当父母的重视德行，小孩就重视德行；当老师的重视德行，小孩也会起而效法
2023-02-09 17:47:43
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- 1、整个事件的经过大致是庆历四年春天，滕子京被贬到湖南岳州。庆历五年六月，他给范仲淹写信求写岳阳楼记，此时范仲淹被下放到陕西邠州，接到信以后还没来得及写，当年十一月被调往了河南邓州，次年九月十五日文章写成，岳阳楼工程也将要峻工了。
- 2、凭空杜撰，或者装作到过洞庭湖，照搬现成的材料，拼凑出一篇来，这对于一般人来说，作为一般的应酬之作，似还将就。
- 3、当你物质方面不愁，精神上希望自己的生活过得更加有格调、有品位一点——在这种状态下回头去看，宋朝是最值得我们去重新挖掘、重新发现的。
- 4、1044年(庆历四年)春，好友滕子京因受弹劾而被贬岳州。
- 5、这篇文章通过写岳阳楼的景色，以及阴雨和晴朗时带给人的不同感受，揭示了“不以物喜，不以己悲”的古仁人之心，也表达了自己“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的爱国爱民情怀。扩展资料《岳阳楼记》原文选自《范文正公集》作者北宋范仲淹，字希文，死后谥号文正，北宋政治家，文学家，军事家。
- 6、吕夷简当然不甘示弱，反讥范仲淹迂腐，范仲淹连上四章斥责吕夷简狡诈。吕夷简变本加厉，诬蔑范仲淹勾结朋党，离间君臣。
- 7、庆历五年正月范仲淹被罢去参知政事，富弼亦于同日被罢去枢密副使。第二天，杜衍被罢为尚书左丞，出知兖州。三月初，韩琦亦被罢去枢密副使。
8、二：千金易得，良田易寻，英主却难遇
- 9、但滕子京并没有因被贬谪而沉沦，他在担任岳州知州期间，勤于政事，很快就取得了"政通人和，百废俱兴"的成效。滕子京还翻修了岳阳楼，并将唐宋前贤关于此楼的诗赋汇集起来，携刻在楼上。
- 10、滕子京虽然被贬岳州，但他在任期间，做了三件政绩工程，希望能够取得朝廷的谅解。重修岳阳楼便是其中之完成于庆历五年(滕子京为了提高其政绩工程的知名度，赠给范仲淹《洞庭晚秋图》，并向他求作两记，一则就是《岳阳楼记》，另一则是《偃虹堤记》。
- 11、可能才最符合现代人的需求。”
- 12、岳阳楼记》是一部重修岳阳楼的记录。它是北宋文学家范仲淹应其好友巴陵郡守滕子京的要求，于北宋庆历六年(1046年)九月十五日写成的。"山水非楼观者不展，楼观非文者称记者久矣"。岳阳楼已经超越了单纯写山水的狭窄环境，以其"先天下之忧而忧，后天下之乐而乐"的崇高胸怀，穿透史书，成为延续千年的治国思想之一。
- 13、“浩浩汤汤”：浩浩荡荡。指水势壮阔的样子。
- 14、范仲淹去世后谥号文正，也很概括他生平德业，以问句作为结尾也给整篇文章留下了较大的想象空间。文章是范仲淹在河南邓州写的，最后有明确的落款时间。
- 15、《岳阳楼记》的著名，是因为它的思想境界崇高。和它同时期的另一位文学家欧阳修在为他写的碑文中说，他从小就有志于天下，常自诵曰：“士当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐也。”
- 16、范仲淹政绩卓著，文学成就突出。他倡导的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”思想和仁人志士节操，对后世影响深远。有《范文正公文集》传世。评价范仲淹“文武兼备”、“智谋过人，无论在朝主政、出帅戍边，均系国之安危、时之重望于一身。他对某些军事制度和战略措施的改善，使西线边防稳固了相当长时期；他领导的庆历革新运动，虽只推行一年，却开北宋改革风气之先，成为王安石“熙宁变法”的前奏；即使在担任地方官时，他也殚精竭虑，鞠躬尽瘁。
- 17、既然这样，那么他们什么时候才会感到快乐呢？他们一定会说：“在天下人忧之前先忧，在天下人乐之后才乐”。唉！没有这种人，我同谁一道呢？
18、这是一个引起讨论的词，表明虚拟现实的情感诉求，是无数现实的浓缩、提炼和升华，具有典型意义。"拉夫"描述的是一种悲伤的情况，从恶劣的天气到人们的悲伤。整个故事的重心从一个"什"字开始，有抒情和议论的意味。在列举了悲欢离合的两种情况后，作者的语调突然升高，表达了一种超越它们的更高理想，即"不以物喜，不以己悲"。虽然为物所动是人的天性，但这并不是做人的最高境界。古代仁人志士有坚定的意志，不会被外界条件的变化所动摇。
- 19、【范仲淹岳阳楼记】宋代范公?牎豆ヂ肌分泄赜凇对姥袈ゼ恰沸醋鞅尘爸?“滕子京负大才，为众忌嫉，自庆阳帅谪巴陵，愤郁颇见辞色。文正与之同年，友善，爱其才，恐后贻祸。然滕豪迈自负，罕受人言。正患无隙以规之，子京忽以书抵文正，求《岳阳楼记》。故记中云：‘不以物喜，不以己悲’，‘先天下之忧而忧，后天下之乐而乐’。其意盖有在矣。”
- 20、当时，他团结了韩琦、富弼、欧阳修、滕宗谅等一大批主张革新的新锐人物，提出“明黜陟、抑挠幸、精贡举、择长官、均公田、厚农桑、修武备、减徭役、覃恩信、重命令”十项主张，想要改革政治，发展生产，做到百姓安乐，国富兵强。
