道德不是良心的可卑的机谋,而是斗争和艰难,**和痛苦。托马斯·曼

  • 1、江海所以能为百谷王者,以其善下之,故能为百谷王。
  • 2、慎终如始,则无败事。
  • 3、对于事实问题的健全的判断是一切德行的真正基础。
  • 4、沉沉的黑夜都是白天的前奏。
  • 5、良心是由人的知识和全部生活方式来决定的。
  • 习惯真是一种顽强而巨大的力量,它可以主宰人的一生,因此,人从幼年起就应该通过教育培养一种良好的习惯。
  • 6、习惯真是一种顽强而巨大的力量,它可以主宰人的一生,因此,人从幼年起就应该通过教育培养一种良好的习惯。
  • 7、虚伪永远不能凭借它生长在权利中而变成真实。
  • 8、但行善事,莫问前程。
  • 9、欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意。

  • 10、吾生也有涯,而知也无涯。知者不博,博者不知。
  • 11、轻则失根,躁则失君。
  • 12、道德当身,不以物惑。
  • 13、居上不宽,为礼不敬,临丧不哀。吾何以观之哉!
  • 14、天下难事,必作于易;天下大事,必作于细。
  • 15、失去了信用的人,就再没有什么可以失去的了。
  • 16、天行健,君子以自强不息;地势坤,君子以厚德载物。
  • 17、真诚才是人生最高的美德。
  • 18、买卖讲信誉,售货路自通。
  • 19、对于事实问题的健全的判断是一切德行的真正基础。

    穷则独善其身,达则兼济天下。
  • 20、穷则独善其身,达则兼济天下。
  • 21、谦虚使人进步,骄傲使人落后。我们应当永远记住这个真理。
  • 22、我们唯一不会改正的缺点是软弱。
  • 23、礼尚往来。往而不来,非礼也,来而不往,亦非礼也。
  • 24、诚信是每个人心中的美德,世界因为有了诚信才更加精彩。
  • 25、作德,心逸日休;作伪,心劳日拙。
  • 26、穷则独善其身,达则兼济天下。
  • 27、集体的习惯,其力量更大于个人的习惯。因此如果有一个有良好道德风气的社会环境,是最有利于培训好的社会公民的。
  • 28、假设我们说话要守信义,办事情要有始有终,健全的理性实在是必不可少。
  • 29、历览前贤国与家,成由勤俭破由奢。

  • 30、但行善事,莫问前程。
  • 31、居上不宽,为礼不敬,临丧不哀。吾何以观之哉!
  • 32、君子一言,驷马难追。
  • 33、礼貌经常可以替代最高贵的感情。
  • 信不足焉,有不信焉。
  • 34、信不足焉,有不信焉。
  • 35、虚伪永远不能凭借它生长在权利中而变成真实。
  • 36、希望是附丽于存在的,有存在,便有希望,有希望,便是光明。
  • 37、君子一言,驷马难追。
  • 38、中庸之为德也,其至益呼!民鲜久已。
  • 39、无论我如何坚守信念,无论我如何心如磐石。有时候吹弯信任,只需要一股小小的风。

  • 40、为之于未有,治之于未乱。
  • 41、做人要做到:真实,诚实,守信,上进。这样就不可能不成功!
  • 42、真诚的、十分理智的友谊是人生的无价之宝。你能否对你的朋友守信不渝,永远做一个无愧于他的人,这就是你的灵魂、性格、心理以至于道德的最好的考验。
  • 43、爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之。
  • 44、择其善者而从之,其不善者而改之。
  • 45、责人之心责己,恕己之心恕人。
  • 46、人之有德于我也,不可忘也;吾有德于人也,不可不忘也。
  • 47、宁可直中取,不可曲中求。
  • 欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意。
  • 48、欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意。
  • 49、心不在焉,视而不见,听而不闻,食而不知其味。

  • 50、见贤思齐焉,见不贤而内自省也。
  • 51、道德当身,不以物惑。
  • 52、集体的习惯,其力量更大于个人的习惯。因此如果有一个有良好道德风气的社会环境,是最有利于培训好的社会公民的。
  • 53、一生的生活是否幸福、平安、吉祥,则要看他的处世为人是否道德无亏,能否作社会的表率。因此,修身的教育,也成为他的学校工作的主要部分。
  • 54、失去信用等于碎了的镜子,不可能修复。
  • 55、信达于诚,方能勤政。法精于治,方能谐民。
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