绘本故事：第一次上街买东西
2023-04-04 23:38:18
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- 1、②履：音吕，革履，就是鞋子。
- 2、让我们互相学习共同进步
- 3、楚人有卖其珠于郑者，为木兰之柜，薰以桂椒，缀以珠玉，饰以玫瑰，辑以翡翠。 郑人买其椟而还其珠。此可谓善卖椟矣，未可谓善鬻珠也。今世之谈也，皆道辩说文辞之言，人主览其文而忘有用 。(战国·韩非子《韩非子·外储说左上》)
- 4、最认真的文言文学习平台
- 5、⑤辑：通“缉”，连缀。这里是“衬托”的意思。
- 6、来，我们自己也朗读一遍，看看是否能完整的诵读，每个字都认识。
- 7、阅读理解，在与文本密切关联(答案直接可从作品中寻找到)的题目，孩子们没有问题，全部都答对了。我们讨论的重点在于第3题。
- 8、以上，在表演片段的过程中，孩子们互相鼓励着把故事的内容变得更加丰富和完整，更加立体的呈现了故事的内核，也让最后寓意的部分达到了每一个人都有独特见解的程度。
9、②乃反，市罢，遂不得履。
- 10、这可以说是善于卖盒子，却不能说是善于卖珠宝。
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- 12、郑(zhèng)熏(xūn)
- 13、(出处)《韩非子•外储说左上》:“楚人有卖其珠于郑者，为木兰之柜，薰以桂椒，缀以珠玉，饰以玫瑰，辑以羽翠，郑人买其椟而还其珠。此可谓善卖椟矣，未可谓善鬻珠也。”
- 14、楚人有卖其珠于郑者，为木兰之柜，熏以桂椒，缀以珠玉，饰以玫瑰，辑以翡翠。郑人买其椟而还其珠。此可谓善卖椟矣，未可谓善鬻珠也。
- 15、第3题，在这个评价性的问题中，要求小读者从直接的角度来看待这次演出是否成功？并说出理由。孩子们非常棒，都有自己的想法，有认为演出成功的，因为华利虽然改变了结尾，但让观众感受到了温暖和善良的爱。有的人为演出失败了，也是因为华利改变了结尾，和最初排练的剧本完全不同，华利没有考虑到其他演员，擅作主张临时改变，让大家都不知该怎么配合他。也有人认为要看站在那个立场来看，所以有好也有不好。
- 16、诺贝尔文学奖获奖者的儿童文学作品。魔力小孩以分角色的方式演绎，感人至深
- 17、楚人有卖其珠于郑者，为木兰之柜，薰以桂椒，缀以珠玉，饰以玫瑰，辑以羽翠。郑人买其椟而还其珠。此可谓善卖椟矣，未可谓善卖鬻珠也。
- 18、郑国人买了他的匣子，却把珠子还给了他。这可以叫做善于卖匣子，不能说是善于卖宝珠。现在社会上的言论，都是一些漂亮动听的话，君主只看文采而不管它是否有用。墨子的学说，传扬先王道术，阐明圣人言论，希望广泛地告知人们。
19、因为匣子精美，所以他认为匣子实际上比珍珠更值钱得到匣子后，珍珠就无所谓了说的就是典型的不识货的人可见，做什么事情都要分清主次，否则就会像这位“买椟还珠”的郑人那样做出舍本逐末、本末倒置的傻事来
- 20、【买椟还珠译文】楚人有卖其珠于郑者,为木兰之柜①,薰②以桂椒,缀③以珠玉,饰以玫瑰,辑④以羽翠。郑人买其椟而还其珠。此可谓善卖椟矣,未可谓善鬻珠也。
- 21、这个小故事中的那位郑国人，被漂亮的盒子的外表所迷惑，反而忽视了盒子里面真正的有价值的宝珠，且亲手把珍珠给了他人。
