列子，战国前期道家代表人物。名寇，又名御寇，华夏族，周朝郑国圃田人，古帝王列山氏之后。先秦天下十豪之著名的道学者、思想家、哲学家、文学家、教育家。对后世哲学、美学、文学、科技、养生、乐曲、宗教影响非常深远。著有《列子》，其学说本于黄帝老子，归同于老、庄。创立了先秦哲学学派贵虚学派。是介于老子与庄子之间道家学派承前启后的重要传承人物。
2023-04-01 09:28:05
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- 1、创作背景：齐与鲁是春秋时期的邻国，都在今山东省，齐在东北部，鲁在西南部。公元前697年，齐襄公即位，政令无常，他的弟弟公子小白和公子纠分别逃到莒国和鲁国避难。次年齐襄公为公孙无知所杀。第三年春天，齐人杀死公孙无知，公子小白抢先回到齐国夺得君位。
- 2、①奇巧人：手艺奇妙精巧的人。奇，奇特。
3、⑬治经——研究儒家经典
- 4、鄙：鄙陋，目光短浅。
- 5、(译文)关闭小窗，那么右面刻着“山高月小，水落石出”。左面刻着“清风徐来，水波不兴”，用石青涂在刻着字的凹处。
- 6、文中第三段介绍苏东坡、佛印、鲁直于船头的位置，为什么先从中间的苏东坡介绍起?
- 7、④佛印：宋代名僧，是苏轼的朋友。
- 8、“大兄何见事之晚乎！”这句话表现了吕蒙当时怎样的心情？
- 9、记叙文阅读之整体感知
- 10、④佛印：宋代名僧，是苏轼的朋友。
- 11、(他)于是入朝去觐见鲁庄公。曹刿问鲁庄公：“您凭什么跟齐国打仗？”鲁庄公说：“衣服和食物这些东西，我不会独自享用，一定把它拿来分给别人(近臣和亲臣)。”曹刿说：“这种小恩小惠不能遍及每个人，老百姓是不会听从您的。”
- 12、最后总括全文，通计舟上所刻人、窗及其他物品的数量和刻字的总数，又以“计其长曾不盈寸”呼应开头，用以强调材料体积之小和雕刻的容量之大，然后用“嘻，技亦灵怪矣哉”作结。
13、初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。
- 14、十年春，齐师伐我(鲁国)。公将战。曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未徧，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。”(徧同：遍)
- 15、齐师伐我公将战。曹刿请见其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙未能远谋。”遂入见。
- 16、黄山地处皖南山区，百千峭峰，摩天戛日，老树古木，郁郁苍苍，虽在赤日炎炎的盛夏，犹然凉爽如秋，所以说“长锁清秋”。
- 17、等到鲁肃经过寻阳的时候，(鲁肃)和吕蒙讨论议事，很惊讶地说：“你如今的才干谋略，不再是原来那个吴下(没有才学的)阿蒙了！”吕蒙说：“士别三日，就要用新的眼光看待，长兄为什么知晓事情这么晚呢！”鲁肃于是拜见吕蒙的母亲，与吕蒙结为而朋友，然后分别了。
- 18、大兄何见事之晚乎(认清)
- 19、孙权劝学的原因是“卿今当涂掌事，不可不学”；孙权劝学的学习方法是“但当涉猎，见往事耳”；孙权劝学劝的语言是“卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益”；孙权劝学的成果是“卿今者才略，非复吴下阿蒙”。(以上均填课文原句)
- 20、“核舟”是一件微雕工艺品，原材料是一个“长不盈寸”的桃核。却生动地再现了宋代文坛上的一个著名掌故——“大苏泛赤壁”。它构思精巧，形象逼真，它显示了中国古代工艺美术的卓越成就。本文作者经过细致的观察，准确地把握了这件雕刻品的各个细节，然后按一定的空间顺序来写，从而鲜明地表现了它的整体形象。记是本文的文体，这里有描述的意味。
