所以我们修炼的是一颗热爱这个世界的心。

  • 1、名利如浮云,用平常心对待一切。
  • 2、对不起是一种真诚,没关系是一种风度。如果你付出了真诚,却得不到风度,那只能说明对方的无知与粗俗。
  • 3、生活磨砺了人生,这一路走来,学会了接受。
  • 4、殿前一片寂静,没有人知道该怎么办,院子里只有沉静。
  • 5、春有百花秋有月,夏有凉风冬有雪。若无闲事心头挂,便是人间好时节。
  • 幸福,不是收获的多,而是抱怨的少。于人不苛求,遇事不抱怨。只有善于驾驭自己情绪和心态的人,才能获得平静,感受到幸福的味道。
  • 6、幸福,不是收获的多,而是抱怨的少。于人不苛求,遇事不抱怨。只有善于驾驭自己情绪和心态的人,才能获得平静,感受到幸福的味道。
  • 7、人生的高度,不是你看清了多少事,而是你看轻了多少事。心灵的宽度,不是你认识了多少人,而是你包容了多少人。做人如山,望万物,而容万物。做人似水,能进退,而知进退。我们是轮回里漂泊的众生,走在一起就不会迷失。

  • 8、源自《地藏菩萨本愿经》,当年地藏王菩萨原可以成佛,但他见地狱里有无数受苦的魂灵,不忍离去,于是留在了地府,并立下重誓:“我不入地狱,谁入地狱,地狱不空,誓不成佛!”今天我们说这句话,就是“舍己为人”,是一种自我牺牲精神,是一种拯救人心,改造社会风气的精神。
  • 9、地上种了菜,就不易长草,心中有善,就不易生恶。与人相处,应能成人之美,涵养容人之德。
  • 10、菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃的译文:人的清静本性不象树那样的实在事物,心性的光明也决非镜台那样的物体,精神境界本来空寂无形,那实体的灰尘又怎能沾染我们空寂的人性.
  • 11、花儿不为谁开,也可以为自己开。
  • 12、探索人生意义,活出生命精彩!
  • 13、大悲是无尽的慈悲,不是普通感情,不能用泪来形容;大悟则是开大智慧,此智慧已不是言语所能表达;而大笑是真正的高兴,发自内心的喜悦更非笑声所能轻易表达的。
  • 14、一个人的心,如果澄净了,就日日是好日,夜夜是清宵,处处是福地,法法是善法,那么,还有什么能迷惑,染着我们呢。
  • 15、佛曰:白云无心,真如佛性。
  • 16、不责人之过,不发人阴私不念人旧恶,三者不仅可以养德,还可以远害。
  • 17、佛曰:知足常乐,风清月明。佛曰:万发缘生,皆系缘分。佛曰:但契本心,不用求法。佛曰:制心一处,无事不办。佛曰:命由己造,相由心生。佛曰:苦海无涯,回头是岸。佛曰:甘于淡泊,乐于寂寞。佛曰:人非草木,孰能无情。佛曰:白云无心,真如佛性。佛曰:撒手西归,全无是类。扩展资料:淡看人生佛语:刹那便是永恒。人无善恶,善恶存乎尔心。种如是因,收如是果,一切唯心造。一切众生皆自空寂,真心无始,本来自性清净。不睹恶生嫌,不观善劝措,不舍智就愚,不抛迷就悟。人生四季,寒暑交替,静心体味生活的悲与喜,笑看起起落落。一切处无心

  • 18、佛家禅语主要指从佛门中传出的精华语句,话语平朴,含意深远,对人生思想等方面有着精神食粮的作用。由于禅语的文雅和隽永,常在文学艺术作品中得到应用。
  • 19、梦想是一个幸福的念想,想着想着就快乐了,它执着地立在那里,是生活的一个界标,代表着活力与向上。
  • 最小的善行胜过最大的善念
  • 20、最小的善行胜过最大的善念
  • 21、提倡什么安详禅生活禅,实际上就是在日常生活和工作中保持静中观察,慢慢就有了定力。
  • 22、大悲是无尽的慈悲,不是普通感情,不能用泪来形容;大悟则是开大智慧,此智慧已不是言语所能表达;而大笑是真正的高兴,发自内心的喜悦更非笑声所能轻易表达的。
  • 23、同样的心里,你为什么要充满着烦恼呢?
  • 24、心情是一条河,它的状态取决于它的深度。深水沉静,浅水喧哗。心量太小,小石头也能激起心情的浪花;心量大了,才能容得下暗藏的礁石。生活中,干扰我们心情的,没多少是大事儿。如同江河中的浪花,很多都不是庞然大物激起的。见多识广了,心胸就开阔了,心量就大了,心也就容易宁静了。
  • 25、无明实性即佛性,幻化空身即法身
  • 26、心情是一条河,它的状态取决于它的深度。深水沉静,浅水喧哗。心量太小,小石头也能激起心情的浪花;心量大了,才能容得下暗藏的礁石。生活中,干扰我们心情的,没多少是大事儿。如同江河中的浪花,很多都不是庞然大物激起的。见多识广了,心胸就开阔了,心量就大了,心也就容易宁静了。
  • 27、下面列出佛家十大经典禅语:

