老吾老,以及人之老,幼吾幼,以及人之幼。

  • 1、鸡鸣而起,孳孳为善者,舜之徒也;鸡鸣而起,孳孳为利者,跖之徒也。欲知舜与跖之分,无他,利与善之间也。
  • 2、不仁而得国者,有之矣;不仁而得天下者,未之有也。
  • 3、君子不怨天,不尤人。
  • 4、万乘之国,弑其君者必千乘之家。千乘之国,弑其君者必百乘之家。
  • 5、杀一无罪非仁也,非其有而取之非义也。
  • 恭者不侮人,俭者不夺人。

    6、恭者不侮人,俭者不夺人。

  • 7、为长者折枝,语人曰:我不能,是不为也,非不能也。
  • 8、生于忧患而死于安乐也。
  • 9、不以规矩,无以成方园。
  • 10、恻隐之心,仁之端也;羞恶之心,义之端也:辞让之心,礼之端也;是非之心,智之端也。
  • 11、不仁而得国者,有之矣;不仁而得天下者,未之有也。
  • 12、父子有亲,君臣有交,夫妇有别,长幼有序,朋友有信。
  • 13、尊贤使能,后杰在位。
  • 14、祸福无不自己求之者。
  • 15、君子不怨天,不尤人。
  • 16、大人者,不失其赤子之心者也。

  • 17、易其田畴,薄其税敛,民可使富也。
  • 18、仁人之于弟也,不藏怒焉,不宿怨焉,亲爱之而已矣。
  • 19、贤者以其昭昭使人昭昭,今以其昏昏使人昭昭。
  • 尊贤使能,后杰在位。
  • 20、尊贤使能,后杰在位。
  • 21、生于忧患而死于安乐也。
  • 22、人之相识,贵在相知,人之相知,贵在知心。
  • 23、尊贤使能,俊杰在位,则天下之士皆悦而愿立于其朝矣。
  • 24、权,然后知轻重;度,然后知长短。
  • 25、不耻不若人,何若人有?
  • 26、心之官则思,思则得之,不思则不得也。

  • 27、民为贵,社稷次之,君为轻。
  • 28、杨子取为我,拔一毛而利天下,不为也。墨子兼爱,摩顶放踵利天下,为之。
  • 29、五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣。
  • 30、国君好仁,天下无敌焉。
  • 31、始作俑者,其无后乎?
  • 32、养心莫善于寡欲。
  • 33、君子有三乐,而王天下不与存焉。父母俱存,兄弟无故,一乐也;仰不愧于天,俯不怍于人,二乐也;得天下英才而教育之,三乐也。君子有三乐,而王天下不与存焉。
  • 天子不仁,不保四海;诸侯不仁,不保社稷;卿大夫不仁,不保宗庙;士庶人不仁,不保四体。
  • 34、天子不仁,不保四海;诸侯不仁,不保社稷;卿大夫不仁,不保宗庙;士庶人不仁,不保四体。
  • 35、君子不怨天,不尤人。
  • 36、6、尽信书,则不如无书。

  • 37、志士不忘在沟壑,勇士不忘丧其元。
  • 38、天子不仁,不保四海;诸侯不仁,不保社稷;卿大夫不仁,不保宗庙;士庶人不仁,不保四体。
  • 39、行之而不著焉,习矣而不察焉,终身由之而不知其道者,众也。
  • 40、惟仁者宜在高位。不仁而在高位,是播其恶于众也。
  • 41、不以规矩,不成方圆。
  • 42、自暴者,不可与有言也;自弃者,不可与有为也。
  • 43、说诗者,不以文害辞,不以辞害志。以意逆志,是为得之。
  • 44、杀一无罪非仁也,非其有而取之非义也。
  • 45、得道者多助,失道者寡助。寡助之至,亲戚畔之;多助之至,天下顺之。
  • 46、不耻不若人,何若人有?

  • 47、人之相识,贵在相知,人之相知,贵在知心。
  • 君仁,莫不仁;君义,莫不义;君正,莫不正。
  • 48、君仁,莫不仁;君义,莫不义;君正,莫不正。
  • 49、1乐民之乐者,民亦乐其乐;忧民之忧者,民亦忧其忧。
  • 50、1穷困便独善其身,得志便兼善天下。
  • 51、人之有道也,饱食暖衣、逸居而无教,则近于禽兽。圣人有忧之,使契为司徒,教以人伦:父子有亲,君臣有义,夫妇有别,长幼有序,朋友有信。
  • 52、行之而不著焉,习矣而不察焉,终身由之而不知其道者,众也。
  • 53、不耻不若人,何若人有?
  • 54、狗彘食人食而不知检,涂有饿莩而不知发。
  • 55、虽有天下易生之物也,一日曝之,十日寒之,未有能生者也。
  • 56、仁人之于弟也,不藏怒焉,不宿怨焉,亲爱之而已矣。

  • 57、狗彘食人食而不知检,涂有饿莩而不知发。
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