人生就是那么回事,跟厨房一样腥臭。要捞油水不能怕弄脏手,只消事后干净,今日所谓道德,不过是这么一点。巴尔扎克

  • 1、礼貌经常可以替代最高贵的感情。
  • 2、积善之家必有余庆,积不善之家必有余殃。
  • 3、知人者智,自知者明。胜人者有力,自胜者强,知足者富,强行者有志。
  • 4、人有善愿,天必佑之。
  • 5、守信的人是最快乐的,诚实是最天真的。
  • 我们有力的道德就是通过奋斗取得物质上的成功;这种道德既适用于国家,也适用于个人。

    6、我们有力的道德就是通过奋斗取得物质上的成功;这种道德既适用于国家,也适用于个人。

  • 7、有真道德,必生真胆量。凡怕天怕地怕人怕鬼的人,必是心中有鬼,必是品行不端。
  • 8、积善之家,必有余庆;积恶之家,必有余殃。
  • 9、道德应当成为科学的指路明灯。
  • 10、真诚与朴实是天才的宝贵品质。
  • 11、君子喻于义,小人喻于利。
  • 12、诚信,让心灵无瑕,让友谊长存,让世界美好!
  • 13、你可以暂时蒙骗所有的人,也可也永久地蒙骗一部分人;但是,你不能永久的蒙骗所有的人。
  • 14、言犹如枝叶,行为犹如果实。
  • 15、世间最纯粹最暖人胸怀的乐事,恐怕莫过于看见一颗伟大的心灵对自己坦诚相。
  • 16、老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼。

  • 17、欺人只能一时,而诚信才是长久之策。
  • 教师真正的教养性表现为:学生能从他身上看到一个引导他们攀登道德**的引路人,从他的话里听出他在号召他们成为忠于信念,对邪念不妥协的人。
  • 18、教师真正的教养性表现为:学生能从他身上看到一个引导他们攀登道德**的引路人,从他的话里听出他在号召他们成为忠于信念,对邪念不妥协的人。
  • 19、习惯真是一种顽强而巨大的力量,它可以主宰人的一生,因此,人从幼年起就应该通过教育培养一种良好的习惯。
  • 20、中庸之为德也,其至益呼!民鲜久已。
  • 21、老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼。
  • 22、厚者不毁人以自益也,仁者不危人以要名。
  • 23、真理和美德是艺术的两个密友。你要当作家,当批评家吗?请首先做一个有道德的人。
  • 24、不患无位,患所以立,不患莫己知,求为可知也。
  • 25、甚爱必大费多藏必厚亡。知足不辱,知止不殆,可以长久。
  • 26、美德大多存在于良好的习惯之中。

  • 27、作德,心逸日休;作伪,心劳日拙。
  • 28、崇德而定势,行又而忘利,修修而忘名。
  • 29、无论我如何坚守信念,无论我如何心如磐石。有时候吹弯信任,只需要一股小小的风。
  • 美德大多存在于良好的习惯之中。
  • 30、美德大多存在于良好的习惯之中。
  • 31、日日行,不怕千万里,常常做,不怕千万事。
  • 32、世间最纯粹最暖人胸怀的乐事,恐怕莫过于看见一颗伟大的心灵对自己坦诚相。
  • 33、择其善者而从之,其不善者而改之。
  • 34、我愿证明,凡是行为善良与高尚的人,定能因之而担当患难。
  • 35、皆知善而为善,斯不善已。
  • 36、诚实者既不怕光明,也不怕黑暗。

  • 37、道德普遍地被认为是人类的最高目的,因此也是教育的最高目的。
  • 38、诚之所感,触处皆通。
  • 39、如果要别人诚信,首先要自我要诚信。
  • 40、如果要别人诚信,首先要自我要诚信。
  • 41、一个人如果不是真正有道德,就不可能真正有智慧。精明和智慧是非常不同的两件事。精明的人是精细考虑他自己利益的人;智慧的人是精细考虑他人利益的人。
  • 诚信者,得道;失信者,失道。
  • 42、诚信者,得道;失信者,失道。
  • 43、道德普遍地被认为是人类的最高目的,因此也是教育的最高目的。
  • 44、勿以恶小而为之,勿以善小而不为。唯贤唯德,能服于人。
  • 45、有真道德,必生真胆量。凡怕天怕地怕人怕鬼的人,必是心中有鬼,必是品行不端。
  • 46、礼貌使有礼貌的人喜悦,也使那些受人以礼貌相待的人们喜悦。

  • 47、信达于诚,方能勤政。法精于治,方能谐民。
  • 48、世间最纯粹最暖人胸怀的乐事,恐怕莫过于看见一颗伟大的心灵对自己坦诚相。
  • 49、宁可正而不足,不可邪而有余。
  • 50、勿以恶小而为之,勿以善小而不为。唯贤唯德,能服于人。
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