劝人不可指其过，须先美其长。人喜则语言易入，怒则语言难入，怒胜私故也。
2023-02-04 05:04:45
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- 1、遇棘手之际，须从耐烦二字痛下功夫。
- 2、既往不恋，当下不杂，未来不迎。
- 3、天可补，海可填，南山可移。日月既往，不可复追。
- 4、多躁者必无沉毅之识，多畏者必无踔越之见，多欲者必无慷慨之节，多言者必无质实之心，多勇者必无文学之雅。
- 5、天道忌巧，谦退不争，不伎不求。
- 6、慎独则心安，主敬则身强，求仁则人悦，习劳则神钦。
- 7、不为圣贤，便为禽兽；不问收获，但问耕耘。
8、世事变化反复，往往出乎意想之外。所谓道高一尺，魔高一丈，不饱历事故，焉知局中之艰难哉！
- 9、天道忌巧，谦退不争，不伎不求。
- 10、君子但尽人事，不计天命，而天命即在人事之中。
- 11、劝人不可指其过，须先美其长。人喜则语言易入，怒则语言难入，怒胜私故也。
- 12、得意而喜，失意而怒，便被顺逆差遣，何曾作得主。马牛为人穿着鼻孔，要行则行，要止则止，不知世上一切差遣得我者，皆是穿我鼻孔者也。自朝至暮，自少至老，其不为马牛者几何？哀哉！
- 13、故吾人用功，力除傲气，力戒自满，毋为人所笑，乃有进步也。
- 14、惟正己可以化人，惟尽己可以服人。
- 15、人之处于患难，只有一个处置。尽人谋之后，却须泰然处之。
- 16、百端拂逆之时，只有逆来顺受之法。
- 17、不可轻率评讥古人。
18、慎独则心安，主敬则身强，求仁则人悦，习劳则神钦。
- 19、和可消人怨，忍足退灾星。
- 20、清高太过则伤仁，和顺太过则伤义，是以贵中道也。。
- 21、久视则熟字不识，注视则静物若动，乃知蓄疑者乱真，过思者迷正应。
- 22、凡人做一事，便须全副精神注在此一事，首尾不懈，不可见异思迁，做这样，想那样，坐这山，望那山。人而无恒，终身一无所成。
- 23、故吾人用功，力除傲气，力戒自满，毋为人所笑，乃有进步也。
- 24、气忌盛，心忌满，才忌露。
- 25、薄福者必刻薄，刻薄则福益薄矣。厚福者必宽厚，宽厚则福亦厚矣。
- 26、观人四法：讲信用、无官气、有条理、少大话。
- 27、一个喜欢读书的人，品格不会坏到哪去；一个品格好的人，一生的运气不会差到哪去。
28、太柔则靡，太刚则折；刚自柔出，柔能克刚。
- 29、久视则熟字不识，注视则静物若动，乃知蓄疑者乱真，过思者迷正应。
- 30、古来豪杰，吾家祖父教人，以懦弱无刚”四字为大耻，故男儿自立必须有倔强之气。惟数万人困于坚城之下，最易暗销锐气。弟能养数万人之刚气而久不销损，此是过人之处，更宜从此加功。
- 31、君子所性，虽破万卷不加焉，虽一字不识无损焉。
- 32、决不可存苟且心，决不可做偷薄事，决不可学轻狂态，决不可做惫赖人。
- 33、尽人事以听天，吾唯日日谨慎而已。
- 34、百种弊病，皆从懒生。
- 35、①久利之事勿为，众争之地勿往； ②勿以小恶弃人大美，勿以小怨忘人大 恩； ③ 说人之短乃护己之短，夸己之长乃忌 人之长； ④利可共而不可独，谋可寡而不可众； ⑤天下古今之庸人，皆以一惰字致败，天 下古今之才人，皆以一傲字致败； ⑥凡成大事，以识为主，以才为辅，人谋 居半，天意居半。
- 36、人之处于患难，只有一个处置。尽人谋之后，却须泰然处之。
- 37、凡办大事，以识为主，以才为辅；凡成大事，人谋居半，天意居半。
38、清高太过则伤仁，和顺太过则伤义，是以贵中道也。。
- 39、但行耕耘，莫问收获。
- 40、故吾人用功，力除傲气，力戒自满，毋为人所笑，乃有进步也。
- 41、养活一团春意思 撑起两根穷骨头
- 42、失意事来，治之以忍，方不为失意所苦。快心事来，处之以淡，方不为快心所惑。
- 43、受不得穷，立不得品，受不得屈，做不得事。
- 44、千古圣贤豪杰，既奸雄欲有立志者，不外乎一个勤”字。
- 45、凡人做一事，便须全副精神注在此一事，首尾不懈，不可见异思迁，做这样，想那样，坐这山，望那山。人而无恒，终身一无所成。
- 46、一个喜欢读书的人，品格不会坏到哪去；一个品格好的人，一生的运气不会差到哪去。
- 47、古来豪杰，吾家祖父教人，以懦弱无刚”四字为大耻，故男儿自立必须有倔强之气。惟数万人困于坚城之下，最易暗销锐气。弟能养数万人之刚气而久不销损，此是过人之处，更宜从此加功。
48、天下古今之庸人，皆以一惰字致败；天下古今之才人，皆以一傲字致败。
- 49、眉宇间大有清气，志趣亦不庸鄙，将来或终有成就。
- 50、盛世创业重统之英雄，以襟怀豁达为第一义；末世扶危救难之英雄，以心力劳苦为第一义。
- 51、薄福者必刻薄，刻薄则福益薄矣。厚福者必宽厚，宽厚则福亦厚矣。
