试译：子贡问什么是君子，孔子回答说：“想说的话他自己先做到，别人就会跟从他。”
2023-05-07 02:38:26
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- 1、积累文言词语，疏通课文。
- 2、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
- 3、仕而优则学，学而优则仕。
- 4、以文会友：指通过文字来结交朋友。古代文人交往、交友的礼俗。文人相交轻财物而重情谊、才学，故多以诗文相赠答，扬才露己，以表心态。唱酬是通行的方式，即以诗词相酬答。在宴饮等聚会时，更是不可有酒无诗，流行尽觞赋诗之俗。出处：《论语颜渊》：君子以文会友，以友辅人。
- 5、与朋友交言而有信，虽bai曰未学，吾必谓之学矣。
- 6、以文会友：指通过文字来结交朋友。古代文人交往、交友的礼俗。文人相交轻财物而重情谊、才学，故多以诗文相赠答，扬才露己，以表心态。唱酬是通行的方式，即以诗词相酬答。在宴饮等聚会时，更是不可有酒无诗，流行尽觞赋诗之俗。出处：《论语颜渊》：君子以文会友，以友辅人。
- 7、曾子说:"我每天多次地反省自己。替别人出谋划策尽心竭力了吗？跟朋友交往真诚相待了吗？老师传授的知识复习了吗？"
8、君子跟而不同，小人同而不和。
- 9、生(齐读)：曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”(《学而》)
- 10、所以我决定引入一个故事。瑞幸咖啡在美国募集资金的时候讲了一个故事(如ppt)，在这个故事之下成功募集到了资金，但是瑞幸咖啡在多年亏损后，因为被发现做假账而申请破产。故事逻辑似乎是没问题的，但当我们将这种逻辑迁移到“茶”(ppt)，就会发现“试图改变一国文化”这种商业思维是最大的问题。瑞幸破产的路上蹲着一只名为“文化”的拦路虎，这是我们能体会到的文化实感。
- 11、师：很好!诗人将心比心，推己及鸟。孩子会在傍晚盼望母亲回家，鸟也会在巢中盼望母亲回家。生命存在的权利，就是绝对价值、绝对标准，是毋庸置疑的。没有人能够说：啊，那只鸟本来就很想死，所以我打死它，就是成全了它!这是绝对说不过去的。当我们站在生命的角度来看问题的时候，我们就会知道我们应该做什么，不该做什么，什么可以施于人，什么不能施于人。但是，新的矛盾又来了(点击PPT)：子钓而不纲，弋不射宿。(《述而》)孔子只用有一个鱼钩的钓竿钓鱼，而不用有许多鱼钩的大绳钓鱼(就是说他只零买，不批发，呵呵)；只射飞鸟，不射归
- 12、生：“择其善者而从之，其不善者而改之”，就是“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”。
- 13、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
- 14、己所不欲，勿施于人：欲：希望；勿：不要；施：施加。自己所不愿意要的，不要强加于人。出处：《论语颜渊》：己所不欲，勿施于人。在邦无怨，在家无怨。示例：同一不知，在卑人则毫无忿怼，在郡主则视若寇仇，恐亦非之恕道也。（清夏敬渠《野叟曝言》第一百四十回）解说：己所不欲，勿施于人此语出于《论语颜渊篇》，是孔子经典妙句之一，亦是儒家文化精华之处。《论语》《颜渊篇》主要讲述孔子对仁和恕的解释。己所不欲，勿施于人是指：自己不想要的东西，切勿强加给别人。孔子所强调的是，人应该宽恕待人，应提倡恕道，唯有如此才是仁的表现。恕道
- 15、未知生，焉知死？
- 16、三人行，必有我师：三个人一起走路，其中必定有人可以作为我的老师。指应该不耻下问，虚心向别人学习。
- 17、知听了他的言论却感到非常讨厌。我怕跟他一去，没有得到教育，反倒遭受祸害，所以打消了原来的主意。店主说。这阳处父，在店主的心目中，就是个华而不实的人。所以，店主毅然地离开了他。
18、三十而立，四十而不惑。
- 19、侍于君子有三愆：言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。
- 20、内省不疚：指自我反省，内心并不感到惭愧不安，即没有做有愧于心的事。出处：《论语颜渊》：内省不疚，夫何忧何惧？
- 21、师：对，你看，孔子不是那种很呆板的人，对不对？他不要我们死读书，他认为每一种游戏活动都是学习。所以在孔子看来，学习是一件很幸福很快乐的事，也是一种很丰富的人生体验。对于“有朋自远方来”，他也有自己的见解(点击PPT)：“唐棣之华,偏其反而,岂不尔思？室是远而。”子曰:“未之思也，夫何远之有？”(《子罕》)“唐棣之华”就是一种叫棠棣的花，“偏”通“翩”，“反”通“翻”，就是花儿在风中翩翩摇摆(这是诗经中常用的“兴”的手法)，“岂不尔思”是个倒装句，恢复正常的话应该是怎样？
- 22、师：“言”是什么意思？