  • 28、虽更无功德可得,我欲心亦不休。本净明心非别处,惟在众生妄心中。在乎世事的曲折。心不迷失,苦从何来?不见一物名为见道,不行一物名为行道。没有痛失就不会有记取,没有悲伤则无法领会欢愉的意义。吾于五浊恶世,教化如是刚强众生,令心调伏,舍邪归正。不见一法即如来,方得名为观自在,了即业障本来空,未了应须还宿债。如干草积等须弥,投芥子火必烧尽,供养诸佛少功德,必断烦恼至涅槃。太古清音发指端,月当松顶夜堂寒,悲风流水多呜咽,不听希声不用弹。麻砖作镜不为难,忽地生光照大千。堪笑坐禅求佛者,至今牛上更加鞭。
  • 29、佛曰:知足常乐,风清月明。佛曰:万发缘生,皆系缘分。佛曰:但契本心,不用求法。佛曰:制心一处,无事不办。佛曰:命由己造,相由心生。佛曰:苦海无涯,回头是岸。佛曰:甘于淡泊,乐于寂寞。佛曰:人非草木,孰能无情。佛曰:白云无心,真如佛性。佛曰:撒手西归,全无是类。扩展资料:淡看人生佛语:刹那便是永恒。人无善恶,善恶存乎尔心。种如是因,收如是果,一切唯心造。一切众生皆自空寂,真心无始,本来自性清净。不睹恶生嫌,不观善劝措,不舍智就愚,不抛迷就悟。人生四季,寒暑交替,静心体味生活的悲与喜,笑看起起落落。一切处无心
  • 30、不要常常觉得自己很不幸,世界上比我们痛苦的人还要多。
  • 31、【每日一禅禅语人生】相信自己,一路风景一路歌,人生之美,正在于此。
  • 32、在浮世的清波里感岁月生香,
  • 33、修行“改变命运”,请移步关注↓↓↓
  • 开口便笑,笑世间可笑之人;
  • 34、开口便笑,笑世间可笑之人;
  • 35、观日观月,观来观去,观他人总有高低。
  • 36、佛家禅语主要指从佛门中传出的精华语句,话语平朴,含意深远,对人生思想等方面有着精神食粮的作用。由于禅语的文雅和隽永,常在文学艺术作品中得到应用。
  • 37、《赠东林总长老》便是在苏轼有了这种思想转变后的作品之深刻的人生思考使苏轼对成败得失持有冷静、旷达的态度,而佛教的智慧,佛教的妙语更是让他实现了对人生苦难的超越。

  • 38、空山听雨,人生如意事;
  • 39、幸福,不是收获的多,而是抱怨的少。于人不苛求,遇事不抱怨。只有善于驾驭自己情绪和心态的人,才能获得平静,感受到幸福的味道。
  • 40、花儿不为谁开,也可以为自己开。
  • 41、生活磨砺了人生,这一路走来,学会了接受。
  • 42、同样的瓶子,你为什么要装毒药呢?
  • 43、大肚能容,容天容地,于人何所不容;
  • 44、人生在世间时时刻刻像处于荆棘丛林之中一样,处处暗藏危险或者诱惑。只有不动妄心,不存妄想,心如止水,才能使自己的行动无偏颇,从而有效地规避风险,抵制诱惑。否则就会痛苦绕身。毕竟心动则物动,心静则物静。一念愚即般若绝,一念智即般若生。佛语有云:生不带来,死不带去。
  • 45、趁还年轻,还来得及,去奋斗,
  • 46、【禅语人生每日一禅】活着的气度则是要刚柔并济,胸中有天地。要坚韧不拔,顽强不屈。要傲骨侠肠,正直勇敢。
  • 47、佛曰:命由己造,相由心生。

    有很多人总以为自己是世界的中心,相信自己的名字会永垂不朽,自己是天地间最完美的,因此要求别人看自己的时候都要仰视。这种人往往是一个超极自恋狂,他越是如此,在别人看来越是低贱,只有那些看破名利,谦虚自然的人才能被人们真正的崇敬。
  • 48、有很多人总以为自己是世界的中心,相信自己的名字会永垂不朽,自己是天地间最完美的,因此要求别人看自己的时候都要仰视。这种人往往是一个超极自恋狂,他越是如此,在别人看来越是低贱,只有那些看破名利,谦虚自然的人才能被人们真正的崇敬。
  • 49、佛曰:苦海无涯,回头是岸。
  • 50、东汉永平初的一天,汉明帝夜梦金人飞空而至,次日召集群臣询问,知为西方之佛。于是,明帝派郎中蔡愔(yīn)、博士秦景等12人出使天竺国,去寻访佛法。蔡愔等人在大月氏国(今阿富汗至中亚一带)巧遇摄摩腾,就邀请他到中国。
  • 51、提倡什么安详禅生活禅,实际上就是在日常生活和工作中保持静中观察,慢慢就有了定力。
  • 52、世间万物无不是一个空字,切莫刻意的寻求,任何事物从心而过,不留痕迹,到此境界,才是开悟。
  • 53、凡心千万,心轮静守,若悟不透,禅语一片,佛心一尊,看芸芸众生里,多少的人,不是一路艰辛,泪流满面,一路开怀,欢语一生,唯叹自己的人生路,荆棘坎坷,这也许上苍赠与的最好礼物,没历经风雨的人生,是无法承载,生命中的厚重!
  • 54、修心当以净心为要,修道当以无我为基。过去事,过去心,不可记得;现在事,现在心,随缘即可;未来事,未来心,何必劳心。
  • 55、很多人闯进你的生活,只是为了给你上一课,然后转身离开。如果有一天,让你心动的再也感动不了你,让你愤怒的再也激怒不了你,让你悲伤的再也不能让你流泪,你便知道这时光,这生活给了你什么,你为了成长,付出了什么。
  • 56、摄摩腾(?年—公元73年)、竺法兰(生卒年不详),皆为中天竺(古印度)人,东汉明帝时受邀来到中国,在都城洛阳长期居住,皆卒葬洛阳。
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