- 22、本文出自《韩非子·外储说左上》。讲述了郑人买下木匣，退还了珍珠的故事，比喻没有眼力，取舍不当。《韩非子·外储说左上》是战国末期思想家韩非创作的一篇散文。此文主要讲明君治理国家要有办法，全文分为六章，分别从“忠言逆耳”“民为利士为名”“以身作则”“诚信”等方面论说，至今也有很重要的意义，值得后人借鉴和学习。
- 23、家长可以监督孩子每日晨读五遍小古文，然后在评论区打卡
- 24、郑人的眼睛只盯着那只精美的盒子，结果却丢掉了真正有价值的宝珠。告诫人们不要只看到了华而不实的外表而没看到里面真正有价值的宝物。做什么事情都要分清主次，否则就会像这位“买椟还珠”的郑人那样做出舍本逐末、取舍不当的傻事来。
- 25、这可以说是善于卖盒子，却不能说是善于卖珠宝。
- 26、原文：楚人有卖其珠于郑者，为木兰之柜，薰以桂椒，缀以珠玉，饰以玫瑰，辑以羽翠。郑人买其椟而还其珠。此可谓善卖椟矣，未可谓善卖鬻珠也。
- 27、文言文一般言简意赅，几句话便将故事浓缩成型。而对于习惯现代文的孩子来说，如果只是用符合字面意思的解读文章来应付孩子，那就太可惜了，因为他们永远也无法理解古人的很多行为和做法。怎么办？演起来呗。
- 28、买椟还珠是一个贬义词，与它相近的词语有：舍本逐末、本末倒置、反裘负薪、舍本求末、取舍不当。
29、《韩非子·外储说左上》主要讲明君治理国家要有办法，全文分为六章，分别从“忠言逆耳”“民为利/士为名”“以身作则”“诚信”等方面论说，至今也有很重要的意义，值得后人借鉴和学习。
- 30、买椟还珠：原意是买来珠宝而只留下漂亮的盒子，不要里面真正价值高的珠宝。故事告诉我们做什么事情都要分清主次不要混淆颠倒，不能做出舍本逐末、本末倒置的傻事来；不要太过注重外表，反而忽略了事物的本质。经常用来比喻没有眼光、取舍不当的人。
- 31、买椟还珠原意是买来装珍珠的木匣退还了珍珠。比喻买者取舍不当，次要的东西比主要的还要好。出自《韩非子·外储说左上》 原文：楚人有卖其珠于郑者，为木兰之柜，薰以桂椒，缀以珠玉，饰以玫瑰，辑以翡翠。郑人买其椟而还其珠。此可谓善卖椟矣，未可谓善鬻珠也。译文：楚国有个商人，在郑国卖珠宝。他用名贵的木兰雕了一只装珠的匣子，将盒子熏了用桂椒调制的香料，又装饰上美玉、翡翠。有个郑国人把匣子买了去，却把匣子里面的珠子还给了他，这可以说，这个珠宝商人很善于卖盒子，而不善于卖珠宝吧！ 总结：郑人只重外表而不重于内在实在可笑,而
- 32、如果修饰文辞的话，他就担心人们会留意于文采而忘了它的内在价值，从而造成因为文辞而损害实用的恶果。这和楚人卖宝珠、秦君嫁女儿是同一类型的事，所以墨子的话很多，但不动听。”
- 33、薰：香草；这里作动词，用香料熏染。
- 34、楚国有个人到郑过去卖珍珠。他先用木兰做了盒子,又用桂木和花椒把盒子熏香,然后镶嵌上珍珠宝玉,装饰上玫瑰石,再装嵌上绿翡翠。郑国有个人买下了他的盒子,却退还了里面的珍珠。这可以说是善于卖盒子了,却不能说善于卖珍珠。部分解释：(楚)国名。(为(为))制作。(木兰)一种香木。(柜)这里指小匣子。(桂)桂木，有浓烈香气。(椒)指花椒，种子与茎皮都可作香料。(缀(Zhui))连缀，点缀。(玫瑰(meigui))美石。(缉(qi))装饰边沿。(翡翠)绿色的玉。(还)退回。(椟(du))小匣子。(鬻(yu))有"买"和
