三省：多次进行自我检查。泛指多次。省，自我检查、反省。
2023-05-19 05:14:07
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- 1、洛水可是，月亮太冷了，还特别残忍，心肠歹毒，一发觉孩子来了就说：“有人肉味了。
2、师：但孔子说，“不愠”，连隐忍在心里的不高兴都不要有，对君子的境界和修养是不是要求很高啊？
- 3、谁可称君子？“身份君子”到“道德君子”的转型
- 4、学而不思则罔，思而不学则殆。
- 5、(8)思而不学则殆(有害)
- 6、师：说得非常好，但是，孔子还说过一句话(点击PPT)：子曰：“已矣乎！吾未见能见其过而内自讼者也。”(《子罕》)“讼”是什么意思啊？
- 7、在教育上，孔子主张“有教无类”“因材施教”和“学而不厌、诲人不倦”的精神。
- 8、第十一则讲人要立志。“志”就是人的志向、志气。“匹夫不可夺志”，反映出孔子对于“志”的高度重视，甚至将它与三军之帅相比。人要有自己的独立人格，他应维护自己的尊严，不受威胁利诱，始终保持自己的“志向”。
- 9、积累文言词语，疏通课文。
- 10、仍未达成一致的疑难问题，由提交者统一在全员解疑环节提交求解。
- 11、幼吾幼，以及人之幼——孟子★、亲有过，谏使更柔吾声——李毓秀《弟子规》★、老人受尊敬，是人类精神最美好的一种特权——司汤达★、君子有三乐，而王天下不与存焉父母俱存，兄弟无故，一乐也。
12、不知命，无以为君子；不知礼，无以立人也；不知言，无以知人也。
- 13、如果想要仕途顺意，通常是从小就不抵触父母的人，因为他从小每天都受父母印气生助，非常强大，别人比不过。
- 14、师：非常好，那大家知道这句话的出处吗？
- 15、不患人之不己知，患不知人也。
- 16、师：很好，这不只是孔子的看法，也是颜回一贯的态度：“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。”颜回一生生活是最简朴的，可能营养不良造成疾病，29岁就死了。一个人活着的时候尚且不在意那些外物，死了又怎么会讲究那么多呢？何况颜回秉承孔子的礼法，也不会愿意自己的葬礼过分铺张不合礼仪。所以孔子在告诉我们什么啊？
- 17、翁婆身上能尽孝，又落孝来又落贤。
- 18、谨身节用，以养父母，此庶人之孝也——《孝经》★、诗书立业，孝悌做人——王永彬★、好饭先尽爹娘用，好衣先尽爹娘穿好饭先给父母吃，好衣先给父母穿——《劝报亲恩篇》★、侍于亲长，声容易肃，勿因琐事，大声呼叱——周秉清★、长者问，对勿欺。
- 19、师：所以，人之所欲，也不一定能施之于人。不过颜回最后还是被厚葬了(点击PPT)：颜渊死，门人欲厚葬之，子曰：“不可。”门人厚葬之。子曰：“回也视予犹父也，予不得视犹子也。非我也，夫二三子也。”(《先进》)孔子阻拦不了弟子们厚葬颜回，于是感叹说：颜回把我看作他自己的亲生父亲，我却不能把他看作自己的亲生儿子啊!意思是，我终究作不了主，无法尊重颜回平生的素志啊!但这也不能怪我，要怪也只能怪他那些师兄弟啊。弟子们厚葬颜回，孔子认为他们做得对不对？
- 20、为人子女要孝顺，不孝之人罪逆天，家贫才能出孝子，鸟兽尚知哺乳恩。
- 21、我们感恩父母，因为他们给予了我们温暖的家。
22、能流畅、有感情地朗读课文，在朗读中感知大意，体验人物。
- 23、师：非常好!那么“镞”又是什么意思呢？结合“砺”字来理解。
- 24、子曰：“由(姓仲，名由，字子路，孔子的学生)，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。”
- 25、三流的化妆是脸上的化妆。
- 26、人之行，莫大于孝，孝莫大于严父。
- 27、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。
- 28、子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”
- 29、在剖开的鳝鱼腹中，周豫惊奇地发现，那里面竟藏着满满的鱼卵，数目之多，难以计算。
- 30、师：非常好！对于《论语》，还有另一种评价(点击PPT)：和迁哲郎：孔子是用最平凡的日常态度来揭示人性的奥秘。和迁哲郞是20世纪日本著名的哲学家和思想家，怎样理解他的这句话呀？
- 31、”孝敬父母、孝顺父母，是回报父母的养育之恩。
32、不远游，游必有方。