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- 22、而且范仲淹的这篇文章，赋予岳阳楼以极其丰厚博大的思想内涵，真是不记岳阳楼，胜似记岳阳楼，高出于任何前贤抒写岳阳楼的诗文之上，自然也就无人去斤斤计较其写岳阳楼记而没有记岳阳楼的文题不符的矛盾了。
- 23、于是借题发挥，将岳阳楼及其大观以「前人之述备矣」而一笔带过，由洞庭湖上阴晴之景引起的「览物之情」入手，将其「先天下之忧而忧，后天下之乐而乐」的思想，淋漓尽致地抒发出来。
- 24、是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？进，就是前面讲的居庙堂之高，退，就是处江湖之远，在朝和在野的关系。就是说自己无论身处何地，在朝堂上也好，在地方上也罢，都保持着一颗忧思之心。如果问这些贤德人士，他们何时才能得到真正的快乐呢？
- 25、于是借题发挥，将岳阳楼及其大观以「前人之述备矣」而一笔带过，由洞庭湖上阴晴之景引起的「览物之情」入手，将其「先天下之忧而忧，后天下之乐而乐」的思想，淋漓尽致地抒发出来。
- 26、一：千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲
- 27、但如果你逼着我去穿越，那么我就会想到宋朝——不是把我自己当作一个文人，觉得宋代那个宽松的环境下会受到些礼待，而是把自己当一个普通百姓，会想待在宋代。
28、予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯，朝晖夕阴，气象万千，此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？
- 29、北宋仁宗时期，著名的庆历新政和宋夏防御交界处的孤城“大顺城”都是范仲淹的手笔。可惜的是就是如此良臣，最后也免不了生死命运。
- 30、在他的一生中，那个“乐”字从来就不曾跟他结缘，倒是那个“忧”字就像一帖狗皮膏药一样紧紧地贴在他的身上。范仲淹两岁而孤，家道贫寒，生计无着，母亲只得抱着他改嫁长山朱文翰，他也因此而改名“朱说”。他的童年和少年时代是毫无快乐可言的。
- 31、范仲淹政绩卓著，文学成就突出。他倡导的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”思想和仁人志士节操，对后世影响深远。有《范文正公文集》传世。
- 32、电视剧《清平乐》后半场，苏东坡就要登场了。他虽然没有在中央当过很大的执政官员，但是多年都是在地方当官，业绩很不错。
- 33、新政实施的短短几个月间，政治局面已焕然一新：官僚机构开始精简；以往凭家势做官的子弟，受到重重限制；昔日单凭资历晋升的官僚，增加了调查业绩品德等手续，有特殊才干的人员，得到破格提拔；科举中，突出了实用议论文的考核；全国普遍办起了学校。
- 34、《岳阳楼记》是一篇为重修岳阳楼写的记这篇文章叙述了事情的本末源起,通过描绘岳阳楼的景色及迁客骚人登楼览景后产生的不同感情,表达了自己“不以物喜,不以己悲”的旷达胸襟与“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的政治抱负.
- 35、可是好友的一片盛情美意，这么远地托人来请他作记，他又不能拒绝，于是，就有了这篇题为岳阳楼记，却并不记岳阳楼而直抒胸臆的文题不符的散文名作了。
- 36、他告诉我们，宋朝是最“现代”的一个朝代：
- 37、上谏是明忠心，也是一场未知的博弈
38、范仲淹在本文中把孟子的“乐以天下，忧以天下”发展成为“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，并以此作为对待仕途进退的原则，表现的是他的旷达胸襟和远大的政治抱负，他提倡的是吃苦在前，享乐在后的精神，在今天仍然有借鉴和教育意义。理解的时候可以从字面下手，然后推及至作者的政治理想，最后推及到现实意义。
- 39、这篇文章通过写岳阳楼的景色，以及阴雨和晴朗时带给人的不同感受，揭示了“不以物喜，不以己悲”的古仁人之心，也表达了自己“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的爱国爱民情怀。扩展资料《岳阳楼记》原文选自《范文正公集》作者北宋范仲淹，字希文，死后谥号文正，北宋政治家，文学家，军事家。
- 40、当然，《岳阳楼记》之所以堪称千古名篇，绝非在于景色描写，而是在于思想境界。若要真正理解范仲淹隐藏在景色描写中的深刻寓意，我们就必须回到当时的历史背景中去。
- 41、南宋诗人范仲淹，字希文。和包拯同朝，为北宋名臣，政治家，文学家，吴县(今属江苏)人。少年时家贫但好学，当秀才时就常以天下为己任，有敢言之名。曾多次上书批评当时的宰相，因而三次被贬。
- 42、《岳阳楼记》是一篇为重修岳阳楼写的记这篇文章叙述了事情的本末源起,通过描绘岳阳楼的景色及迁客骚人登楼览景后产生的不同感情,表达了自己“不以物喜,不以己悲”的旷达胸襟与“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的政治抱负.
