南宋诗人范仲淹，字希文。和包拯同朝，为北宋名臣，政治家，文学家，吴县人。少年时家贫但好学，当秀才时就常以天下为己任，有敢言之名。曾多次上书批评当时的宰相，因而三次被贬。
2023-01-22 17:52:08
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- 1、仁宗朝时期的司马光(初俊辰饰)还非常年轻气盛
2、丁谓：从“旷世奇才”沦为“千年佞臣”，他败在“钻营”
- 3、这时，李林甫想起了当初他立相时张九龄也竭力阻止，就对皇帝说：周子谅是张九龄推荐的，张九龄也要之罪。唐玄宗想起了张九龄处处与他作对的往事，新仇旧恨一并发作。于是张九龄也受了牵连被罢相，贬为荆州长史。
- 4、从远离文化中心的荒州，到一路披荆斩棘考入浸染数百年书生气的长安帝都，张九龄就像是个初出深山的愣头青被长安城的繁华所震撼，但他不知道的是，更多的，是长安城里的人们被他的文章所震撼。若非书香累世的豪门世族教出来的子弟，又怎么能写出这么好的文章呢？然而，张九龄与世家豪门无关。
- 5、人烟寒橘柚，秋色老梧桐。唐李白《秋登宣城谢眺北楼》
- 6、但对这件把握更大的事，李林甫的态度却是俩字：不去。不但不去，还谆谆教诲了一番，说啥我们抨击张说是为了公务，不是私仇，不要揪住不放。一段高论传播出去，成了当时长安官场的正能量。连老谋深算的苦主张说本人都感到，连说李林甫是个厚道人。
- 7、于张九龄而言，张说是他的恩师和贵人，没有张说，也就没有后来的开元最后名相张九龄。但和先天元年的自己一样，在张九龄的眼中，一个吏治清明、百姓安居的盛唐远比私人情分重要得多。
- 8、皇图霸业转眼成空，帝王将相都是浮云，但张九龄主持的梅岭古道即便是千百年后，也仍然惠及着南北两地的百姓。佛家说的功德无量，大概也就是如此了。
- 9、南宋时期广南东路南海县熹涌(今广东省顺德伦教熹涌)人，生年不详，宋度宗咸淳七年(1271)辛未科状元，卒于宋端宗景炎二年(
- 10、中国工人出版社，2020年2月版。
- 11、大漠孤烟直，长河落日圆。唐王维《使至塞上》
12、天阶夜色凉如水，坐看牵牛织女星。唐杜牧《秋夕》
- 13、南州溽暑醉如酒，隐几熟眠开北牖。唐柳宗元《夏昼偶作》
- 14、天阶夜色凉如水，坐看牵牛织女星。唐杜牧《秋夕》
- 15、夕照红于烧，晴空碧胜蓝。唐白居易《秋思》
- 16、“贞观之治”是唐朝走向繁荣的开始。唐太宗继承唐高祖李渊制定的尊祖崇道国策，运用道家思想治国。完善"三省六部制"，集权中加重分权——一个政令的形成，先由诸宰相在设于中书省的政事堂举行会议，形成决议后报皇帝批准，再由中书省以皇帝名义发布诏书。诏书发布之前，必须送门下省审查，门下省认为不合适的，可以拒绝"副署"。诏书缺少副署，依法即不能颁布。只有门下省"副署"后的诏书才成为国家正式法令，交由尚书省执行。这种运作方式很类似现代国家的"三权分立"制。
- 17、而在张九龄被罢相后没几天，太子瑛和瑶、琚两位王子也被贬为庶人。
- 18、作者：我方团队成员、中国作家协会会员张嵚。
- 19、但公认的罪人却还有一位：唐玄宗时代的知名奸臣李林甫。
- 20、唐朝开元九年(721年)，名臣张说再次担任宰相，他之前就对张九龄很欣赏，甚至因同姓与他结为宗族兄弟，张九龄也跟着升职，担任中书舍人。
- 21、根据莫氏族谱记载，其父莫让仁早逝，莫宣卿是遗腹子，母亲梁氏改嫁开建县金楼村(今南丰镇金楼村)莫及芝，随继父生活。继父莫及芝乐善好施，家境富裕，年幼入学堂读书。
