君仁，莫不仁；君义，莫不义；君正，莫不正。
2023-05-03 09:44:34
7481
- 1、君子以仁存心，以礼存心。仁者爱人，有礼者敬人。爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。
- 2、存乎人者，莫良于眸子。眸子不能掩其恶。胸中正则眸子瞭焉；胸中不正则眸子眊焉。听其言也，观其眸子，人焉瘦哉？
- 3、惟仁者宜在高位。不仁而在高位，是播其恶于众也。
- 4、不以规矩，无以成方园。
- 5、为长者折枝，语人曰：“我不能，是不为也，非不能也。
- 6、自暴者，不可与有言也；自弃者，不可与有为也。
- 7、鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可兼得，舍鱼而取熊掌者也。生，我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可兼得，舍生而取义者也。
8、大人者，不失其赤子之心者也。
- 9、尊贤使能，俊杰在位，则天下之士皆悦而愿立于其朝矣。
- 10、不以规矩，不成方圆。
- 11、弈之为数，小数也；不专心致志，则不得也。
- 12、五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。
- 13、君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。君子有三乐，而王天下不与存焉。
- 14、始作俑者，其无后乎？
- 15、君子之所以教者五：有如时雨化之者，有成德者，有达财者，有答问者，有私淑艾者。此五者，君子之所以教也。
- 16、天子不仁，不保四海；诸侯不仁，不保社稷；卿大夫不仁，不保宗庙；士庶人不仁，不保四体。
- 17、恭者不侮人，俭者不夺人。
18、尊贤使能，后杰在位。
- 19、乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。
- 20、恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。
- 21、厩有肥马，民有饥色，野有饿莩，此率兽而食人也。
- 22、杀一无罪非仁也，非其有而取之非义也。
- 23、劳心者治人，劳力者治于人。
- 24、惟仁者宜在高位。不仁而在高位，是播其恶于众也。
- 25、万乘之国，弑其君者必千乘之家。千乘之国，弑其君者必百乘之家。
- 26、贤者以其昭昭使人昭昭，今以其昏昏使人昭昭。
- 27、人皆可以为尧舜。
28、自暴者，不可与有言也；自弃者，不可与有为也。
- 29、有为者辟若掘井，掘井九轫而不及泉，犹为弃井也。
- 30、填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走，或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，则何如？
- 31、狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发。
- 32、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。
- 33、乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。
- 34、独乐乐，与人乐乐，孰乐？
- 35、独乐乐，与人乐乐，孰乐？
- 36、五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。
- 37、君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。君子有三乐，而王天下不与存焉。
38、今王与百姓同乐，则王矣。
- 39、志士不忘在沟壑，勇士不忘丧其元。
- 40、劳心者治人，劳力者治于人。
- 41、人之相识，贵在相知，人之相知，贵在知心。
- 42、祸福无不自己求之者。
- 43、文王之囿方七十里，刍荛者往焉，雉免者往焉。与民同之，民以为小，不亦宜乎！
- 44、权，然后和轻重；度，然后知长短。
- 45、我知言，我善养吾浩然之气。
- 46、君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱在，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。
- 47、夫人必自侮，然后人侮之；家必自毁，而后人毁之；国必自伐，而后人伐之。
48、为其象人而用之也。如之何其使斯民饥而死也。
- 49、说诗者，不以文害辞，不以辞害志。以意逆志，是为得之。
- 50、为渊驱鱼者，獭也；为丛驱爵者，鹯也。
- 51、桀纣之失天下也，失其民也；失其民者，失其心也。得天下有道：得其民，斯得天下矣；得其民有道：得其心，斯得民矣；得其心有道：所欲与之聚之，所恶勿施，尔也。
