忠若奸,大贤若痴。
  • 5、反者道之动。弱者道之用。
  • 执古之道,以御今之有。能知古始,是谓道纪。
  • 6、执古之道,以御今之有。能知古始,是谓道纪。
  • 7、天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以百姓为刍狗。
  • 8、大成若缺,其用不弊。大盈若冲,其用不穷。大直若屈,大巧若拙,大辩若讷。
  • 9、无为,无我,无欲,居下,清虚,自然。
  • 10、将欲歙之,必固张之;将欲弱之,必固强之;将欲废之,必固兴之;将欲取之,必固与之。是谓微明。柔弱胜刚强。鱼不可脱于渊,国之利器,不可以示人。
  • 11、6、是以圣人为而不恃,功成而不处,其不欲见贤。

  • 12、师之所处,荆棘生焉。大军之后,必有凶年。
  • 13、大方无隅,大音希声,大象无形,大隐无名。大直若曲,大智若愚,大巧若拙,大勇若怯,大辩若讷,大美若臭,大善若恶,大真若假,大忠若奸,大贤若痴。
  • 14、弱之胜强,柔之胜刚,天下莫不知,莫能行。
  • 15、道之为物,惟恍惟惚。惚兮恍兮,其中有象;恍兮惚兮,其中有物;窈兮冥兮,其中有精。其精甚真,其中有信。
  • 16、天下之至柔,驰骋天下之至坚。
  • 17、民不畏死,奈何以死惧之?若使民常畏死,而为奇者,吾得执而杀之,孰敢?
  • 18、大器晚成;大音希声;大象无形;道隐无名。
  • 19、人法地,地法天,天法道,道法自然。
  • 20、人之所教,我亦教之。强梁者不得其死,吾将以为教父。
  • 6、是以圣人为而不恃,功成而不处,其不欲见贤。

    21、6、是以圣人为而不恃,功成而不处,其不欲见贤。

  • 22、勇於敢则杀,勇於不敢则活。此两者,或利或害。天之所恶,孰知其故?
  • 23、弱之胜强,柔之胜刚,天下莫不知,莫能行。
  • 24、邻国相望,鸡犬之声相闻。民至老死,不相往来。
  • 25、上善若水,水善利万物而不争。
  • 26、至虚极,守静笃,万物并作,吾以观复。夫物芸芸,各复归其根。归根曰静,静曰复命,复命曰常,知常曰明。
  • 27、为学日益,为道日损。损之又损,以至于无为。
  • 28、绝圣弃智,民利百倍;绝仁弃义,民复孝慈;绝巧弃利,盗贼无有。
  • 29、道可道也,非恒道也。名可名也,非恒名也。无名,万物之始也;有名,万物之母也。故恒无欲也,以观其眇;恒有欲也,以观其所徼。两者同出,异名同谓。玄之又玄,众眇之门。
  • 30、不尚贤,使民不争;不贵难得之货,使民不为盗;不见可欲,使民心不乱。是以圣人之治,虚其心,实其腹,弱其志,强其骨。常使民无知无欲。使夫智者不敢为也。为无为,则无不治。
  • 31、以正治国,以奇用兵,以无事取天下。

  • 32、吾心甚易知,甚易行。天下莫能知,莫能行。
  • 33、祸兮福之所倚,福兮祸之所伏。孰知其极?其无正也。正复为奇,善复为妖。人之迷,其日固久。
  • 34、大直若曲,大巧若拙,大辩若讷。合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。
  • 35、道势术,以势养道,以术谋势。有道无持,道乃虚空,有恃无道,其恃也忽。欲动天下,当动天下之心。言不必信,行不必果,惟义所在。
  • 甚爱必大费;多藏必厚亡。故知足不辱,知止不殆,可以长久。
  • 36、甚爱必大费;多藏必厚亡。故知足不辱,知止不殆,可以长久。
  • 37、江海所以能为百谷王者,以其善下之,故能为百谷王。
  • 38、知不知,尚矣;不知知,病也。圣人不病,以其病病。夫唯病病,是以不病。
  • 39、天道无亲,常与善人。
  • 40、人之所教,我亦教之。强梁者不得其死,吾将以为教父。
  • 41、俗人昭昭,我独昏昏。俗人察察,我独闷闷。

  • 42、太上,不知有之;其次,亲而誉之;其次,畏之;其次,侮之。信不足焉,有不信焉。
  • 43、曲则全,枉则直,洼则盈,敝则新,少则得,多则惑。
  • 44、企者不立;跨者不行;自见者不明;自是者不彰;自伐者无功;自矜者不长。
  • 45、上善若水,水善利万物而不争。
  • 46、为学日益,为道日损。损之又损,以至於无为。
  • 47、大成若缺,其用不弊。大盈若冲,其用不穷。大直若屈,大巧若拙,大辩若讷。
  • 48、物壮则老,是谓不道,不道早已。
  • 49、其安易持,其未兆易谋。其脆易泮,其微易散。为之于未有,治之于未乱。
  • 50、1无为而无不为。取天下常以无事,及其有事,不足以取天下。
  • 甚爱必大费;多藏必厚亡。故知足不辱,知止不殆,可以长久。

    51、甚爱必大费;多藏必厚亡。故知足不辱,知止不殆,可以长久。

  • 52、善为士者不武。善战者不怒。善胜敌者不与。善用人者为之下。是谓不争之德,是谓用人之力,是谓配天之极。
  • 53、天下皆知美之为美,斯恶矣;皆知善之为善,斯不善已。
  • 54、大成若缺,其用不弊。大盈若冲,其用不穷。大直若屈,大巧若拙,大辩若讷。
  • 55、多言数穷,不如守中。
  • 56、为学日益,为道日损。损之又损,以至于无为。
  • 57、1祸莫大於轻敌,轻敌几丧吾宝。故抗兵相若,哀者胜矣。
  • 58、甘其食,美其服,安其居,乐其俗。邻国相望,鸡犬之声相闻,民至老死,不相往来。
  • 59、无为,无我,无欲,居下,清虚,自然。
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