22、与微之同赋梅花得香字三首其一
- 23、九龄以才鉴见推，当时吏部试拔萃选人及应举者，咸令九龄与右拾遗赵冬曦考其等第，前后数每称平允。——《旧唐书··张九龄传》
- 24、电视剧《清平乐》也是围绕宋仁宗朝堂内外展开，这不是巧合。2020年农历4月，宋仁宗正好诞辰1010周年，这是个很好的纪念。
- 25、现在我们总把科举与高考相提并论，但是就形式而言，是有很大的不同的：高考结束以后是上大学，无非就是上哪个大学的区别；而科举考试则是说你的受教育时代结束了，考试后是去做官，所以说科举考试类似于公务员考试。科举在中国古代是不叫科举的，而叫贡举。为什么叫贡举呢？“贡”就是进贡、贡献。在过去的概念里，地方上的好东西都是应该贡献给朝廷的，包括人才。这里有一个表格:
- 26、欧阳修：一代宗师，是怎样炼成的？
- 27、这里面我们会想到一个问题，就是在帝国时期，皇帝都是具有至高无上的权威的，怎么对皇帝的权力进行制约，这是历代官僚集团遇到的一个问题。而宋朝的“祖宗之法”在一定程度上缓解了这个纽结，因为“祖宗之法”并不是一套成文法，并不是三可以数出来的。什么内容是“祖宗之法”，或者说“祖宗之法”包括哪些原则？这个是需要当时人的解释的，而这个解释的权力不仅在皇帝那里，也在士大夫那里。
- 28、三年后，高适又得到河西节度哥舒翰的赏识，担任左骁卫兵曹，并进入哥舒翰的幕府担任掌书记，这是一个非常关键的节点。
- 29、这八个字用我们现在的话说就是“防微杜渐”，这样的一种原则在后人就称之为宋代的“防弊之政”，这条政策的出发点首先就是防范弊端，别出问题。这个事情还没推行，先想想会出什么问题，先堵窟窿，设立制度。这就是“事为之防，曲为之制”。这种防弊之政是跟五代时期的动荡有关系的。宋太宗接着就表态“纪律已定，物有其常”，规矩都定下来了，所有的事都正常地运转，“谨当遵成，不敢逾越”。太宗时期也确实一直在推行“事为之防，曲为之制”的做法。
- 30、宋朝老百姓收入历朝最高，
- 31、懒摇白羽扇，**青林中。唐李白《夏日山中》
32、出门看落日，驱马向秋天。唐高适《河西送李十七》
- 33、莫宣卿考取状元后，被任为翰林书院修撰。其后他还乡省亲，因母亲不愿随其北上定居，莫遂上书朝廷请求改委他在南方任职以奉养母亲。
- 34、当唐玄宗欲立范阳节度使张守珪为相，立朔方节度使牛仙客为尚书时，张九龄极力阻止。这下也引起了皇上对他的不满。
- 35、不堪红叶青苔地，又是凉风暮雨天。唐白居易《秋雨中赠元九》
- 36、第一招是拉外援。开元二十六年(738年)，河西节度使牛仙客工作出色，除了保卫边疆外，还厉行节约，使得仓库储备丰厚，令唐玄宗十分高兴，打算破格提拔，把他调到京城里来任尚书。
- 37、但就是这样一个威名远扬的帝国，却随着安史之乱的号角，被十几万安禄山叛军，像砸精美瓷器一样，轻而易举就砸得粉碎。虽然这场叛乱，被唐王朝历经八年艰苦平定，但随之带来的连锁反应，从中央的宦官专权，到地方的藩镇割据，如一道道绞索一样困住这昔日强大的帝国。这个缔造强盛文治武功成就，以至于今日还令国人被称为“唐人”的伟大王朝，从此再未恢复到昔日鼎盛年代的荣光。
