我现在在广州生活，苏东坡当时是在惠州，距离不远。北宋时广州缺乏淡水、饮用水，因为近海，地下挖出来的水都很咸很苦。苏东坡就给广州的知州朋友写信，建议他利用广州城外白云山上的山泉水，用粗的竹筒连接，组成水管，把山泉水引到广州城里面。这就很类似于我们现在的自来水供水系统。
2023-02-17 12:04:54
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- 1、我们把现在的价值观投射到历史当中，所以才对各个朝代有了不同的情感和认知。
- 2、王安石(1021年12月18日－1086年5月21日)，字介甫，号半山，汉族，临川人，北宋著名思想家、政治家、文学家、改革家。
- 3、电视剧《清平乐》后半场，苏东坡就要登场了。他虽然没有在中央当过很大的执政官员，但是多年都是在地方当官，业绩很不错。
- 4、范仲淹立刻说道：“你为什么不把船上的麦子全部送给他呢？”范纯仁回答说：“我已经送给他了。”范仲淹听后，对儿子的做法非常高兴，并夸奖他做的对。
- 5、我们把现在的价值观投射到历史当中，所以才对各个朝代有了不同的情感和认知。
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- 9、亭亭孤艳带寒日，漠漠远香随野风。
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- 12、奈仕途不顺，无意吏禄；乾隆十四年(1749)辞官隐居于南京小仓山随园，吟咏其中，广收诗弟子，女弟子尤众。嘉庆二年(袁枚去世，享年82岁，去世后葬在南京百步坡，世称“随园先生”。
- 13、王安石为相时，弹劾他的人前赴后继，奏折像雪片一样飞进宫里。王安石应对的方法则是给这些人罗织罪名。
- 14、莺莺说：“老张那是无所顾忌的性情。朝代都灭了，还有什么好保留呢？不如说个痛快。”
- 15、早春二月、细雨蒙蒙，甘露晶莹、柳芽嫩黄。片片残雪还堆积在草地上，朵朵杏花却在寒风中绽放。行人脚步匆匆，似乎还携带着古老浓郁的年味；小溪流水潺潺，却吟唱着欢快跳动的音符。
16、王安石说：“改变风俗，建立法度，是当务之急。”
- 17、一个普通老百姓穿越到宋朝，比穿越到其他朝代，要更加容易适应一点。
- 18、只是，我很奇怪，古代对女人的贞洁要求是多么严苛，什么“饿死事小，失节事大”之类的混账理念数见不鲜，可怎么社会风气还能如此开放呢？
- 19、范仲淹直接取王通的字作为自己的名，又从“文中子”三字中取一“文”字，前边加上有崇尚之意的“希”字，以“希文”为字。
- 20、宋朝老百姓收入历朝最高，
- 21、明代作为宋代之后的朝代，在朱元璋时期就有廷杖一说。所谓“廷杖”是指在殿堂之上行杖责，到了后来的皇帝，就把这种行为习以为常了，皆这样做。像明武宗正德皇帝要去南方，而那年正好南方收成不好，皇帝出行的排场当然要很大，所以有的官员就劝他说今年不要去了，等收成好的时候再去，皇帝不同意，朝廷的官员就分成两派，一派认为去也没关系，一派认为一定不能去。
- 22、而范仲淹的回复，亦正贯彻了他一直以来的凛然之气节：对不称职者的“残酷”，正是为了对更多苍生负责。
- 23、其实，少年知县有他的一套独门秘籍。清乾隆年间民间治安尚好，罕有刁民或悍匪作恶。因此做坏事的呢，大多是当地有头有脸的土豪劣绅。袁枚文笔好嘛，于是每次审案后他就写一篇令坏人看了都面红耳赤的公告，贴在衙门，并规定改过三年后才撕毁。
