仲尼之徒，无道桓、文之事者，是以後世无传焉，臣未之闻也。
2023-02-09 21:15:54
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- 1、人若无志，与禽兽同类。
- 2、名与身孰亲？身与货孰多？得与亡孰病？
- 3、五色令人目盲；五音令人耳聋；五味令人口爽；驰骋畋猎，令人心发狂；难得之货，令人行妨。是以圣人为腹不为目，故去彼取此。
- 4、穷则独善其身，达则兼济天下。
- 5、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有於我哉？
- 6、中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。
- 7、祸莫大於轻敌，轻敌几丧吾宝。故抗兵相若，哀者胜矣。
- 8、仁者爱人，有礼者敬人，爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。
- 9、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？
10、我知言，我善养吾浩然之气。
- 11、谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴於道路矣！
- 12、有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。吾不知其名，强字之曰道，强为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。
- 13、存乎人者，莫良于眸子。眸子不能掩其恶。胸中正则眸子瞭焉；胸中不正则眸子眊焉。听其言也，观其眸子，人焉瘦哉？
- 14、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富。强行者有志。不失其所者久。死而不亡者寿。以其终不自为大，故能成其大。
- 15、杀一无罪非仁也，非其有而取之非义也。
- 16、不以规矩，无以成方园。
- 17、如千乘夺取万乘，百乘夺取千乘，然後为饱足也。
- 18、不迁怒，不贰过。
- 19、益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便辟佞，损矣。
20、志于道，据于德，依于仁，游于艺。
- 21、物壮则老，是谓不道，不道早已。
- 22、岁寒，然后知松柏之后凋也。
- 23、天时不如地利，地利不如人和。
- 24、假使上至下至於士庶人，皆且取其利益，而国必危乱丧亡矣。王以国为问，大夫以家为问，士庶人以身为问者，王称国，故以国问；大夫称家，故以家问；士庶人无称，故以身问而已。
- 25、存乎人者，莫良于眸子。眸子不能掩其恶。胸中正则眸子瞭焉；胸中不正则眸子眊焉。听其言也，观其眸子，人焉瘦哉？
- 26、君仁，莫不仁；君义，莫不义；君正，莫不正。
- 27、爱人不亲，反其仁；治人不治，反其智；礼人不答，反其敬行有不得者皆反求诸己，其身正而天下归之。
- 28、甚爱必大费；多藏必厚亡。故知足不辱，知止不殆，可以长久。
- 29、行之而不著焉，习矣而不察焉，终身由之而不知其道者，众也。
30、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有於我哉？
- 31、人之患，在好为人师。
- 32、君子周而不比，小人比而不周。
- 33、权，然后知轻重；度，然后知长短。
- 34、慎终，追远，民德归厚矣。
- 35、杀一无罪非仁也，非其有而取之非义也。
- 36、始吾于人也，听其言而信其行。今吾于人也，听其言而观其行。
- 37、夫人必自侮，然后人侮之；家必自毁，而后人毁之；国必自伐，而后人伐之。
- 38、孟子曰：水性无分于东西，无分于上下乎？人性之善也，犹水之就下也。人无有不善，水无有不下。今夫水，搏而跃之，可使过颡；激而行之，可使在山。是岂水之性哉？其势则然也！人之可使为不善，其性亦犹是也。
- 39、strong>孔子名言
40、夫礼者，忠信之薄，而乱之首。
- 41、夫兵者，不祥之器，物或恶之，故有道者不处。
- 42、祸福无不自己求之者。
- 43、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。
- 44、礼之用，和为贵。
- 45、枉己者，未有能直人者也。
- 46、权，然后和轻重；度，然后知长短。
- 47、贤者以其昭昭使人昭昭，今以其昏昏使人昭昭。
- 48、不以规矩，无以成方园。
- 49、不以规矩，无以成方圆。
50、居处恭，执事敬，与人忠。
- 51、岁寒，然后知松柏之后凋也。
- 52、朽木不可雕也。
- 53、居处恭，执事敬，与人忠。
- 54、虽小道，必有可观者焉；致远恐泥，是以君子不为也。
- 55、不义而富且贵，于我如浮云。
- 56、工欲善其事，必先利其器。
- 57、甚爱必大费；多藏必厚亡。故知足不辱，知止不殆，可以长久。
