译文：孔子说：“颜回的品质是多么高尚啊！一箪饭，一瓢水，住在简陋的小屋里，别人都忍受不了这种清苦，颜回却不改变他好学的乐趣。颜回的品质是多么高尚啊！”
2023-04-15 15:10:27
1907
- 1、(眼)阅读，研读，精读，而悦之
- 2、子曰:“温故而知新①，可以为师矣。”(《为政》)
- 3、言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦行矣。
- 4、23子张问：“十世可知也？”子曰：“殷因于夏礼，所损益，可知也；周因于殷礼，所损益，可知也。其或继周者，虽百世，可知也。”
- 5、女”通“汝你的意思“悦”，愉快通“智”，聪明第六句：孔子说看见贤人就要想着向他看齐，看到不贤的人就要自我反省看有没有相同的毛病并改正。第十句；子贡问道有没有一句可以终身奉行?孔子说大概就是恕！自己讨厌的事不要强加在别人身上
- 6、孔子在河岸上说：“逝去的时光像河水一样流去，日夜不停。”
- 7、有孩子问，这样的翻译过于绝对、过于武断，能不被翻译为“但一个平民百姓的志向，是不能轻易被改变的”？
- 8、孔子在河岸上说：“逝去的时光像河水一样流去，日夜不停。”
9、⑥［从心所欲］顺从意愿。
- 10、【论语十二章翻译】子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”《子罕》
- 11、说：通假字，通“悦”，表示喜悦、高兴的意思。学而时习之不亦说乎解释：学后并且时常地去实践它，不也很快乐吗？
- 12、孔子说：“我十五岁开始有志于做学问，三十岁能独立做事情，四十岁能(通达事理)不被外物所迷惑，五十岁能知道哪些是不能为人力所支配的事情，六十岁能听得进不同的意见，到七十岁才做事能随心所欲，不会超过规矩。”
- 13、(译文)子贡问怎样对待朋友。孔子说：“忠诚地劝告他，恰当地引导他，如果不听也就罢了，不要自取其辱。”
- 14、孔子一贯反对“陪臣执国政”，对三桓的指责在《论语》中就有许多记载。
- 15、孔子说：“我十五岁开始立志学习，三十岁能自立于世，四十岁遇事就不迷惑，五十岁懂得了自然规律，六十岁能听得进不同的意见，到七十岁才能达到随心所欲，想怎么做便怎么做，也不会超出规矩。”
- 16、孔子说：“懂得学习的人比不上喜爱学习的人；喜爱学习的人比不上以学习为乐趣的人。”
- 17、译文：孔子在河边上说：“逝去的一切像河水一样流去，日夜不停。”
- 18、子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”
19、子曰：学而不思则罔，思而不学则殆。(《为政》)
- 20、《论语》所选十二则，一方面阐述了学习应该有谦虚好学的态度和勤学好问、实事求是的精神；另一方面阐述了温故知新、学思结合、学以致用的学习方法，对后世的教育理论影响极大。
- 21、孔子说：“聪明人不会迷惑，有仁德的人不会忧愁，勇敢的人不会畏惧。”
- 22、有智慧的人，不会被迷惑；有仁德的人，不会有忧愁；勇敢的人，面不会有所畏惧。
- 23、在《季氏将伐颛臾》中孔子反对季氏攻打颛臾的原因是，，。不能伐，也没必要伐。
- 24、己所不欲,勿施于人。
- 25、(译文)颜渊问怎样做才是仁。孔子说：“克制自己，一切都照着礼的要求去做，这就是仁。一旦这样做了，天下的一切就都归于仁了。实行仁德，完全在于自己，难道还在于别人吗？”颜渊说：“请问实行仁的条目。”孔子说：“不合于礼的不要看，不合于礼的不要听，不合于礼的不要说，不合于礼的不要做。”颜渊说：“我虽然愚笨，也要照您的这些话去做。”
- 26、翻译：孔子说：“学了知识之后时常去温习，不是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不是很快乐吗？人家不了解我，我却不恼怒，不是有才德的人吗？”
- 27、译文：子夏说：“博览群书并广泛学习，而且能坚守自己的志向，恳切地提问，多思考当前的事，仁德就在其中了。”
- 28、子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”《为政》
29、鼓：弹。瑟：古乐器。希：同“稀”，稀疏，这里指鼓瑟的声音已接近尾声。舍：放下。作：立起来，站起身；撰：才具，才能。
- 30、试译：子夏问什么是孝。孔子说：“和颜悦色难以做到。父母有事，晚辈代劳；有酒食，长辈先用——这样子就可以称为孝吗？”
- 31、人而无信，不知其可也。与朋友交，言而有信。
- 32、言必信，行必果。
- 33、曾子介绍：曾子(公元前505年—公元前435年)，名参(shēn)，字子舆，春秋末年鲁国南武城人(山东嘉祥县)。是中国著名的思想家，孔子的晚期弟子之与其父曾点同师孔子，是儒家学派的重要代表人物。
- 34、《论语十二章》中关于道德修养的论述主要有这样一些,“人不知而不愠”；曾子曰“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎”；子曰“饭疏食饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣.不义而富且贵,于我如浮云”等.其中人不知而不愠,一日三省吾,是较高的道德修养,不是每个人都可以做得到.而不义而富且贵,于我如浮云,说的其实是道德底线,咱们应当做到.