- 24、诗人笔下的“蝉”不具有以下哪个特点？
- 25、在这种情况下，宋的建立是晚于周边的政权势力而建国的，所以我们可以看到，当时人们的一些概念逐渐在发生一些变化，最主要的就是“中国”这个概念的清晰化。“中国”这个概念其实出现得非常早，先秦的时候就有这种说法，但当时的“中国”就是指先民所生活的区域，在先民的印象里，这个地方是居于天下之中的，所以就是“中国”，而这个“中国”的边界在什么地方，当时的人其实并没有清晰的想象，当时的人会说“普天之下莫非王土”，就是说走到什么地方什么地方就是王的土地，所以说这个边界是相当弹性、相当模糊的。实际上“中国”在当时人心中是一种
26、宋真宗：何时起，你活进了自己的谎言里？
- 27、电视剧《清平乐》也是围绕宋仁宗朝堂内外展开，这不是巧合。2020年农历4月，宋仁宗正好诞辰1010周年，这是个很好的纪念。
- 28、寒夜读书忘却眠，锦衾香尽炉无烟。
- 29、非直播时间可回听往期节目
- 30、诗最后两句说想移栽梅树，可惜树太大、根太老，没办法了，并用了汉武帝把梅树移栽到上林宫，结果很失败的典故。
- 31、我这人就是这样，好词好句，一目十行看着无感，中间出现点猥词，便顿时来了精神。比如这12个“好”，赫然发现一个“好娈童”，是个啥意思？太神奇了。
- 32、我们读《三国演义》，曹操对降将关羽“三日一小宴，五日一大宴”，那餐桌上肯定水陆杂陈，觥筹交错，可究竟是些什么呢？连作家罗贯中都一抹黑，能指望他给我们什么答案。我们读《水浒传》，除了“大块分肉，大碗喝酒”，除了人肉馒头，除了酒精度不高还有不少沉淀物，必须沥过方可饮用的酒外，忠义堂上那些好汉吃什么，喝什么，谅施耐庵也相当懵懂。作家既然都说不出名堂，读者怎能不跟着一块胡涂。因为孔孟之道，因为“君子远庖厨”，古代中国文人能吃会吃而讳言吃，最假惺惺了。尤其不肯在笔下认真其事，实实在在，一就是二就是二的写吃，对后人来
- 33、严复先生说古人喜欢读前四史是因为前四史文字写得好，但假如我们不只是重视文字，而是去研究人心的变化、研究政治风俗的变化，那么赵宋一代的历史是特别值得注意的。为什么要注意宋代的历史呢？严复先生有一个解释，他说：“中国之所以成为今日现象者，为善为恶，姑不具论，而为宋人之所造就，什八九可断言也。”站在他上个世纪的立场上回头去看当时中国的面貌，承载着非常清晰的宋代以来的政治文化烙印。所以他认为宋代是特别值得注意的。陈寅恪先生曾经从文化的角度来讲，他说华夏民族的文化历数千载之演进，登峰造极的时代是在早宋。
- 34、【范仲淹是哪个朝代的】精贡举，即严密贡举制度。为了培养有真才实学的人，首先改革科举考试内容，把原来进士科只注重诗赋改为重策论，把明经科只要求死背儒家经书的词句改为要求阐述经书的意义和道理。
- 35、而纪晓岚的《阅微堂草笔记》不但给僵尸的出现找到了源头，还有教僵尸如何修炼才能更强大的方法。在这两位清代文人的携手努力之下，僵尸成为了一种中国神话传说中新出现的鬼怪。
36、仁宗朝时期的司马光(初俊辰饰)还非常年轻气盛
- 37、审核人：附小新兴路校区董娟
- 38、“唐宋八大家”中的六人，
- 39、(须袅黄金危欲堕，蒂团红蜡巧能装)
- 40、王安石于熙宁九年第二次辞去了宰相的职务，回到了金陵，也就是现在的南京，去当南京市长，当时叫做知江宁府。现在如果一个总理一任两任之后去当一个市长我们可能觉得不太能想象，但是在宋代很平常。他在南京当市长没当多久就又辞职了，等于是退休了，就生活在南京这个地方。
