见得天下皆是坏人，不如见得天下皆是好人。
2023-01-24 17:47:49
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- 1、求静是初学收心之法，若只在静上用工，久之习成骄惰，遇事便不可耐。孟子四十不动心，正是从人情物理是非毁誉中磨炼出来，到得无动非静，乃真静矣。
- 2、不思，故有惑；不求，故无得；不问，故不知。
- 3、志之所向，金石为开，谁能御之？
- 4、得意而喜，失意而怒，便被顺逆差遣，何曾作得主。马牛为人穿着鼻孔，要行则行，要止则止，不知世上一切差遣得我者，皆是穿我鼻孔者也。自朝至暮，自少至老，其不为马牛者几何？哀哉！
5、凡事留余地，雅量能容人。
- 6、惟正己可以化人，惟尽己可以服人。
- 7、受挫受辱之时，务须咬牙励志，蓄其气而长其智。
- 8、不贪财，不失信，不自是，有此三省，自然人皆敬重。
- 9、能食淡饭者方许尝异味，能混市嚣者方许游名山，能受折磨者方许处功名。
- 10、无恒者，见异思迁也，欲求长进难矣。
- 11、失意事来，治之以忍，方不为失意所苦。快心事来，处之以淡，方不为快心所惑。
- 12、寡言者可以杜忌，寡行者可以藏拙，寡智者可以习静，寡能者可以节劳。
- 13、聪明外露者德薄，词华太盛者福浅。
- 14、百端拂逆之时，只有逆来顺受之法。
15、人初做事，如鸡伏卵，不舍而生气渐充。如燕营巢，不息而结构渐牢。如滋培之木，不见其长，有时而大。如有本之泉，不舍昼夜，盈科而后进，放乎四海。
- 16、立身之道，内刚外柔；肥家之道，上逊下顺。不和不可以接物，不严不可以驭下。
- 17、凶德致败者约有二端：曰长傲，曰多言。
- 18、劝人不可指其过，须先美其长。人喜则语言易入，怒则语言难入，怒胜私故也。
- 19、气忌盛，心忌满，才忌露。
- 20、家败离不得个奢字，人败离不得个逸字，讨人嫌离不得个骄字。
- 21、人之气质，由于天生，本难改变，惟读书则可变化气质。
- 22、世事变化反复，往往出乎意想之外。所谓道高一尺，魔高一丈，不饱历事故，焉知局中之艰难哉！
- 23、求静是初学收心之法，若只在静上用工，久之习成骄惰，遇事便不可耐。孟子四十不动心，正是从人情物理是非毁誉中磨炼出来，到得无动非静，乃真静矣。
- 24、决不可存苟且心，决不可做偷薄事，决不可学轻狂态，决不可做惫赖人。
25、倚天照海花无数，流水高山心自知。
- 26、事事顺吾意而言者，此小人也，急宜远之。
- 27、不可轻率评讥古人。
- 28、说人之短，乃护己之短。夸己之长，乃忌人之长。皆由存心不厚，识量太狭耳。能去此弊，可以进德，可以远怨。
- 29、受不得穷，立不得品，受不得屈，做不得事。
- 30、薄福之人过享其福，必有忽然之祸。贯贫之人不安其贫，必有意外之忧。
- 31、天下事无所为而成者极少，有所为有所利而成者居半，有所激有所逼而成者居半。
- 32、人若一味见人不是，则到处可憎，终日落嗔。
- 33、身体虽弱，却不过于爱惜；精神越是用还越精神；阳气越提越盛；每天做事越多，晚上睡觉时越快活。如果存一个爱惜精神的念头，想进又想退，奄奄没有中气，决难成事。
- 34、男儿自立，必须有倔强之气。
35、事事顺吾意而言者，此小人也，急宜远之。
- 36、困心横虑，正是磨练英雄之时。
- 37、善观人者观己，善观己者观心。
- 38、用功譬若掘井，与其多掘数井而皆不及泉，何若老守一井，力求及泉而用之不竭乎
- 39、百种弊病，皆从懒生。
- 40、事以急败，思因缓得。
- 41、凡事皆有极困难之时，打得通的，便是好汉。
- 42、身体虽弱，却不过于爱惜；精神越是用还越精神；阳气越提越盛；每天做事越多，晚上睡觉时越快活。如果存一个爱惜精神的念头，想进又想退，奄奄没有中气，决难成事。
- 43、不思，故有惑；不求，故无得；不问，故不知。
- 44、太柔则靡，太刚则折；刚自柔出，柔能克刚。
45、人之精神，贵藏而用之，苟炫于外，鲜有不败者。
- 46、太柔则靡，太刚则折；刚自柔出，柔能克刚。
- 47、胸襟广大，宜从平”淡”二字用功，凡人我之际须看得平，功名之际须看得淡，庶几胸怀日阔。
- 48、惟正己可以化人，惟尽己可以服人。
- 49、将来不迎，当下不杂，过往不念。
- 50、人必诚，然后业可大可久。
- 51、一个喜欢读书的人，品格不会坏到哪去；一个品格好的人，一生的运气不会差到哪去。
- 52、不思，故有惑；不求，故无得；不问，故不知。
- 53、志之所向，金石为开，谁能御之？
- 54、观人四法：讲信用、无官气、有条理、少大话。
55、百端拂逆之时，只有逆来顺受之法。
- 56、薄福者必刻薄，刻薄则福益薄矣。厚福者必宽厚，宽厚则福亦厚矣。