- 38、这里面我们会想到一个问题，就是在帝国时期，皇帝都是具有至高无上的权威的，怎么对皇帝的权力进行制约，这是历代官僚集团遇到的一个问题。而宋朝的“祖宗之法”在一定程度上缓解了这个纽结，因为“祖宗之法”并不是一套成文法，并不是三可以数出来的。什么内容是“祖宗之法”，或者说“祖宗之法”包括哪些原则？这个是需要当时人的解释的，而这个解释的权力不仅在皇帝那里，也在士大夫那里。
- 39、亭亭孤艳带寒日，漠漠远香随野风。
- 40、唐玄宗采纳张九龄建议，制定官吏迁调制度：选取京官中有能之士，将其外调为都督刺史，以训练他们的处事才能及培养行政经验。同时间，又选取都督刺史中有作为者，将其升为京官。这样内外互调，增进了中央与地方的沟通、了解和信任。唐玄宗提倡节俭，规定三品以下的大臣，以及内宫后妃以下者，不得配戴金玉制作的饰物，并且遣散宫女，以节省开支。下令各地均不得开采珠玉及制造锦绣。
- 41、王安石于熙宁九年第二次辞去了宰相的职务，回到了金陵，也就是现在的南京，去当南京市长，当时叫做知江宁府。现在如果一个总理一任两任之后去当一个市长我们可能觉得不太能想象，但是在宋代很平常。他在南京当市长没当多久就又辞职了，等于是退休了，就生活在南京这个地方。
42、左：《清平乐》中的宋仁宗(王凯饰)；
- 43、桂魄初生秋露微，轻罗已薄未更衣。唐王维《秋夜曲》
- 44、到底是什么原因，导致了这个悲情的毁灭？虽然后世把主要的责任，归结为那场恐怖的安史之乱。
- 45、人烟寒橘柚，秋色老梧桐。唐李白《秋登宣城谢眺北楼》
- 46、唐宣宗大中五年(公元851年)，十七岁的莫宣卿赴京城参加廷试获中状元，从而成为广东历史上科举考试的第一个状元，并是始隋唐以科举取士以来年龄最小的状元。
- 47、无可奈何花落去，似曾相识燕归来。宋晏殊《浣溪沙》
- 48、遥夜人何在，澄潭月里行。悠悠天宇旷，切切故乡情。作为唐朝诗坛为数不多的士林巨擘，向来以“格调刚健”的诗风著称于世的张九龄，第一次在诗作《西江夜行》中展现了自己不为人知的孤独和柔软。
- 49、千里马易得而伯乐难求。文采斐然的李商隐直到暮首晚年才考中进士，读书破万卷的杜甫也在阴差阳错间蹉跎半生，在门阀士族把持官场的大唐，没有贵人在前引路，科举难中；纵然难得中榜，晋升又难如登天。
- 50、晏殊：富贵优游五十年，始终明哲保身全
- 51、桂魄初生秋露微，轻罗已薄未更衣。唐王维《秋夜曲》
52、懒摇白羽扇，**青林中。唐李白《夏日山中》
- 53、于张九龄而言，张说是他的恩师和贵人，没有张说，也就没有后来的开元最后名相张九龄。但和先天元年的自己一样，在张九龄的眼中，一个吏治清明、百姓安居的盛唐远比私人情分重要得多。
- 54、诗最后两句说想移栽梅树，可惜树太大、根太老，没办法了，并用了汉武帝把梅树移栽到上林宫，结果很失败的典故。
- 55、水晶帘动微风起，满架蔷薇一院香。唐高骈《山亭夏日》
- 56、黑云翻墨未遮山，白雨跳珠乱入船。宋苏轼《六月二十七日望湖楼醉书》
- 57、【张九龄是哪个朝代的】唐肃宗至德初年，被迫成为太上皇的玄宗李隆基早已没有了开元天子的巍巍圣颜，而那位“云想衣裳花想容”的杨玉环也在不久前香消玉殒于马嵬坡。
- 58、王安石潜心研究经学，著书立说，创“荆公新学”，促进宋代疑经变古学风的形成。在哲学上，他用“五行说”阐述宇宙生成，丰富和发展了中国古代朴素唯物主义思想；其哲学命题“新故相除”，把中国古代辩证法推到一个新的高度。
- 59、瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。唐岑参《白雪歌送武判官归京》