- 21、民间多以桃核雕刻，穿孔系挂在身上作为＂辟邪＂之用。有制成佩件、扇坠、串珠等为文人清玩。其艺术特点是在较小的果核上表现出复杂的题材，雕刻手法也细致入微。
- 22、可以一战省略了之。翻译：可以凭借这个条件打一仗可以之一战必以分人省略之。翻译：一定把它分给别人必以之分人竭力为您解答，万水千山总是情，给个好评行不行！
23、全文语言生动平实、洗练，“核舟”的形象刻画得十分具体，其上的人物亦描绘得逼真而又生动，这些都无不体现了作者细腻的文笔。
- 24、(22)其两膝相比者：他们的互相依靠的两膝。指东坡的左膝和鲁直的右膝。比，靠近。者，定语后置的标志，正常语序是“相比之两膝”。
- 25、(他)于是入朝去觐见鲁庄公。曹刿问鲁庄公：“您凭什么跟齐国打仗？”鲁庄公说：“衣服和食物这些东西，我不会独自享用，一定把它拿来分给别人(近臣和亲臣)。”曹刿说：“这种小恩小惠不能遍及每个人，老百姓是不会听从您的。”
- 26、牺牲：供祭祀用的纯色体全的牛、羊、猪等牲畜。加：虚夸。
- 27、清字，不仅说气候清凉，也是说景色清幽。而“锁”字则点出清秋常在，独存山中之意。接下去的四句，采取分镜头写法，捕捉典型的景观，细致刻画黄山山水胜境：“对孤峰绝顶，云烟竞秀；悬崖峭壁，瀑布争流。”
- 28、见事：知晓事情。
- 29、舟首尾长约八分有奇，高可二黍许。中轩敞者为舱，箬篷覆之。旁开小窗，左右各共八扇。启窗而观，雕栏相望焉。闭之，则右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清风徐来，水波不兴”，石青糁之。(箬篷一作：篛篷)
- 30、⑥何——疑问副词,怎么
- 31、对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。”
- 32、公将鼓之。刿曰：“未可。”
33、当初，孙权对吕蒙说：“你现在当权掌管事务，不可以不学习！”吕蒙用军中事务繁多来推托。孙权说：“我难道想要你研究儒家经典，成为学官吗！
- 34、(译文)念珠可以清清楚楚地数出来。
- 35、(译文)念珠可以清清楚楚地数出来。
- 36、乎：表感叹语气，相当于“啊”。
- 37、“对”字为领格字，直领四句。一三四句各为一组，分写孤峰云烟、悬崖瀑布。而一二四则是隔句对仗，谓之扇面对。
- 38、(44)钩画，字的一钩一画。了了，清楚明白。
- 39、邪：通“耶”，表反问语气，相当于“吗”。
- 40、孙权劝学(作者)司马光 (朝代)宋
- 41、(20)云：句尾语气词，无意。
- 42、(译文)苏东坡、黄鲁直共同看一幅画卷。
43、乃入见。问：“何以战？”
- 44、②［夫战，勇气也］作战，靠的是勇气。
- 45、《孙权劝学》译文：当初，孙权规劝吕蒙说：“你现在当权掌管政事，不可以不学习！”吕蒙以军中事务繁多的理由来推托。孙权说：“我难道是想要你研究儒家经典成为传授经学的学官吗？只是应当浏览群书，了解历史罢了。
- 46、(29)箬篷：用箬竹叶做成的船篷。名词作状语，用箬篷。
- 47、谓……曰：谓，告诉；连用表示“对……说”。
- 48、⑤［篆(zhuàn)章］篆字图章。
- 49、古义：到，等到。(及鲁肃过寻阳)
- 50、⑰［小信未孚(fú)］(这只是)小信用，未能让神灵信服。孚，使信服。
- 51、船的底部稍微平坦，作者的名字就题写在上面，文字是“天启壬戌秋日，虞山王毅叔远甫刻”，字迹细小得像蚊子的脚一样，一勾一画都十分清楚，字体的颜色是黑的。又用上一颗篆字印，文字是“初平山人”，字的颜色是红色。
- 52、第一层的段意是劝学。第二层的段意是吕蒙学有所成。
53、(33)者，……的人。椎髻，椎形发髻。