- 35、珠玉：珠子和宝玉。
- 36、楚国有个商人，在郑国卖珠宝。他用名贵的木兰雕了一只装珠的匣子，想利用匣子把珍珠卖出个好价钱。于是将盒子用桂椒调制的香料熏制，用珠宝和宝玉点缀，用美玉装饰，用翡翠连缀。有个郑国人把匣子买了去，却把匣子里面的珠子还给了他，这可以说，这个珠宝商人很善于卖盒子，而不善于卖珠宝。
- 37、留言区互动：你还知道哪些类似的故事吗？
- 38、它告诉人们，看事情的时候不要被其华而不实的外表吸引，而看不到内里面真正有价值的东西，不要丢了西瓜捡芝麻。
39、其实，每个人对事物价值的认定不同，简洁明了地突出重点，就不会造成这样的误会了。
- 40、玫瑰(méigui)：一种美丽的玉石。
- 41、⑧无——虚无，没有，这里是不能、不可的意思。
- 42、在今天的课堂上，我们以朗读、绘画、戏剧和阅读理解的方式来和孩子展开小古文的学习，最后孩子们用精炼的文字写下了对故事中各个角色的思考与看法，看到孩子们开心由充满创造力的进入古文学习，我的内心笑开了花！
- 43、“买椟还珠”椟指的是木匣的意思，出自《韩非子》，原意是买来珠宝而只留下漂亮的盒子不要里面真正价值高的珠宝。经常用来比喻没有眼光取舍不当，买下木匣，退还了珍珠。成语寓意：郑国人两眼只盯在了精致的木匣上，竟然舍弃了珍贵的珠宝。可见，做事情必须主次分明，不能像买椟还珠的人那样，只注重事物的外表，看不清事物的本质。只有看清事物的本质，分清主次，才能取舍得当。成语原指买来装珍珠的木匣退还了珍珠；比喻取舍不当，次要的东西比主要的还要好。
- 44、如果修饰文辞的话，他就担心人们会留意于文采而忘了它的内在价值，从而造成因为文辞而损害实用的恶果。这和楚人卖宝珠、秦君嫁女儿是同一类型的事，所以墨子的话很多，但不动听。”
- 45、●文中的“而”“其”“之”的意思是什么？
- 46、买椟还珠原意是买来装珍珠的木匣退还了珍珠。比喻没有眼力，取舍不当。买椟还珠是一个贬义词，与它相近的词语有:舍本逐末、本末倒置、反裘负薪、舍本求末、取舍不当。“买椟还珠”出自《韩非子·外储说左上》，大概意思是说楚国有个商人，在郑国卖珠宝。他用名贵的木兰雕了一只装珠的匣子，将盒子用桂椒调制的香料熏制，用珠宝和宝玉点缀，用美玉装饰，用翡翠连缀。有个郑国人把匣子买了去，却把匣子里面的珠子还给了他，这可以说，这个珠宝商人很善于卖盒子，而不善于卖珠宝。主要是想表达郑人没有眼光，舍本求末；而楚人过度包装，本末倒置。所以
- 47、当他们是路人时，会热闹的围观：“多少钱呀？这么贵！买不起买不起！”然后一窝蜂散掉
- 48、⑧无——虚无，没有，这里是不能、不可的意思。
49、②履：音吕，革履，就是鞋子。
- 50、没想到吧，我直到最后才把这个作品的全部解读内容和翻译资料发给孩子们。当孩子们读过，演过，创意过，再收回到文本本身的具体内容，孩子们不仅条理更清晰，而且对于文本的理解也深刻了许多，这一点很好的体现在本次课堂习作中。我们可以看到孩子们对于故事内容的理解和思考丰富，对于故事主线的把握，对于角色形象的描写，对于事情前因后果的诠释，对于故事带给自己的领悟。我看到孩子们每个人对于故事有了自己的见解，并大胆的表达出来，内心是欣喜而雀跃的。
- 51、此:这，指代楚人的行为(为木兰之柜，薰以桂椒，缀以珠玉，饰以玫瑰，辑以羽翠)。
