无为则无心，无心则无欲，无欲则无求。
2023-01-22 10:48:52
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- 1、勇于敢则杀，勇于不敢则活。
- 2、居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。
- 3、天之道损有余而补不足，人之道损不足以奉有余。
- 4、曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则得，多则惑。
- 5、师之所处，荆棘生焉。大军之后，必有凶年。
- 6、人法地，地法天，天法道，道法自然。
- 7、天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜。
8、善为士者不武。善战者不怒。善胜敌者不与。善用人者为之下。是谓不争之德，是谓用人之力，是谓配天之极。
- 9、万物之始，大道至简，衍化至繁。
- 10、飘风不终朝，骤雨不终日。
- 11、知其雄，守其雌，为天下溪。
- 12、道生一。一生二。二生三。三生万物。
- 13、知人者智，自知者明。
- 14、天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜。
- 15、道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始，有名万物之母。故常无欲，以观其妙；常有欲，以观其徼。此两者同出而异名，同谓之玄，玄之又玄，众妙之门。
- 16、道势术，以势养道，以术谋势。有道无持，道乃虚空，有恃无道，其恃也忽。欲动天下，当动天下之心。言不必信，行不必果，惟义所在。
- 17、江海所以能成为百谷之王者，以其善下。
18、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富，强行者有志，不失其所者久，死而不亡者寿。
- 19、人之生也柔弱，其死也坚强。草木之生也柔脆，其死也枯槁。故坚强者死之徒，柔弱者生之徒。
- 20、我有三宝，持而保之。一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。
- 21、将欲歙之，必固张之。将欲弱之，必固强之。将欲废之，必固兴之。将欲取之，必固与之。
- 22、大方无隅，大器晚成。大音希声，大象无形。
- 23、知其雄，守其雌，为天下溪；知其白，守其黑，为天下式，知其荣，守其辱，为天下谷。
- 24、生而不有，为而不恃，功成而弗居；夫唯弗居，是以不去。
- 25、上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。
- 26、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富，强行者有志，不失其所者久，死而不亡者寿。
- 27、道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。
28、故有之以为利，无之以为用。
- 29、天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。
- 30、天下神器，不可为也，不可执也。为者败之，执者失之。
- 31、天下万物生于有，有生于无。
- 32、多言数穷，不如守中。
- 33、邻国相望，鸡犬之声相闻。民至老死，不相往来。
- 34、圣人退起身而使其身先，外起身而使其身存。
- 35、曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则得，多则惑。
- 36、大器晚成；大音希声；大象无形；道隐无名。
- 37、执古之道，以御今之有。能知古始，是谓道纪。
38、生而不有，为而不恃，功成而弗居；夫唯弗居，是以不去。
- 39、太上，不知有之；其次，亲而誉之；其次，畏之；其次，侮之。信不足焉，有不信焉。
- 40、是以圣人处无为之事，行不言之教；万物作焉而不辞，生而不有，为而不恃，功成而弗居。
- 41、上德若谷，大白若辱，广德若不足，建德若偷，质真若渝。
- 42、圣人退起身而使其身先，外起身而使其身存。
- 43、天下难事，必作于易；天下大事，必作于细。
- 44、信言不美。美言不信。善者不辩。辩者不善。知者不博。博者不知。
- 45、生命，除了生命本身之外，一无所有。
- 46、自见者不明，自是者不彰。
- 47、致虚极，守静笃。万物并作，吾以观其复。
48、天长地久，天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先，外其身而身存。以其无私，故能成其私。
- 49、明道若昧，进道若退，夷道若颣。
- 50、人法地，地法天，天法道，道法自然。
- 51、民之难治，以其智多。故以智治国，国之贼。不以智治国，国之福。
- 52、故有之以为利，无之以为用。
- 53、知足不辱，知止不殆。
