常存一不敢为先之心。

  • 1、1一切皆暗暗安排,胸有成足。
  • 2、好便宜不可与共财,狐疑者不可与共事。
  • 3、人必诚,然后业可大可久。
  • 4、困心横虑,正是磨练英雄之时。
  • 5、知足则乐,务贪必忧。
  • 天下古今之庸人,皆以一惰字致败;天下古今之才人,皆以一傲字致败。
  • 6、天下古今之庸人,皆以一惰字致败;天下古今之才人,皆以一傲字致败。
  • 7、和可消人怨,忍足退灾星。

  • 8、省事是清心之法,读书是省事之法。
  • 9、凡有盛必有衰,不可不预为之计。
  • 10、尽人事以听天,吾唯日日谨慎而已。
  • 11、凡行公事,须深谋远虑。
  • 12、天下古今之庸人,皆以一惰字致败;天下古今之才人,皆以一傲字致败。
  • 13、得意而喜,失意而怒,便被顺逆差遣,何曾作得主。马牛为人穿着鼻孔,要行则行,要止则止,不知世上一切差遣得我者,皆是穿我鼻孔者也。自朝至暮,自少至老,其不为马牛者几何?哀哉!
  • 14、有理义以养其心,则虽老而神明不衰。苟为不然,则昏于豢养,败于戕贼,未老而志衰矣。励志之士,可不戒诸。
  • 15、择众论之善者而从之。
  • 16、家中无论老少男妇,总的习勤劳为第一义,谦谨为第二义。劳则不佚,谦者不傲,万善皆从此生矣。
  • 17、6、事以急败,思因缓得。

  • 18、1好胜人者,必无胜人处,能胜人,自不居胜。
  • 19、知足则乐,务贪必忧。
  • 薄福者必刻薄,刻薄则福益薄矣。厚福者必宽厚,宽厚则福亦厚矣。
  • 20、薄福者必刻薄,刻薄则福益薄矣。厚福者必宽厚,宽厚则福亦厚矣。
  • 21、以忠沽名者讦,以信沽名者诈,以廉沽名者贪,以洁沽名者污。忠信廉洁,立身之本,非钓名之具也。有一于此,乡原之徒,又何足取哉?
  • 22、多躁者必无沉毅之识,多畏者必无踔越之见,多欲者必无慷慨之节,多言者必无质实之心,多勇者必无文学之雅。
  • 23、多躁者必无沉毅之识,多畏者必无踔越之见,多欲者必无慷慨之节,多言者必无质实之心,多勇者必无文学之雅。
  • 24、6、以能立能达为体,以不怨不尤为用。
  • 25、人必诚,然后业可大可久。
  • 26、戒傲戒惰,保家之道也。
  • 27、自其外者学之而得于内者谓之明,自其内者得之而兼于外者谓之诚,诚与明一也。

  • 28、贫贱时眼中不著富贵,他日得志必不骄。富贵时意中不忘贫贱,一旦退休必不怨。
  • 29、清高太过则伤仁,和顺太过则伤义,是以贵中道也。。
  • 30、清则易柔,惟志趣高坚,则可变柔为刚;清则易刻,惟襟怀闲远,则可化刻为厚。
  • 31、6、事以急败,思因缓得。
  • 32、养得胸中一种恬静。
  • 33、薄福之人过享其福,必有忽然之祸。贯贫之人不安其贫,必有意外之忧。
  • 带兵之道,用恩莫如用仁,用威莫如用礼。
  • 34、带兵之道,用恩莫如用仁,用威莫如用礼。
  • 35、处事速不如思,便不如当,用意不如平心。
  • 36、富贵气太重,亦非佳象耳。
  • 37、只是一个见小,便使百事不成,亦致百行尽堕。

  • 38、端庄厚重是贵相,谦卑含容是贵相;事有归著是富相,心存济物是富相。
  • 39、以忠沽名者讦,以信沽名者诈,以廉沽名者贪,以洁沽名者污。忠信廉洁,立身之本,非钓名之具也。有一于此,乡原之徒,又何足取哉?
  • 40、和可消人怨,忍足退灾星。
  • 41、养得胸中一种恬静。
  • 42、人宜减者决减之,钱宜省者决省之。
  • 43、盛世创业之英雄,以襟怀豁达为第一义。
  • 44、薄福之人过享其福,必有忽然之祸。贯贫之人不安其贫,必有意外之忧。
  • 45、勿扬人过,反躬默省焉,有或类是,丞思悔而速改也。。
  • 46、人之制性,当如堤防之治水。常恐其漏坏之易。若不顾其泛滥,一倾而不可复也。
  • 47、君子所性,虽破万卷不加焉,虽一字不识无损焉。

    择众论之善者而从之。
  • 48、择众论之善者而从之。
  • 49、清则易柔,惟志趣高坚,则可变柔为刚;清则易刻,惟襟怀闲远,则可化刻为厚。
  • 50、胸怀广大,须从平淡二字用功。
  • 51、和可消人怨,忍足退灾星。
  • 52、总宜奖其所长,而兼规其短。
  • 53、1荐贤不可示德,除奸不可示威。
  • 54、1一切皆暗暗安排,胸有成足。
  • 55、1荐贤不可示德,除奸不可示威。
  • 56、多躁者必无沉毅之识,多畏者必无踔越之见,多欲者必无慷慨之节,多言者必无质实之心,多勇者必无文学之雅。
  • 57、薄福之人过享其福,必有忽然之祸。贯贫之人不安其贫,必有意外之忧。

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