肉腐出虫,鱼枯生蠹。

  • 1、匹夫不能够不慎取友。友者,所以相有也。《荀子·大略》
  • 2、贤能不待次而举,罢不能不待须而废,元恶不待教而诛,中庸民不待政而化。
  • 3、凡事行,有益于理者立之,无益于理者废之。
  • 4、与人善言,暖于布帛;伤人之言,深于矛戟。《荀子·荣辱》
  • 5、君子崇人之德,扬人之美,非谄谀也。

    与人善言,暖于布帛;伤人之言,深于矛戟。
  • 6、与人善言,暖于布帛;伤人之言,深于矛戟。
  • 7、思索以通之。
  • 8、国将兴,必贵师而重傅;国将衰,必轻师而贱傅。《荀子·大略》
  • 9、君戒专欲,臣戒专利。
  • 10、不知则问,不能则学,虽能不让,然后为德。闻之不见,虽博必谬;见之而不知,虽识不妄;知之而不行,虽敦必困。
  • 11、人知贵生乐安而弃礼义,辟之是犹欲寿而刎颈也。荀子
  • 12、不诱干誉,不恐于诽。
  • 13、君子曰:学不能够已。青,取之于蓝,而青于蓝。《荀子·劝学》
  • 14、译文:所以说:本性,是人天生的材质;人为,是盛大的礼法文理。没有本性,那么礼法文理就没有地方施加,没有人为,人本始的天性就不能自己变得美起来。
  • 15、人有气有生有知亦且有义,故最为天下贵也。

  • 16、岁不寒,无以知松柏;事不难,无以知君子。荀子《荀子》
  • 17、其持之有故,其言之成理。《荀子·非十二子》
  • 18、其持之有故,其言之成理。
  • 礼,所以正身也;师,所以正礼也。
  • 19、礼,所以正身也;师,所以正礼也。
  • 20、以善先人者,谓之教。
  • 21、君子之学也,人乎耳箸乎心。荀况
  • 22、劳苦之事则争先,饶乐之事则能让。《荀子·修身》
  • 23、是谓是,非谓非,曰直。
  • 24、乐易者常寿长,忧险者常夭折。
  • 25、居不隐者思不远,身不佚者志不广。荀况

  • 26、锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。
  • 27、岁不寒,无以知松柏;事不难,无以知君子。
  • 28、凡斗者自以为是,而以人为非也。
  • 29、君子博学而日参省乎己,则智明而行无过矣。
  • 30、君子耻不修,不耻见污。荀子
  • 31、是谓是,非谓非,曰直。
  • 仁义礼善之于人也,辟之若货财粟米之于家也。
  • 32、仁义礼善之于人也,辟之若货财粟米之于家也。
  • 33、凡斗者自以为是,而以人为非也。
  • 34、仁义礼善之于人也,辟之若货财粟米之于家也。
  • 35、名声若日月,功射如天地。

  • 36、非我而当者,吾师也;是我而当者,吾友也;谄谀我者,吾贼也。《荀子·修身》
  • 37、以治气养生,则后彭祖;以修身自名,则配尧舜。
  • 38、酒乱其神也。
  • 39、骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍。
  • 40、凡人之患,蔽于一曲而暗于大理。
  • 41、人无礼则不生,事无礼则不成,国无礼则不宁。
  • 42、丧礼者,以生者饰死者也,大象其生以送其死也。故如死如生,如亡如存,终始一也。
  • 43、善学者尽其理,善行者究其难。荀子《大略》
  • 44、自是者不章,自建者不立荀子
  • 君者舟也,庶人者水也,水则载舟,水则覆舟。荀子《王制》

    45、君者舟也,庶人者水也,水则载舟,水则覆舟。荀子《王制》

  • 46、无稽之言,不见之行,不闻之谋,君子慎之。
  • 47、君子赠人以言,庶人赠人以财。荀况
  • 48、兵要在乎善附民而已。《荀子·议兵》
  • 49、人之于文学也,犹玉之于琢磨也。
  • 50、学者非必为仕,而仕者必为学。
  • 51、君子耻不修,不耻见污;耻不信,不耻不见信;耻不能,不耻不见用。《非十二子》
  • 52、不足于行者,说过;不足于信者,诚信。
  • 53、贤能不待次而举,罢不能不待须而废,元恶不待教而诛,中庸民不待政而化。
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