孔子说：“我整天吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊做枕头，也自得其乐。用不正当的手段得来的
2023-02-14 00:34:07
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1、《伯牙鼓琴》：《伯牙鼓琴》出自《吕氏春秋》，《吕氏春秋》又称《吕览》，是先秦杂家代表著作，《吕氏春秋》由秦国丞相吕不韦集合门客们编撰而成。成书于秦始皇统一前夕。全书共分二十六卷分为十二纪、八览、六论，一百六十篇，二十余万字。
- 2、我如果爱你绝不像攀援的凌霄花借你的高枝炫耀自己;我如果爱你绝不学痴情的鸟儿为绿荫重复单调的歌曲舒婷《致橡树》
- 3、伯牙在弹琴，钟子期听他弹。伯牙正弹奏到意在描绘泰山的乐曲，钟子期(仿佛就看到了高山)说：“弹得真好啊！我好像看到巍峨的大山！”一会儿，伯牙又弹奏到意在描绘流水的乐曲，钟子期(仿佛就看到了江河)又说：“弹得真美啊！我又好像看到浩浩荡荡的江河！”
- 4、人生苦短，知音难求；云烟万里，佳话千载。纯真友谊的基础是理解。中华文化在这方面最形象最深刻的阐释，莫过于俞伯牙与钟子期的故事了。“伯牙绝弦”是交结朋友的千古楷模，他流传至今并给人历久弥新的启迪。
- 5、我如果爱你决不象攀缘的凌霄花，借你的高枝炫耀自己;舒婷《致橡树》
- 6、我不是你这颗大树上的花朵，而是站在你旁边的另一棵树，陪着你但不是你的附属。《致橡树》
- 7、原文：我很想你。
- 8、伯牙子鼓琴，①其友钟子期听之，方鼓琴而志在泰山②，钟子期曰：“善哉乎鼓琴！③巍巍乎若泰山。⑤”少选之间⑥，而志在流水，④钟子期复曰：“善哉乎鼓琴！汤汤乎若流水⑦！”钟子期死，伯牙破琴绝弦⑧，终身不复鼓琴⑨，以为世无足为鼓琴者⑩。非独鼓琴若此也，贤者亦然。虽有贤者，而无以接之，贤者奚由尽忠哉！骥不自至千里者，待伯乐而后至也。
- 9、我不是你这颗大树上的花朵，而是站在你旁边的另一棵树，陪着你但不是你的附属。《致橡树》
- 10、伯牙善鼓①琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高山②。钟子期曰：“善哉③，峨峨④兮⑤若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋⑥兮若江河！”子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。
11、志在太山：心中想到高山。
- 12、没有直接写他遇到知音的欣喜。却写了他失去知音的悲哀。
- 13、原文：我不爱你了。
- 14、“钟子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。”这才可见知音难觅、知音珍贵啊！要知道，伯牙既是弹琴能手，又是作曲家，被尊为“琴仙”。《荀子•劝学篇》中云：“伯牙鼓琴而六马仰秣”。如此高手，对牛弹琴，绝非他所愿。
- 15、我必须做你近旁的一株木棉作为树的形象和你站在一起根，紧握在地下叶，相触在云里每一阵风过我们都互相致意但没有人听懂我们的言语你有你的铜枝铁干像刀，像剑，也像戟我有我红硕的花朵像沉重的叹息又像英勇的火炬我们分担寒潮风雷霹雳我们共享雾霭流岚虹霓仿佛永远分离，却又终身相依这才是伟大的爱情坚贞就在这里爱，不仅爱你伟岸的身躯也爱你坚持的位置，足下的土地舒婷《致橡树》
- 16、远望山林，郁郁葱葱，深远莫测，不时传来群鸟啁啾飞扑的声响。这些各有妙趣、音响奇特不一的景象，使他不觉心旷神怡，浮想翩翩，感到自己的情趣高尚了许多。伯牙产生了创作激情，要把自己的感受谱成音乐，于是他架起琴，把满腔激情倾注到琴弦上，一气呵成，谱写了一曲《高山流水》。
- 17、若：像……一样。
- 18、原文：我很想你。
- 19、【伯牙鼓琴原文及翻译】白话文：不仅弹琴是这样，有才能的人也是这样。虽然有有才德的人，但是没有人与之交接，贤者又通过什么来尽忠呢。良马不是自己变成千里马的，而是等待伯牙然后变成千里马。
- 20、爱不仅爱你伟岸的身躯，也爱你坚持的位置，足下的土地。舒婷《致橡树》
21、(太山)泛指大山、高山。一说指东岳泰山。
- 22、原文：我一直在想你。
- 23、知己难寻，知音难觅。由解琴、解音而推衍为解人、解心，这就是“知音”一词的双关含义，烘托了挚友、至交之弥足珍贵。
- 24、这才是伟大的爱情，坚贞就在这里――爱――不仅爱你伟岸的身躯，也爱你坚持的位置，足下的土地。舒婷《致橡树》