- 35、古义：旧的知识；今义：过去的，老的
- 36、试译：子游问什么是孝。孔子说：“如今行孝道的，只晓得说能够养爹妈。可是你看狗啊马啊，我们也都能把它们养起来。没有孝敬心，怎么区别这两种养呢？”
- 37、翻译：孔子说：“读书不深入思考，越学越糊涂；思考不读书，就无所得。”
- 38、译文：曾子说：“我每天多次反省自己：替别人办事是不是尽心竭力了呢？同朋友交往是不是诚实可信了呢？老师传授的知识是不是复习了呢？”
39、(赏析)这是对诗歌社会作用的最高赞颂。在孔子的时代，《诗经》简直就是一部无所不包的百科全书。所以，他老人家不仅要求儿子孔鲤学诗学礼，而且号召所有的学生都好好地去学诗。对于诗歌，我没想那么多，只是觉得一个喜欢诗歌的人，一定不是个坏人。
- 40、笃信好学，守死善道。
- 41、昔者先王以为东蒙主，且在邦域之中矣，是社稷之臣也。
- 42、译文：曾子说：“我每日多次进行自我检查：替人谋划事情是否竭尽自己的心力了呢？同朋友交往是否诚实可信了呢？老师传授的知识是否复习了呢？”
- 43、“宗庙会同，非诸侯而何？赤也为之小，孰能为之大？”
- 44、言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦行矣。
- 45、子曰：‘学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？？”
- 46、哲人的“人而无信，不知其可也”，诗人的“三杯吐然诺，五岳倒为轻”，民间的“一言既出，驷马难追”，都极言诚信的重要。几千年来，“一诺千金”的佳话不绝于耳，广为流传。诚信是公民道德的一个基本规范，诚实守信是中华民族的传统美德。
- 47、人生活在社会中，总要与他人和社会发生关系。处理这种关系必须遵从一定的规则，不章必循，有诺必践；否则个人就失去立身之本，社会就失去运行之规。
- 48、哲人的“人而无信，不知其可也”，诗人的“三杯吐然诺，五岳倒为轻”，民间的“一言既出，驷马难追”，都极言诚信的重要。几千年来，“一诺千金”的佳话不绝于耳，广为流传。诚信是公民道德的一个基本规范，诚实守信是中华民族的传统美德。
49、译文:复习旧的知识，能够从中有新的体会或发现。这样，就可以做老师了。
- 50、“安见方六如五六十而非邦也者？”
- 51、曾子说：“我每日多次进行自我检查：替人谋划事情是否竭尽自己的｀心力了呢？同朋友交往是否诚实可信了呢？老师传授的知识是否复习了呢？”
- 52、人而无信，不知其可也。与朋友交，言而有信。
- 53、如果加上《学而篇第一》的“人不知而不愠，不亦君子乎”，便是重复四次。这种现象只能作一个合理的推论：孔子的言论，当时弟子各有记载，后来才汇集成书。所以《论语》一书绝不能看成某一个人的著作。
- 54、6季氏旅于泰山。子谓冉有曰：“女汝弗能救与欤？”对曰：“不能。”子曰：“呜呼！曾谓泰山不如林放乎？”
- 55、君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。
- 56、为仁由己,而由人乎哉?
- 57、与朋友交言而有信，虽bai曰未学，吾必谓之学矣。