- 33、老者笑笑：这一层次的孝顺还不够。
- 34、感谢您把我带到这个世界上，感谢您这么多年对我抚养。
- 35、我们感恩父母，因为他们给予了我们温暖的家。
- 36、师：对，人所不欲，也勿施于人啊!现在看来，己所不欲，勿施于人；己之所欲，也不一定能施之于人；人所不欲，勿施于人；人之所欲，也不一定能施之于人。那么，到底有没有一个绝对价值，或者说绝对标准呢？(生一时无法作答)好，我们来看看白居易的一首非常通俗的诗(点击PPT)：
- 37、人之行，莫大于孝，孝莫大于严父——《孝经·圣至章》★、弟子入则孝，出则弟——《论语·学而第一》★、在父母的眼中，孩子常是自我的一部分，子女是他理想自我再来一次的机会——费孝通★、妻贤夫祸少，子孝父心宽妻子贤惠，她的丈夫灾祸就少，子女孝顺，父母就心情舒畅——《增广贤文》★、世界上的一切光荣和骄傲，都来自母亲——高尔基★、爹娘面前能尽孝，一孝就是好儿男。
- 38、——居里夫人老年人犹如历史和戏剧，可供我们生活的参考。
- 39、赏析：这句话写出了孔子淡薄的心境，以及君子爱财、取之有道的情怀。
- 40、生：因为一直到死才能停止。
- 41、看看这首诗里，有没有绝对价值？
42、导师基地班：10月31日前9800
- 43、师：好，有一个问题你们一定能够回答：孔子名什么？字什么？
- 44、师：对，你看，孔子不是那种很呆板的人，对不对？他不要我们死读书，他认为每一种游戏活动都是学习。所以在孔子看来，学习是一件很幸福很快乐的事，也是一种很丰富的人生体验。对于“有朋自远方来”，他也有自己的见解(点击PPT)：“唐棣之华,偏其反而,岂不尔思？室是远而。”子曰:“未之思也，夫何远之有？”(《子罕》)“唐棣之华”就是一种叫棠棣的花，“偏”通“翩”，“反”通“翻”，就是花儿在风中翩翩摇摆(这是诗经中常用的“兴”的手法)，“岂不尔思”是个倒装句，恢复正常的话应该是怎样？
- 45、孟子继承了仁，荀子继承了礼，各自发扬光大，然后又被历朝历代合而为一。
- 46、子曰：“由(姓仲，名由，字子路，孔子的学生)，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。”
- 47、老人善待儿女，儿女报孝老人。
- 48、鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。
- 49、子在川上曰：逝者如斯夫！不舍昼夜！
- 50、师：很好!诗人将心比心，推己及鸟。孩子会在傍晚盼望母亲回家，鸟也会在巢中盼望母亲回家。生命存在的权利，就是绝对价值、绝对标准，是毋庸置疑的。没有人能够说：啊，那只鸟本来就很想死，所以我打死它，就是成全了它!这是绝对说不过去的。当我们站在生命的角度来看问题的时候，我们就会知道我们应该做什么，不该做什么，什么可以施于人，什么不能施于人。但是，新的矛盾又来了(点击PPT)：子钓而不纲，弋不射宿。(《述而》)孔子只用有一个鱼钩的钓竿钓鱼，而不用有许多鱼钩的大绳钓鱼(就是说他只零买，不批发，呵呵)；只射飞鸟，不射归
- 51、小结：孔子谈“君子”对生活、工作两个方面的要求。生活包括饮食起居，工作包括办事说话。饮食起居尚俭，不主张奢侈，“饱”不应片面的理解为与饥饿相对的“饱”，而应是奢华、奢侈之意；安：安逸、舒适。工作应该是多做少说，“先行其言，而后从之。”“多闻阙疑，慎行其余。”学无止境，做到了尚俭、敏事、慎言，还应该学习，向道德高尚的人学习，见贤思齐，随时修正自己的缺点，这才可以算得上是喜欢做学问的人了。
52、三年无改于父之道，可谓孝矣。
- 53、解读：孔子认为加强道德修养的方法之一就是见贤思齐。见到强于自己的人，要向他看齐；见到不如自己的人，要反省自己哪些方面还有欠缺。只有这样才能不断完善自己。
- 54、并且在施工期间，大大小小出了不少的事故，赔进去不少，光景实在不尽人意。
- 55、纣之不善，不如是之甚也。是以君子恶居下流，天下之恶皆归焉。
- 56、小结：孔子谈“君子”对生活、工作两个方面的要求。生活包括饮食起居，工作包括办事说话。饮食起居尚俭，不主张奢侈，“饱”不应片面的理解为与饥饿相对的“饱”，而应是奢华、奢侈之意；安：安逸、舒适。工作应该是多做少说，“先行其言，而后从之。”“多闻阙疑，慎行其余。”学无止境，做到了尚俭、敏事、慎言，还应该学习，向道德高尚的人学习，见贤思齐，随时修正自己的缺点，这才可以算得上是喜欢做学问的人了。
