王之好乐甚，则齐国其庶几乎。
2023-02-09 13:03:37
3251
- 1、君子有诸已，而后求诸人。
- 2、恭者不侮人，俭者不夺人。
- 3、乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。
- 4、有恒产者有恒心，无恒产者无恒心。苟无恒心，放辟邪侈，无不为已。
- 5、天子不仁，不保四海；诸侯不仁，不保社稷；卿大夫不仁，不保宗庙；士庶人不仁，不保四体。
6、权，然后知轻重；度，然后知长短。
- 7、夫人必自侮，然后人侮之；家必自毁，而后人毁之；国必自伐，而后人伐之。
- 8、民为贵，社稷次之，君为轻。
- 9、以能问于不能，以多问于寡；有若无，实若虚，犯而不校。
- 10、天降下民，作之君，作之师，惟曰其助上帝宠之。
- 11、默而识之，学而不厌，诲人不倦。
- 12、鱼，我所欲也，熊掌亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生亦我所欲也，义亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。
- 13、生，亦我所欲也；义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。
- 14、故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
- 15、玉不琢，不成器，人不学，不知道。是故，古之王者，建国君民，教学为先。
16、富与贵，是人之所欲也不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也。
- 17、不违农时，谷不可胜食也；数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也；斧斤以时入山林，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾。
- 18、心之官则思，思则得之，不思则不得也。
- 19、富与贵，是人之所欲也不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也。
- 20、岁寒，然后知松柏之后雕也。
- 21、天降下民，作之君，作之师，惟曰其助上帝宠之。
- 22、始吾于人也，听其言而信其行。今吾于人也，听其言而观其行。
- 23、爱人不亲，反其仁；治人不治，反其智；礼人不答，反其敬；行有不得者皆反求诸己，其身正而天下归之。
- 24、杀一无罪非仁也，非其有而取之非义也。
- 25、富润屋，德润身，心广体胖，故君子必诚其意。
26、道之以德，齐之以礼，有耻且格。
- 27、敏而好学，不耻下问。
- 28、惟仁者为能以大事小，是故汤事葛，文王事昆夷。
- 29、夫子言之，于我心有戚戚焉。
- 30、人有不为也，而后可以有为。
- 31、始吾于人也，听其言而信其行。今吾于人也，听其言而观其行。
- 32、尊贤使能，俊杰在位，则天下之士皆悦而愿立于其朝矣。
- 33、不挟长，不挟贵，不挟兄弟而友。
- 34、好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼；好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。
- 35、生，亦我所欲也；义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。
36、君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。君子有三乐，而王天下不与存焉。
- 37、strong>孔子名言名句
- 38、桀纣之失天下也，失其民也；失其民者，失其心也。得天下有道：得其民，斯得天下矣；得其民有道：得其心，斯得民矣；得其心有道：所欲与之聚之，所恶勿施，尔也。
- 39、兽相食，且人恶之，为民父母，行政不免於率兽而食人，恶在其为民父母也。
- 40、孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下。
- 41、惟仁者为能以大事小，是故汤事葛，文王事昆夷。
- 42、得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之，多助之至，天下顺之。
- 43、中人以上可以语上也，中人以下不可以语上也。
- 44、夫子言之，于我心有戚戚焉。
- 45、君子易事而难说（悦），说（悦）之不以道，不说（悦）也。
46、乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。
- 47、君子耻其言而过其行。
- 48、学而不思则罔，思而不学则怠。
- 49、尊贤使能，俊杰在位，则天下之士皆悦而愿立于其朝矣。
- 50、不义而富且贵，于我如浮云。
- 51、好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼；好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。
- 52、尊贤使能，俊杰在位，则天下之士皆悦而愿立于其朝矣。
- 53、鸡鸣而起，孳孳为善者，舜之徒也；鸡鸣而起，孳孳为利者，跖之徒也。欲知舜与跖之分，无他，利与善之间也。