- 43、前人的记述(已经)很详尽了。那么向北面通到巫峡，向南面直到潇水和湘水，降职的官吏和来往的诗人，大多在这里聚会，(他们)观赏自然景物而触发的感情大概会有所不同吧？
- 44、参考资料来源：百度百科—范仲淹
- 45、陶渊明：名潜，字渊明，又字元亮，自号“五柳先生”，私谥“靖节”，世称靖节先生，东晋末至南朝宋初期伟大的诗人。
- 46、庆历七年春天，滕子京调任苏州并卒于任上，范仲淹为同年好友写了墓志铭，滕子京可能没有想到因为自己扩建岳阳楼而留下了一篇千古文章，而后世的大多数人正是为因为这篇文章才知道滕子京。岳阳楼自东汉以后历经十余次焚毁，又数十次在原址重建和修葺，历经汉晋隋唐宋元明清民国以至当代，这座无法抗拒兵灾劫火的阁楼依靠着强大的文化接续，一次次毁灭，又一次次重生，我们今天在洞庭湖畔看到的岳阳楼不是当年那座楼在不断地复原，它跨越了一千八百年的时间轴，向我们诉说着历史的沧桑变化。
- 47、清代的御史窦垿(xù)写过一副岳阳楼长联：
48、嗟(jiē)夫(fú)！予(yú)尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处(chǔ)江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”欤！噫(yì)！微斯人，吾谁与归？
- 49、吾谁与归是宾语前置，吾与谁归。归，归属，引申为同道，出自《国语》和《礼记》中的故事：晋国的赵文子和叔向同游于九原，这里是晋国卿大夫的墓地，赵文子面对着前贤的墓碑问叔向，死者若可作也，吾谁与归？他说如果这里去世的前贤都复活，我该追随哪一位呢？叔向连续说了好几位都被否定，他最后说我还是追随范武子，因为他尊师、敬友、正直无私，这几项条件就是范仲淹的理想同道者，但是这个实在是太难得了。最后这句话既有他对现实的一些失落，又表明了自己坚定的态度。这句话是说：如果没有这样的贤德人士，我该与谁为同道呢？
- 50、1045年(庆历五年)正月，范仲淹的参知政事被罢免，改知邠州(今陕西邠县)，不久又改知邓州(今河南邓州)。
- 51、【范仲淹是哪个朝代的】司马光是一位读四书五经成长起来的读书人，亦是一位伟大的史学家。然而，他在史学方面所取得的成就与光辉，亦掩盖不了他在经济学方面的短板。他有着士大夫所能够具备的一切高贵品质，忠君爱民、刚正不阿。因为觉得王安石的变法会“夺民之利”，所以，作为好友的他，不惜与王安石反目成仇。甚至，多年后他为副相时，新法亦最终在他手里，被毁于一旦。
- 52、范仲淹年少时曾随继父朱文翰(安乡县令)在位于洞庭湖一角的湖南安乡生活过一段时间，洞庭湖的“淫雨霏霏”和“春和景明”在他脑海中都有着极深的印象，所以他写起洞庭湖的湖光山色时信手拈来，出口成章，而对于从未亲眼见过的岳阳楼则只能闭口不谈。
- 53、范仲淹母子情深。在《求追赠考妣状》中范仲淹写道：“臣襁褓之中，失去严父，母亲怜惜我早失父爱，又多疾病，故养育之恩，过于常人。夜夜为子祈祷，祈求佛祖保佑，为了表达忠心，在二十多年的岁月里，不食荤腥。后臣告别母亲，游学四方，母亲因为看不到儿子，常常哭泣，差点双目失明。”
- 54、是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？进，就是前面讲的居庙堂之高，退，就是处江湖之远，在朝和在野的关系。就是说自己无论身处何地，在朝堂上也好，在地方上也罢，都保持着一颗忧思之心。如果问这些贤德人士，他们何时才能得到真正的快乐呢？
- 55、《清平乐》中展示活字印刷术
- 56、这句话的意思是：宋仁宗庆历四年春天，范仲淹的好朋友滕子京犯了错误，被降职外放为巴陵郡太守。
- 57、又比如皇皇巨编《全宋文》：
58、噫！微斯人，吾谁 与归？
- 59、而范仲淹的回复，亦正贯彻了他一直以来的凛然之气节：对不称职者的“残酷”，正是为了对更多苍生负责。
