绮语背道,杂学乱性。

  • 1、富贵气太重,亦非佳象耳。
  • 2、带兵之道,用恩莫如用仁,用威莫如用礼。
  • 3、凡有盛必有衰,不可不预为之计。
  • 4、6、事以急败,思因缓得。

  • 5、胸怀广大,须从平淡二字用功。
  • 择众论之善者而从之。
  • 6、择众论之善者而从之。
  • 7、自其外者学之而得于内者谓之明,自其内者得之而兼于外者谓之诚,诚与明一也。
  • 8、薄福者必刻薄,刻薄则福益薄矣。厚福者必宽厚,宽厚则福亦厚矣。
  • 9、只是一个见小,便使百事不成,亦致百行尽堕。
  • 10、只要人肯立志,都可做得到。
  • 11、可以验我之思;震撼折衡,可以验我之力;含垢忍辱,可以验我之操。
  • 12、困心横虑,正是磨练英雄之时。
  • 13、有理义以养其心,则虽老而神明不衰。苟为不然,则昏于豢养,败于戕贼,未老而志衰矣。励志之士,可不戒诸。
  • 14、只要人肯立志,都可做得到。

  • 15、人之处于患难,只有一个处置。尽人谋之后,却须泰然处之。
  • 16、气忌盛,心忌满,才忌露。
  • 17、处事速不如思,便不如当,用意不如平心。
  • 18、先静之,再思之,五六分把握即做之。
  • 19、不可轻率评讥古人。
  • 君子所性,虽破万卷不加焉,虽一字不识无损焉。
  • 20、君子所性,虽破万卷不加焉,虽一字不识无损焉。
  • 21、带兵之道,用恩莫如用仁,用威莫如用礼。
  • 22、自其外者学之而得于内者谓之明,自其内者得之而兼于外者谓之诚,诚与明一也。
  • 23、可以验我之思;震撼折衡,可以验我之力;含垢忍辱,可以验我之操。
  • 24、省事是清心之法,读书是省事之法。

  • 25、薄福之人过享其福,必有忽然之祸。贯贫之人不安其贫,必有意外之忧。
  • 26、以忠沽名者讦,以信沽名者诈,以廉沽名者贪,以洁沽名者污。忠信廉洁,立身之本,非钓名之具也。有一于此,乡原之徒,又何足取哉?
  • 27、6、事以急败,思因缓得。
  • 28、只是一个见小,便使百事不成,亦致百行尽堕。
  • 29、人必诚,然后业可大可久。
  • 30、胸怀广大,须从平淡二字用功。
  • 31、和可消人怨,忍足退灾星。
  • 32、1荐贤不可示德,除奸不可示威。
  • 33、凡世家子弟衣食起居无一不与寒士相同,则庶可以成大器,若沾染富贵气习,则难望有成。
  • 多躁者必无沉毅之识,多畏者必无踔越之见,多欲者必无慷慨之节,多言者必无质实之心,多勇者必无文学之雅。

    34、多躁者必无沉毅之识,多畏者必无踔越之见,多欲者必无慷慨之节,多言者必无质实之心,多勇者必无文学之雅。

  • 35、见得天下皆是坏人,不如见得天下皆是好人。
  • 36、以体察人才为第一。
  • 37、尽人事以听天,吾唯日日谨慎而已。
  • 38、凡世家子弟衣食起居无一不与寒士相同,则庶可以成大器,若沾染富贵气习,则难望有成。
  • 39、勿扬人过,反躬默省焉,有或类是,丞思悔而速改也。。
  • 40、处事速不如思,便不如当,用意不如平心。
  • 41、薄福者必刻薄,刻薄则福益薄矣。厚福者必宽厚,宽厚则福亦厚矣。
  • 42、气忌盛,心忌满,才忌露。
  • 43、戒傲戒惰,保家之道也。
  • 44、惟正己可以化人,惟尽己可以服人。

  • 45、人之制性,当如堤防之治水。常恐其漏坏之易。若不顾其泛滥,一倾而不可复也。
  • 46、君子所性,虽破万卷不加焉,虽一字不识无损焉。
  • 47、戒傲戒惰,保家之道也。
  • 1一切皆暗暗安排,胸有成足。
  • 48、1一切皆暗暗安排,胸有成足。
  • 49、尽人事以听天,吾唯日日谨慎而已。
  • 50、有理义以养其心,则虽老而神明不衰。苟为不然,则昏于豢养,败于戕贼,未老而志衰矣。励志之士,可不戒诸。
  • 51、择众论之善者而从之。
  • 52、尽人事以听天,吾唯日日谨慎而已。
  • 53、富贵气太重,亦非佳象耳。
  • 54、薄福之人过享其福,必有忽然之祸。贯贫之人不安其贫,必有意外之忧。

  • 55、天下古今之庸人,皆以一惰字致败;天下古今之才人,皆以一傲字致败。
  • 56、和可消人怨,忍足退灾星。
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