希望是附丽于存在的,有存在,便有希望,有希望,便是光明。鲁迅

  • 1、买卖讲信誉,售货路自通。
  • 2、人不能自我设限,拟定低档的心理高度,把自己封闭在烦恼圈内。
  • 3、道德应当成为科学的指路明灯。
  • 4、希望是附丽于存在的,有存在,便有希望,有希望,便是光明。
  • 5、一个人最伤心的事情无过于良心的死灭。
  • 真诚与朴实是天才的宝贵品质。
  • 6、真诚与朴实是天才的宝贵品质。
  • 7、我们唯一不会改正的缺点是软弱。
  • 8、失掉信用的人,在这个世界上已经死了。

  • 9、害羞是畏惧或害怕羞辱的情绪,这种情绪可以阻止人不去犯某些卑鄙的行为。
  • 10、希望是附丽于存在的,有存在,便有希望,有希望,便是光明。
  • 11、诚信者,得道;失信者,失道。
  • 12、在所有一切有益于人类的事业中,首要的一件是教育人的事业。
  • 13、人生就是那么回事,跟厨房一样腥臭。要捞油水不能怕弄脏手,只消事后干净,今日所谓道德,不过是这么一点。
  • 14、诚信者,得道;失信者,失道。
  • 15、没有任何东西比人类的爱更富有智慧、更复杂。它是花丛中最娇嫩的而又最质朴、最美丽和最平凡的花朵,这个花丛的名字叫道德。
  • 16、欺人只能一时,而诚信都是长久之策。
  • 17、对于事实问题的健全的判断是一切德行的真正基础。
  • 18、道德应当成为科学的指路明灯。

    昙花一现的感情,不能真诚地可靠地长期地相爱,是相当一部分青年人道德方面存在的严重缺陷。
  • 19、昙花一现的感情,不能真诚地可靠地长期地相爱,是相当一部分青年人道德方面存在的严重缺陷。
  • 20、诚实者既不怕光明,也不怕黑暗。
  • 21、思诚为修身之本,而明善又为思诚之本。
  • 22、守信万里还嫌近,无信一寸步难行。
  • 23、道德教育成功的“秘诀在于,当一个人还在少年时代的时候,就应该在宏伟的社会生活背景上给他展示整个世界、个人生活的前景。
  • 24、对于事实问题的健全的判断是一切德行的真正基础。
  • 25、诚以待物,物必应以诚。
  • 26、人在智慧上应当是明豁的,道德上应该是清白的,身体上应该是清洁的。
  • 27、入于污泥而不染、不受资产阶级糖衣炮弹的侵蚀,是最难能可贵的**品质。
  • 28、道德美包含两个互相区别的因素,就是正义与慈爱。

  • 29、一生的生活是否幸福、平安、吉祥,则要看他的处世为人是否道德无亏,能否作社会的表率。因此,修身的教育,也成为他的学校工作的主要部分。
  • 30、美德对于每个人,都是善;不道德对于每个人,都是恶。
  • 31、守信万里还嫌近,无信一寸步难行。
  • 对于道德的实践来说,最好的观众就是人们自己的良心。
  • 32、对于道德的实践来说,最好的观众就是人们自己的良心。
  • 33、轻千乘之国,而重一言之信。
  • 34、世间的活动,缺点虽多,但仍是美好的。
  • 35、是能在世界新潮流中游泳,不被淹没的力量。
  • 36、知识欲的目的是真,道德欲的目的是善,美欲的目的是美。真善美,即人间理想。
  • 37、人在智慧上应当是明朗的,道德上应该是清白的,身体上应该是清洁的。
  • 38、人要正直,因为在其中有雄辩和德行的,有道德的影响力。

  • 39、守信的人是最快乐的,诚实是最天真的。
  • 40、诚信是每个人心中的美德,世界因为有了诚信才更加精彩。
  • 41、精神上的道德力量发挥了它的潜能,举起了它的旗帜,于是我们的爱国热情和正义感在现实中均得施展其威力和作用。
  • 42、你必须以诚待人,别人才会以诚相报。
  • 43、知识欲的目的是真,道德欲的目的是善,美欲的目的是美。真善美,即人间理想。
  • 44、言犹如枝叶,行为犹如果实。
  • 一个人如果不是真正有道德,就不可能真正有智慧。精明和智慧是非常不同的两件事。精明的人是精细考虑他自己利益的人;智慧的人是精细考虑他人利益的人。
  • 45、一个人如果不是真正有道德,就不可能真正有智慧。精明和智慧是非常不同的两件事。精明的人是精细考虑他自己利益的人;智慧的人是精细考虑他人利益的人。
  • 46、诚信有如一把金钥匙,它可以让我们受益一生,它可以帮我们开启一个个人生的宝藏。
  • 47、信用既是无形的力量,也是无形的财富。
  • 48、我们唯一不会改正的缺点是软弱。

  • 49、信达于诚,方能勤政。法精于治,方能谐民。
  • 50、丈夫一言许人,千金不易。
  • 51、我们唯一不会改正的缺点是软弱。
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