- 23、孔子(公元前551年―公元前479年)，即孔丘，字仲尼，出生于鲁国陬邑(今山东省济宁市曲阜市尼山镇境内)，东周春秋末期著名的思想家和教育家，儒家学派的创始人，其思想对中国和世界都有深远的影响。
- 24、译文：孔子说：“好比堆土成山，只差一筐土没有成功，这时停下来，是我自己停下来的。又好比填平洼地，虽然只倒下一筐土，如果决定去做，是我自己要坚持的。”
- 25、驷不及舌：驷：古时由四匹马拉的车；舌：指说的话。一句话说出口，四匹马拉的车也追不回。比喻一句话说出来，再也无法收回。出处：《论语颜渊》：夫子之说君子也，驷不及舌。示例：酒自外入，机繇内泄。悔从醒生，。（明东鲁古狂生《醉醒石》第十二回）
- 26、诲人不倦：教导人特别耐心，从不厌倦。出处：《论语述而》：学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？示例：圣人说：，你又来问我，我岂有不说的理！（清曹雪芹《红楼梦》第四十八回）近义词：谆谆教导、不厌其烦、循循善诱。
- 27、师：很好!“三人行，必有我师焉”怎样解释？
28、日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也已矣。
- 29、轻裘肥马：穿着轻暖的皮袄，骑着肥壮的好马。形容生活阔绰。出处：《论语雍也》：赤之造齐也，乘肥马，衣轻裘。
- 30、色厉内荏：色：神色，样子；厉：凶猛；荏：软弱。外表强更，内心虚弱。出处：《论语阳货》：色厉而内荏，譬诸小人，其穿窬之盗也与。示例：他跑遍租界的各处，观察了帝国主义爪牙的的窘态。（叶圣陶《英文教授》）用法：联合式；作谓语、状语；含贬义近义词：外强中干、虚有其表反义词：表里如名副其实。
- 31、知之为知之，不知为不知，是知也。
- 32、赏析：这句话写出了孔子淡薄的心境，以及君子爱财、取之有道的情怀。
- 33、德不孤，必有邻。
- 34、重要字词句：就：靠近、看齐。有道：指有道德的人。正：匡正、端正。
- 35、质胜文则野，文胜质则史。彬彬有礼，而后君子。
- 36、【论语十则教案】师：很好，为什么最后一个“知”要读zhì啊？
- 37、导师基地班：10月31日前9800
38、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
- 39、君子易事而难说也。说之不以道，不说也；及其使人也，器之。小人难事而易说也。说之虽不以道，说也；及其使人也，求备焉。
- 40、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
- 41、师：所以人一生的道路真是遥远啊，在中途我们都不能给自己下任何结论。以仁为己任，并坚持到生命的最后，就是“任重而道远”。再看下面一则(点击PPT)，一起读。
- 42、天下归心：形容天下老百姓心悦诚服。出处：《论语尧曰》天下归心：兴灭国，继绝世，举逸民，天下之民归心焉。
- 43、【论语十则教案】这两句都包含了“学”和“思”两个字。“学”当然是指学习，“思”则是指思考。我们从孔子这句话必须认识到“学”与“思”的关系。我们同学在学习的过程中，遇到不懂的，赶紧思考，然后想办法解决，千万不能越积越多，否则日子久了，想不迷惑都是不可能的，这就是“学而不思则罔”。
- 44、父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。
- 45、孔子(公元前552或551－前479)名丘，字仲尼，春秋后期鲁国人，是儒家学派的创建者，中国古代最著名的思想家和教育家。《论语》是孔子弟子及其再传弟子追记孔子言行思想的著作，大约成书于战国初期。比较集中地反映了孔子的思想。今本《论语》共二十篇。儒家创始人孔子的政治思想核心是“仁”、“礼”、“义”。
- 46、这句话的意思是说精通《论语》就可以治理天下。这句话道出了《论语》在修身、治国方面的作用。
- 47、第二则讲治学的人的品德修养。“吾日三省吾身”后面用了一个冒号，表示它是总领后面的内容。“三省吾身”在今天也仍然有它的现实意义。
48、(8)思而不学则殆(有害)
- 49、看看这首诗里，有没有绝对价值？
- 50、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
- 51、理屈词穷：理：道理，理由；屈：短，亏；穷：尽。由于理亏而无话可说。出处：《论语先进》：是故恶夫佞者宋朱熹集注：子路之言，非其本意，但理屈词穷，而取辩于口以御人耳。示例：沙汀《呼嚎》：正如一般忽然陷于的专横者一样，他立刻把最后一张牌摆出来了。用法：联合式；作谓语、定语、状语；含贬义近义词：张口结舌、无言以对、哑口无言反义词：义正言辞、理直气壮、振振有词。
- 52、工欲善其事，必先利其器。
- 53、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
- 54、检查课文的背诵和全文的翻译、注释等，要求做到掌握干净、牢固。
