智慧愈苦而愈明。

  • 1、千秋邈矣独留我,百战归来再读书
  • 2、凡事皆贵专。求师不专,则受益也不入;求友不专,而博爱而不亲。心有所专宗,而博观他途,以扩其识,亦无不可。无所专宗,而见异思迁,此眩彼夺,而大不可。
  • 3、勤俭节约,未有不兴。 骄奢倦怠,未有不败!
  • 4、巧辩者与道多悖,拙讷者涉者必疏,宁疏于世,勿悖于道。
  • 5、困心横虑,正是磨练英雄之时。
  • 患在略识世态而又怀一肚皮不合适宜。既不能硬,又不能软,所以到处寡合。
  • 6、患在略识世态而又怀一肚皮不合适宜。既不能硬,又不能软,所以到处寡合。
  • 7、人若一味见人不是,则到处可憎,终日落嗔。
  • 8、遇棘手之际,须从耐烦二字痛下功夫。

  • 9、治生不求富,读书不求官,修德不求报,为文不求传,譬如饮酒不醉,陶然有余欢,中含不尽意,欲辨已忘言。
  • 10、以爱妻子之心事亲,则无往而不孝。以责人之心责己,则寡过。以恕己之心恕人,则全交。
  • 11、千古圣贤豪杰,既奸雄欲有立志者,不外乎一个勤”字。
  • 12、受挫受辱之时,务须咬牙励志,蓄其气而长其智。
  • 13、受挫受辱之时,务须咬牙励志,蓄其气而长其智。
  • 14、千古圣贤豪杰,既奸雄欲有立志者,不外乎一个勤”字。
  • 15、百种弊病,皆从懒生。
  • 16、千古圣贤豪杰,既奸雄欲有立志者,不外乎一个勤”字。
  • 17、行事不可任心,说话不可任口
  • 18、人心能静,虽万变纷纭亦澄然无事。不静则燕居闲暇,亦憧憧亦靡宁。静在心,不在境。

  • 19、志之所向,金石为开,谁能御之?
  • 20、士有三不斗:毋与君子斗名,毋与小人斗利,毋与天地斗巧。
  • 读书不独是变人气质,且是能养人精神,盖是理义收摄。
  • 21、读书不独是变人气质,且是能养人精神,盖是理义收摄。
  • 22、不深思则不能造于道。不深思而得者,其得易失。
  • 23、患在略识世态而又怀一肚皮不合适宜。既不能硬,又不能软,所以到处寡合。
  • 24、说人之短,乃护己之短。夸己之长,乃忌人之长。皆由存心不厚,识量太狭耳。能去此弊,可以进德,可以远怨。
  • 25、处事速不如思,便不如当,用意不如平心。
  • 26、1一切皆暗暗安排,胸有成足。
  • 27、世间事有一半是有所激有所逼而成的。
  • 28、天下古今之庸人,皆以一惰字致败;天下古今之才人,皆以一傲字致败。

  • 29、凡事皆贵专。求师不专,则受益也不入;求友不专,而博爱而不亲。心有所专宗,而博观他途,以扩其识,亦无不可。无所专宗,而见异思迁,此眩彼夺,而大不可。
  • 30、太柔则靡,太刚则折;刚自柔出,柔能克刚。
  • 31、天道忌巧,谦退不争,不伎不求。
  • 32、天下事无所为而成者极少,有所为有所利而成者居半,有所激有所逼而成者居半。
  • 33、君子能扶人之危,周人之急,固是美事,能不自夸,则善矣。
  • 34、处事速不如思,便不如当,用意不如平心。
  • 35、6、事以急败,思因缓得。
  • 善观人者观己,善观己者观心。
  • 36、善观人者观己,善观己者观心。
  • 37、天下事无所为而成者极少,有所为有所利而成者居半,有所激有所逼而成者居半。
  • 38、养活一团春意思 撑起两根穷骨头

  • 39、轻财足以聚人,侓己足以服人,量宽足以得人,身先足以率人。
  • 40、说人之短,乃护己之短。夸己之长,乃忌人之长。皆由存心不厚,识量太狭耳。能去此弊,可以进德,可以远怨。
  • 41、清高太过则伤仁,和顺太过则伤义,是以贵中道也。。
  • 42、凡事皆有极困难之时,打得通的,便是好汉。
  • 43、薄福者必刻薄,刻薄则福益薄矣。厚福者必宽厚,宽厚则福亦厚矣。
  • 44、越自尊大,越见器小。
  • 45、气忌盛,心忌满,才忌露。
  • 46、善观人者观己,善观己者观心。
  • 47、坚其志,苦其心,劳其力,事无大小,必有所成。
  • 48、集众人之私,成天下之公。

  • 49、择众论之善者而从之。
  • 50、立身之道,内刚外柔;肥家之道,上逊下顺。不和不可以接物,不严不可以驭下。
  • 天道忌巧,谦退不争,不伎不求。
  • 51、天道忌巧,谦退不争,不伎不求。
  • 52、久视则熟字不识,注视则静物若动,乃知蓄疑者乱真,过思者迷正应。
  • 53、养活一团春意思 撑起两根穷骨头
  • 54、事以急败,思因缓得。
  • 55、失意事来,治之以忍,方不为失意所苦。快心事来,处之以淡,方不为快心所惑。
  • 56、用功不求太猛,但求有恒
  • 57、尽人事以听天,吾唯日日谨慎而已。
  • 58、无恒者,见异思迁也,欲求长进难矣。

  • 59、世间事有一半是有所激有所逼而成的。
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