- 25、与考试相关，非仅为考试。
- 26、原文：如果你变心了，我就会放手。
- 27、原文：真的很难过。
- 28、伯牙鼓琴的中心意思就是，历史上伯牙与钟子期留下了深刻的“高山流水”的典故，彼此之间相知相惜的灵魂精神共鸣。
- 29、⑤［兮］语气词，相当于“啊”。
- 30、你有你的铜枝铁干，像刀，像剑，也像戟，我有我的红硕花朵，像沉重的叹息，又像英勇的火炬，我们分担寒潮、风雷、霹雳;我们共享雾霭流岚、虹霓，仿佛永远分离，却又终身相依，这才是伟大的爱情，坚贞就在这里:不仅爱你伟岸的身躯，也爱你坚持的位置，脚下的土地。舒婷《致橡树》
31、仿佛永远分离，却又终身相依。这才是伟大的爱情!《致橡树》
- 32、根据《现代汉语规范字表》，“锺”作为人名或姓氏的时候，是规范字形。“钱锺书”的“锺”，也是出于同样的原因。
- 33、你有你的铜枝铁干，像刀，像剑，也像戟，我有我的红硕花朵，像沉重的叹息，又像英勇的火炬，我们分担寒潮、风雷、霹雳;我们共享雾霭流岚、虹霓，仿佛永远分离，却又终身相依，这才是伟大的爱情，坚贞就在这里:不仅爱你伟岸的身躯，也爱你坚持的位置，脚下的土地。舒婷《致橡树》
- 34、我们分担寒潮、风雷、霹雳我们共享雾霭、流岚、虹霓舒婷《致橡树》
- 35、《伯牙鼓琴》：《伯牙鼓琴》出自《吕氏春秋》，《吕氏春秋》又称《吕览》，是先秦杂家代表著作，《吕氏春秋》由秦国丞相吕不韦集合门客们编撰而成。成书于秦始皇统一前夕。全书共分二十六卷分为十二纪、八览、六论，一百六十篇，二十余万字。
- 36、致橡树作者：舒婷我如果爱你绝不像攀援的凌霄花，借你的高枝炫耀自己;我如果爱你绝不学痴情的鸟儿为绿阴重复单调的歌曲;也不止像泉源长年送来清凉的慰藉;也不止像险峰增加你的高度，衬托你的威仪。甚至日光。甚至春雨。不，这些都还不够!我必须是你近旁的一株木棉，作为树的形象和你站在一起。根，紧握在地下叶，相触在云里。每一阵风过我们都互相致意，但没有人听懂我们的言语。你有你铜枝铁干，像刀、像剑也像戟;我有我红硕的花朵像沉重的叹息，又像英勇的火炬。我们分担寒潮、风雷、霹雳舒婷《致橡树》
- 37、(少选)一会儿，不久。
- 38、轴：画轴轴心轴线车轴转轴
- 39、以为世无足复为鼓琴者
- 40、伯牙弹琴，锺子期听他弹琴。伯牙在弹琴时心里想着高山，锺子期说：“你弹得真好呀，就像那巍峨的太山。”不一会儿，伯牙心里又想到流水，锺子期又说：“你弹得真好呀，就像那奔腾不息的流水。”锺子期死了以后，伯牙摔琴断弦，终身不再弹琴，认为世上再没有值得他为之弹琴的人了。
41、伯牙把琴打破了，把琴弦也扯断了，一辈子都不再弹琴了，因为他觉得世界上
- 42、伯牙在泰山的北面游历，突然遇到暴雨，停留在岩石下；心里伤感，于是取过琴而弹了起来。起先是类似于连绵大雨声音的曲子，再作出崩山的声音。每有曲子弹奏，钟子期总能寻根究源它的情趣。伯牙放下琴感叹地说：“好啊，好啊！你能听出我的心意，想象出的景象就像我心中的景象。我到哪里让我的琴声逃过你的耳朵呢？”
- 43、(以为世无足复为鼓琴者)认为世上再没有值得他为之弹琴的人了。
- 44、选出下列加点的词不正确的一项()。
- 45、伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高山。钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，钟子期必得之。子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。
- 46、②［志在高山］心里想到高山。
- 47、伯牙擅长弹琴，钟子期擅长倾听。伯牙弹琴的时候，心里想到高山，钟子期听了赞叹道：“好啊！这琴声就像巍峨的泰山屹立在我的眼前！”伯牙心里想到流水，钟子期说：“好啊！这琴声宛如奔腾不息的江河在我耳边流淌！”
- 48、过了十天，成连先生还没回来。伯牙在岛上等得心焦，每天调琴之余，举目四眺。他面对浩瀚的大海，倾听澎湃的涛声。远望山林，郁郁葱葱，深远莫测，不时传来群鸟啁啾飞扑的声响。这些各有妙趣、音响奇特不一的景象，使他不觉心旷神怡，浮想翩翩，感到自己的情趣高尚了许多。伯牙产生了创作激情，要把自己的感受谱成音乐，于是他架起琴，把满腔激情倾注到琴弦上，一气呵成，谱写了一曲《高山流水》。
- 49、我不是你这颗大树上的花朵，而是站在你旁边的另一棵树，陪着你但不是你的附属。《致橡树》
- 50、舍琴：丢开琴。意思是停止弹琴。
