与多疑人共事,事必不成。与好利人共事,己必受累。

  • 1、人必诚,然后业可大可久。
  • 2、和可消人怨,忍足退灾星。
  • 3、天下古今之庸人,皆以一惰字致败;天下古今之才人,皆以一傲字致败。
  • 4、贫贱时眼中不著富贵,他日得志必不骄。富贵时意中不忘贫贱,一旦退休必不怨。

  • 5、盛世创业之英雄,以襟怀豁达为第一义。
  • 人宜减者决减之,钱宜省者决省之。
  • 6、人宜减者决减之,钱宜省者决省之。
  • 7、清高太过则伤仁,和顺太过则伤义,是以贵中道也。。
  • 8、一身能勤能敬,虽愚人亦有贤智风味。
  • 9、人之处于患难,只有一个处置。尽人谋之后,却须泰然处之。
  • 10、气忌盛,心忌满,才忌露。
  • 11、富贵气太重,亦非佳象耳。
  • 12、天下古今之庸人,皆以一惰字致败;天下古今之才人,皆以一傲字致败。
  • 13、立身之道,内刚外柔;肥家之道,上逊下顺。不和不可以接物,不严不可以驭下。
  • 14、1凡人做一事,便须全副精神注在此一事,不可见异思迁。

  • 15、1一切皆暗暗安排,胸有成足。
  • 16、盛世创业之英雄,以襟怀豁达为第一义。
  • 17、得意而喜,失意而怒,便被顺逆差遣,何曾作得主。马牛为人穿着鼻孔,要行则行,要止则止,不知世上一切差遣得我者,皆是穿我鼻孔者也。自朝至暮,自少至老,其不为马牛者几何?哀哉!
  • 18、择众论之善者而从之。
  • 19、不可轻率评讥古人。
  • 20、处事速不如思,便不如当,用意不如平心。
  • 多躁者必无沉毅之识,多畏者必无踔越之见,多欲者必无慷慨之节,多言者必无质实之心,多勇者必无文学之雅。
  • 21、多躁者必无沉毅之识,多畏者必无踔越之见,多欲者必无慷慨之节,多言者必无质实之心,多勇者必无文学之雅。
  • 22、6、事以急败,思因缓得。
  • 23、择众论之善者而从之。
  • 24、人必诚,然后业可大可久。

  • 25、1荐贤不可示德,除奸不可示威。
  • 26、人必诚,然后业可大可久。
  • 27、人之制性,当如堤防之治水。常恐其漏坏之易。若不顾其泛滥,一倾而不可复也。
  • 28、端庄厚重是贵相,谦卑含容是贵相;事有归著是富相,心存济物是富相。
  • 29、清高太过则伤仁,和顺太过则伤义,是以贵中道也。。
  • 30、立身之道,内刚外柔;肥家之道,上逊下顺。不和不可以接物,不严不可以驭下。
  • 31、一身能勤能敬,虽愚人亦有贤智风味。
  • 32、人必诚,然后业可大可久。
  • 33、凡行公事,须深谋远虑。
  • 34、处事速不如思,便不如当,用意不如平心。

  • 35、得意而喜,失意而怒,便被顺逆差遣,何曾作得主。马牛为人穿着鼻孔,要行则行,要止则止,不知世上一切差遣得我者,皆是穿我鼻孔者也。自朝至暮,自少至老,其不为马牛者几何?哀哉!
  • 清高太过则伤仁,和顺太过则伤义,是以贵中道也。。
  • 36、清高太过则伤仁,和顺太过则伤义,是以贵中道也。。
  • 37、一身能勤能敬,虽愚人亦有贤智风味。
  • 38、凡天下事,虑之贵,详行之贵,力谋之贵,众断之贵独。
  • 39、薄福之人过享其福,必有忽然之祸。贯贫之人不安其贫,必有意外之忧。
  • 40、总宜奖其所长,而兼规其短。
  • 41、眉宇间大有清气,志趣亦不庸鄙,将来或终有成就。
  • 42、凡有盛必有衰,不可不预为之计。
  • 43、家中无论老少男妇,总的习勤劳为第一义,谦谨为第二义。劳则不佚,谦者不傲,万善皆从此生矣。
  • 44、多躁者必无沉毅之识,多畏者必无踔越之见,多欲者必无慷慨之节,多言者必无质实之心,多勇者必无文学之雅。

  • 45、只是一个见小,便使百事不成,亦致百行尽堕。
  • 46、君子所性,虽破万卷不加焉,虽一字不识无损焉。
  • 47、凡有盛必有衰,不可不预为之计。
  • 48、养得胸中一种恬静。
  • 49、以体察人才为第一。
  • 50、凡世家子弟衣食起居无一不与寒士相同,则庶可以成大器,若沾染富贵气习,则难望有成。
  • 尽人事以听天,吾唯日日谨慎而已。
  • 51、尽人事以听天,吾唯日日谨慎而已。
  • 52、带兵之道,用恩莫如用仁,用威莫如用礼。
  • 53、可以验我之思;震撼折衡,可以验我之力;含垢忍辱,可以验我之操。
  • 54、惟正己可以化人,惟尽己可以服人。

  • 55、薄福之人过享其福,必有忽然之祸。贯贫之人不安其贫,必有意外之忧。
  • 56、困心横虑,正是磨练英雄之时。
  • 57、戒傲戒惰,保家之道也。
  • 58、省事是清心之法,读书是省事之法。
  • 59、凡天下事,虑之贵,详行之贵,力谋之贵,众断之贵独。
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