- 41、也是在这段时期，重修了神宗实录，对旧党全盘否定，对王安石和新法又全盘否定，以新党为君子，以旧党为小人，这就颠覆了之前的神宗实录。
- 42、宋朝的娱乐活动也是很丰富的，每个城市都有一个类似市民娱乐中心这么一个公共设施，叫“瓦舍勾栏”。“瓦舍”就是一片建筑群，里面有卖吃的喝的，可以购物，看表演，甚至有银行营业厅，非常类似于我们现在的商业广场综合体。
- 43、陶渊明：名潜，字渊明，又字元亮，自号“五柳先生”，私谥“靖节”，世称靖节先生，东晋末至南朝宋初期伟大的诗人。
- 44、袁枚是清代的诗人，他是清代乾隆年间的进士，才华出众，与纪晓岚有“南袁北纪”之称。袁枚倡导“性灵说”，主张写诗要写出自己的个性，将“性灵”和“学识”结合起来，这样才能将先天条件和后天努力相结合，创作出佳品。但他的诗多叙写身边琐事，缺少社会内容，有些诗趋向艳俗，不免浅薄甚至浮滑。乾隆四年，24岁的袁枚参加朝廷科考，以二甲第五名的成绩中进士，得到刑部尚书尹继善相助，选中翰林院庶吉士。嘉庆二年，袁枚去世，享年82岁，去世后葬在南京百步坡，世称“随园先生”，主要传世的著作有《小仓山房文集》、《随园诗话》等。
- 45、上谏是明忠心，也是一场未知的博弈
46、庆历五年正月范仲淹被罢去参知政事，富弼亦于同日被罢去枢密副使。第二天，杜衍被罢为尚书左丞，出知兖州。三月初，韩琦亦被罢去枢密副使。
- 47、咸阳小学开始时间定了(四五六年级先开学)
- 48、袁枚(1716年3月25日－1798年1月3日)，字子才，号简斋，晚年自号仓山居士、随园主人、随园老人。钱塘(今浙江杭州)人，祖籍浙江慈溪。(1)清朝乾嘉时期代表诗人、散文家、文学评论家和美食家。
- 49、吕夷简当然不甘示弱，反讥范仲淹迂腐，范仲淹连上四章斥责吕夷简狡诈。吕夷简变本加厉，诬蔑范仲淹勾结朋党，离间君臣。
- 50、在这种情况下，宋的建立是晚于周边的政权势力而建国的，所以我们可以看到，当时人们的一些概念逐渐在发生一些变化，最主要的就是“中国”这个概念的清晰化。“中国”这个概念其实出现得非常早，先秦的时候就有这种说法，但当时的“中国”就是指先民所生活的区域，在先民的印象里，这个地方是居于天下之中的，所以就是“中国”，而这个“中国”的边界在什么地方，当时的人其实并没有清晰的想象，当时的人会说“普天之下莫非王土”，就是说走到什么地方什么地方就是王的土地，所以说这个边界是相当弹性、相当模糊的。实际上“中国”在当时人心中是一种
- 51、范仲淹是北宋初年政治家、文学家。范仲淹幼年丧父，母亲改嫁长山朱氏，遂更名朱说。大中祥符八年(1015年)，范仲淹苦读及第，授广德军司理参军。后历任兴化县令、秘阁校理、陈州通判、苏州知州等职，因秉公直言而屡遭贬斥。康定元年(1040年)，与韩琦共任陕西经略安抚招讨副使，采取“屯田久守”方针，巩固西北边防。
- 52、官场中，沉默就是愤怒，是极端的愤怒，就是不同意，不但是不同意，还意味着风暴即将来袭，有人要倒霉了。果然，随后范仲淹被贬，调离京城，去河中府任通判。
- 53、莺莺说：“还有个小故事，你一定喜欢。大致如下：有个妓女，犯了事被抓，托人找到风流才子袁枚替她说情。袁枚去了，找到分管领导讨保。领导问他为何要替一个卑贱妓女浪费人情。袁枚说，她是我女人。”
- 54、王安石的论说文，针对时政或社会问题，观点鲜明，分析深刻，长篇则横铺而不力单，短篇则纡折而不味薄，阐述政治见解与主张，结构谨严，说理透彻，语言朴素精练，具有较强的概括性与逻辑力量，为推动变法和巩固北宋诗文革新运动的成果起了积极的作用。
